
福建省晨曦中学2016届开学第一考语文试题(附答案)
18页福建省晨曦中学2016届开学第一考语文试题注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效第1卷(阅读题 共70分)阅读下面文字,完成1-3题中国人缺少什么?周国平中国文化传统中的一个严重弱点,就是重实用价值而轻精神价值那么,有没有例外呢?有的,而且可以说几乎是惟一的一个例外——王国维在世纪初的学者中,只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护,并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格但是,在当时举国求富强的呐喊声中,他的声音被完全淹没了我想从一件与北大多少有点关系的往事说起1998年,北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典当时,纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说,登台演讲,慷慨陈词,为北大传统正名一时间,蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳,人们从他们身上发现了正宗的北大传统可是,北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起,我相信这肯定不是偶然的北大的历史从1898年京师大学堂成立算起1903年,清政府批准了由张之洞拟定的《奏定学堂章程》,这个章程就成了办学的指导方针。
章程刚出台,就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战这个小人物名叫王国维,现在我们倒是把他封做了国学大师,但那时候他只是上海一家小刊物《教育世界》杂志的一个青年编辑,而且搞的不是国学,而是德国哲学当时,他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章,批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本,却惟独于大学文科中削除了哲学一科青年王国维旗帜鲜明地主张,大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课他所说的哲学是指西方哲学,在他看来,西方哲学才是纯粹的哲学,而中国最缺少,因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的在20纪初,整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学,惟有他一人醉心于德国哲学英国哲学重功利、重经验知识,德国哲学重思辩、重形而上学,这里面已显示了他们与众不同的精神取向他对德国哲学经典原著真正下了苦功,把康德、叔本华的主要著作都读了《辨证理性批判》那么难懂的书,他花几年的时间读了四遍,终于读懂了在我看来,他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上,诸如把叔本华美学思想应用于《红楼梦》研究之类许多评论者把眼光集中于此,实在是舍本求末最重要的是,通过对德国哲学的研究,他真正进入了西方哲学的问题之思路,领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的。
王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢?简单地说,哲学就是形而上学,即对宇宙人生做出解释,以解除我们灵魂中的困惑他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论其一,既然哲学寻求的是“天下万世之真理,非一时之真理”,那么,它的价值必定是非实用的,不可能符合“当世之用”但这不说明它没有价值,相反,它具有最神圣、最尊贵的精神价值无用之用”胜于有用之用,精神价值远高于实用价值,因为它满足的是人的灵魂的需要,其作用也要久远得多其二,也正因此,坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职,决不可把哲学当做政治和道德的手段推而广之,一切学术都如此,唯以求真为使命,不可用做任何其他事情的手段,如此才可能有“学术之发达”用这个标准衡量,中国没有纯粹的哲学,只有政治哲学、道德哲学,从孔孟起,到汉之贾、董,宋之张、程、朱、陆,明之罗、王,都是一些政治家或想当而没有当成的人不但哲学家如此,诗人也如此所谓“诗外尚有事在”,“一命成文人,便无足观”,是中国人的金科玉律中国出不了大哲学家、大诗人,原因就在这里1.下列各项中,不能说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点的一项是( )A.北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起。
B.张之洞拟定的章程,唯独于大学文科中削除了哲学一科C.一时间,蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳D.在20纪初,整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学2.下列各项中,不能作为王国维“重视精神价值”的依据的一项是( )A.王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护,并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格B.王国维对1903年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针《奏定学堂章程》提出了尖锐的挑战C.王国维旗帜鲜明地主张,大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和哲学公共课D.王国维认为,简单地说,哲学就是形而上学,即对宇宙人生做出解释,以解除我们灵魂中的困惑3.下列表述中,符合原文意思的一项是( )A.文章开头指出,中国文化传统中的一个严重弱点,就是重实用价值而轻精神价值而王国维是唯一的一个例外B.王国维认为,西方哲学才是纯粹的哲学,而这又是中国最缺少的,因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学C.王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上,而是把叔本华的美学思想应用于《红楼梦》研究之类D.王国维认为,纯粹的哲学就是形而上学,它具有最神圣、最尊贵的精神价值,而精神价值远高于实际价值。
二、古诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4—7题崔沔字善冲,京兆长安人,自博陵徙焉纯谨无二言,事亲笃孝,有才章举贤良方正高第,不中者诵訾之,武后敕有司覆试,对益工,遂为第一再补陆浑主簿,入调吏部,侍郎岑义叹曰:“君今郤诜也!”荐为左补阙性舒迟,进止雍如也,当官则正言,不可得而诎睿宗召授中书舍人,以母病东都不忍去,固辞求侍,更表陆浑尉郭邻、太乐丞封希颜、处士李喜以代己处诏改虞部郎中,俄检校御史中丞请发太仓粟及减苑囿鸟兽所给以赈贫乏,人赖其利监察御史宋宣远与卢怀慎姻家,恃以弄法;姚崇子彝留司东部,通宾客,招贿赂沔将按劾,崇、怀慎方执政,共荐沔有史才,转著作郎,去其权,盖惮之也久之,为太子左庶子母亡,受吊庐前,宾客未尝至柩室语人曰:“平生非至亲不升堂入谒,岂以存亡变礼邪?”中书令张说数称之服除,迁中书侍郎玄宗以仙州数丧刺史,欲废之,沔请治舞阳,舞阳,故樊哙国也,更为樊州,帝不纳,州卒废沔既喜论得失,或曰:“今中书宰相承制,虽侍郎贰之,取充位而已沔曰:“百官分职,上下相维,以成至治,岂可俯首怀禄邪?”凡诏敕曹事,多所异同,说不悦,出为魏州刺史雨潦败稼,沔弛禁便人。
召还,分掌吏部十铨,以左散骑常侍为集贤修撰,历秘书监、太子宾客太常议加宗庙笾豆,又欲增丧服沔曰:“加笾豆未足尽天下美物,而措诸朝,徒近侈耳韦述等议与沔合,又诏中书门下参裁,于是宗庙笾豆坐各六,余仍旧制每朝廷有疑议,皆咨逮取衷卒年六十七赠礼部尚书谥曰孝沔俭约自持禄禀随散宗族不治居宅尝作陋室铭以见志 (节选自《新唐书·列传第五十四》,有删改)4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)A.纯谨无二言,事亲笃孝 笃孝:非常孝顺B.当官则正言 正言:说正确的话C.监察御史宋宣远与卢怀慎姻家 姻家:结为亲家D.以成至治 至治:大好局面5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.卒/年六十七/赠礼部尚书/谥曰孝/沔俭约/自持禄禀随散/宗族不治居宅/尝作陋室铭/以见志B.卒/年六十七/赠礼部/尚书谥曰孝/沔俭约自持/禄禀随散宗族/不治居宅/尝作陋室铭/以见志C.卒/年六十七/赠礼部/尚书谥曰孝/沔俭约自持禄禀/随散宗族/不治居宅/尝作陋室铭以见志D.卒/年六十七/赠礼部尚书/谥曰孝/沔俭约自持/禄禀随散宗族/不治居宅/尝作陋室铭以见志6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.崔沔有才学,能经得住检验。
他考中进士,在贤良方正科考试中成绩优等,后遭人公开诋毁,经主管部门的审察复试后,他最终名列第一B.崔沔为人纯正,孝顺父母睿宗征召他担任中书舍人,而他在东都的母亲生病,他不忍心离开母亲去任职,于是坚决请辞,请求能亲自侍奉母亲C.崔沔为官正直,敢于同权奸斗争宋宣远依仗卢怀慎的权势玩弄法律,姚崇的儿子姚彝收受贿赂,事情被崔沔知道后,崔沔不畏权势,坚决弹劾了二人D.崔沔爱护百姓,设法救济穷人他曾请求散发太仓的粮食,削减苑囿中的鸟兽的饲料,来赈济贫穷的百姓;在魏州刺史任上,他放宽禁令,来给百姓提供方便7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分)(1)语人曰:“平生非至亲不升堂入谒,岂以存亡变礼邪?”中书令张说数称之 (2)凡诏敕曹事, 多所异同,说不悦,出为魏州刺史 (二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗,完成8—9题过杨村杨万里石桥两畔好人烟,匹似诸村别一川杨柳荫中新酒店,葡萄架下小渔船红红白白花临水,碧碧黄黄麦际天政尔清和①还在道,为谁辛苦不归田?【注】①清和:农历四月8.请从“绘色”“立意”两个角度对诗歌的中间两联进行赏析6分) 答:__________________________________________________________________________9.诗歌的最后一联是什么意思?它表达了作者什么样的愿望?(5分) 答:__________________________________________________________________________ (三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。
6分,每空1分) (1)南宋诗人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“__________,__________”,表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存,自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅 (2)杜甫的《登高》一诗中的名句“__________,__________”,今常用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意 (3)在《醉翁亭记》中,欧阳修以“__________,__________”写出了山间的春夏美景,让自己流连忘返三、实用类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题25分)王运熙:平淡中自有丘壑2月8日凌晨,著名文史专家、复旦大学中文系教授王运熙平静地离开了这个世界,离开了他所挚爱的研究,离开了他所牵挂的学生王运熙1926年出生在江苏省金山县,从小就爱好古典文学后来,王运熙进入复旦大学中文系学习毕业后成为陈子展的助手陈子展治学兼通新旧文学,目光宽广,思路开阔他在和王运熙谈话时,滔滔不绝,上起先秦汉魏,下逮现代的一些学者和作家正是在这样一种名师云集、学术氛围浓厚的情形下,王运熙走上了他的治学之路从1978年到1996年退休,王运熙主持的语言文学所集中了多位学科带头人,下设6个研究室,取得了很多学术成果,成为学术研究的重镇。
语文所成立以后,一个重要的成就就是完成了三卷本的《中国文学批评史》的编写1983年到1996年,王运熙又在原有基础上与顾易生共同主编国家重点科研项目《中国文学批评通史》(七卷本),历时十余年,对中国文学批评发展史的研究更具系统性和完整性,把文学批评史的研究推向了一个新高度王运熙一生专注于学问,甘于淡泊,白首未改此心他曾经说:“上海的大闸蟹很好吃,但不吃也无所谓;但不让我看书写书,那就一天也受不了虽是玩笑,却道出了他虽在陋巷却不改其乐的心境王运熙赠给。