【+高中语文++】《登快阁》教学设计+统编版高二语文选择性必修下册

《登快阁》教案核心素养：语言建构与运用：结合注释和工具书，理解诗词，提高阅读诗歌阅读能力思维发展与提升：分析意象与意境，把握情感，分析表现手法审美鉴赏与创造：反复吟咏，体会诗人狷介自持的生命气质，感受中华诗词的审美意境文化传承与理解：感受作者坦荡的胸襟，体会作者知音难觅，希冀弃官归隐的情感重点：分析意象意境，理解内容和情感，并对艺术手法进行赏析难点：体悟诗人情感的起伏变化教学过程一.导入有个古代治愈系打卡地——江西泰和的快阁，九百年前，黄庭坚在这儿看到了“落木千山天远大，澄江一道月分明”的辽阔壮丽之景，他把官场的束缚揉碎在风里，把心事摊开给山月看其作品字里行间流露出一种清冽宁静的内在的气质今天，我们就去快阁顶，替他收一收这缕未说尽的月光二.作家作品黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州(今江西)人，北宋著名文学家、书法家为盛极一时的“江西诗派”开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（祖：杜甫宗：黄庭坚、陈师道、陈与义一祖三宗”（方回《瀛奎律髓》））之称 与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”生前与苏轼齐名，世称“苏黄”著有《山谷词》，黄庭坚书法亦能独树一帜，兼擅行、草书，和苏轼、米芾、蔡襄称“宋四家”；词与秦观齐名，词风流宕豪迈。

山谷体”：“山谷体”指北宋江西诗派诗人黄庭坚所开创的诗体总体风格特征是生新硬瘦、奇峭倔强主要艺术特点是好用拗句山谷体”重典故，黄诗用典故特多,不容易读懂在诗歌中或师承前人之辞、或师承前人之意，其目的是要在诗歌创作中“以故为新”黄庭坚敬仰杜甫，主张作诗“无一字无来处”，化用古人诗文入诗，炼字造句，即所谓的“点铁成金”“脱胎换骨”写作背景   宋神宗元丰五年，黄庭坚当时在吉州泰和县任知县王安石新法在实行过程中受到扭曲，加重了人民的负担黄庭坚因此深感忧虑而又无能为力，所以时时生出归隐之心，公事之余，诗人常到澄江之上，以江山广远，景物清华得名的快阁览胜这一首著名的七律就是写登临时的所见所感三.文本解读首联 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴 【化用《晋书·傅咸传》所载之语，“生子痴，了官事，官事未易了，了事正作痴，复为快耳”】1问：作者为什么自称为“痴儿”?      答：是作者自嘲，显示出一种孤傲不羁的神情，流露出厌倦官场和渴望登快阁欣赏美景的情感2问:“了却”二字，渲染出诗人什么心情?      如释重负的欢快心情诗人已厌倦为官之事终于从案牍中得以短暂休憩，有闲暇登上快阁“倚晚晴”，心情是多么的愉悦。

3问：“倚”字有何妙处？答：“倚”是人与阁的互动，既写出诗人的松弛（公务结束后的放松），又暗写“暂离”的姿态（即将投入自然怀抱）教师小结：首联点明登快阁的直接原因和直接目的:诗人因公事扰人，心中略有“不快”，想要欣赏美景“寻快”可以说“快阁”是全诗的“情感容器”——它既是诗人“了却公家事”后的放松之地，也是触发诗人产生“归船白鸥”理想的媒介颔联 落木千山天远大，澄江一道月分明1问：颔联描绘了怎样的景象?表现了作者怎样的襟怀?答：意象:“落木” “千山” “天” “澄江” “月”意境:高远壮阔(空明阔大)，寥廓明净情感:表现作者心境的空明，襟怀的辽阔，感悟的幽深寄托了作者对自然的向往2问：颔联运用了哪些手法?怎样体现作者所倡导的“夺胎换骨”“点铁成金”?🔸答：①“千山”，极言山之多夸张）🔸“千山”对“一道”,极言眼前景色之开阔简练对比 ）🔸②借落木、月影衬托天地的宽广、清明的美丽秋景衬托）🔸③化用杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢眺“余霞散成绮，澄江净如练”的名句用典）3问：“落木千山”与“无边落木萧萧下”（杜甫《登高》）都写秋景，但又有何不同？答：杜诗“萧萧”突出萧瑟，黄诗“千山”强调辽阔；“落木”虽落，却因“天远大”的空阔，反显天地苍茫中的生命力量。

教师小结：这两句诗的意象组合（落木+天+澄江+月）很有何特点，由远及近（远景：千山落木 近景：一条澄江），由上到下（天→江），宏阔与静美并存，体现黄庭坚“善写大景”的特色，为后文情感升华蓄势颈联 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横 1问：颈联主要运用了什么手法?表达了怎样的感情?答：运用典故：①俞伯牙为知音摔琴绝弦黄庭坚借此表达“无人理解”的孤独和知音难觅的惆怅②阮籍善为青白眼阮籍用“青眼”（正视）表达对嵇康的欣赏，黄庭坚借此表达不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀2问：“横”字有什么作用?              答：一个“横”字,用的出新,目光顾盼流动，只是为了一杯美酒本是一个极平常的字，经过诗人的运化，即能点石成金，可见黄诗炼字之法横字”把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情烘托了出来教师小结：如果说“朱弦绝”是被动孤独，那么“青眼横”就是主动选择；前者写“无人共鸣”的失落，后者写“坚守本真”的倔强，凸显出诗人对独立精神的追求尾联 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 1问：“归船”“长笛”“白鸥”等意象有何象征意义？表明了诗人怎样的人生理想?答：①“归船”：远离官场；“长笛”：洒脱自在；“白鸥”：自然伙伴，象征“无机心、真性情”。

诗人最终落脚于“与白鸥盟”的超脱，体现他对“真实自我”的坚守②诗人因抱负无法实现、胸怀无人理解，面对澄江秋月的无限美景，产生弃官归隐之心希望自己能坐上归船吹着长笛回到故乡，和白鸥相伴，过上逍遥自得的隐居生活2问：诗人是真的要归隐吗? 知人论世◆1067年，黄庭坚第二次参加科举考试，二战成功，考中进士，为三甲榜首 ◆1067-1071年，黄庭坚在叶县任县尉◆1080-1083年，36岁的黄庭坚为泰和县长◆1085年，以秘书省校书郎召入京师◆1093年6月，任秘书丞，提点明道官，兼国史编修官◆1095-1100年，去国六年，贬谪巴蜀黔戎宋绍圣初，黄庭坚出知州，改知鄂州◆1101年正月，告命舒州知州，四月，又以吏部员外郎召用◆1102年六月，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观◆崇宁四年(1105年)九月病逝    黄庭坚笔下的这种归隐之情与陶潜或者王绩选择归隐的情况不同陶潜和王绩的归隐是付诸具体行动的归隐，虽然两者选择归隐的原因不同黄庭坚虽与白鸥相盟，于繁冗之中萌生了归隐之意，但结合其生平经历，我们发现，他终是于宦海浮沉中走完了全部人生3问：那么是什么原因致使诗人有归隐意而无归隐之举呢？   参考答案： 归隐，似乎是中国古代士人在出世、入世之间的一种矛盾选择。

但黄庭坚不一样他一生尽管因“痴留”于繁冗的仕事而登阁抒怀，倚晚晴而得以暂时地忘却烦恼，他渴望归隐山间，却终未归隐，一生都在浮沉之中走过他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人志士最初的坚持:“修身齐家治国平天下”中的“修身”，或者说是《孟子》所言:“穷则独善其身，达则兼善天下在动荡不安的年代，有志之士能坚守初心，便能守住那个时代的风骨这才是黄庭坚的处境中“自得其快”的真正原因总结全诗      首联：记叙，照应题目，写登楼一事，写出暂离公务的轻松      颔联：写景，描写登楼所见美景，表达出自然之景带来的愉悦      颈联：抒情，抒发登楼所生之感，流露出知音难觅的孤独和不与世俗同流合污的情怀尾联：述志，表明弃官归隐，向往自由的愿望课后作业：我的登临日记要求：回忆自己生活中一次“登临”经历，模仿《登快阁》的情感变化，用200字左右写一篇短文，记录当时的所见、所感附：板书设计登快阁 黄庭坚快阁：寻快之地（倚晚晴→轻松）落木、澄江：愉悦的铺展（辽阔明丽→沉醉自然)朱弦、青眼：孤寂的突围（知音难觅→坚守本真）归船、白鸥：超脱的升华（远离尘俗→自由向往)4学科网（北京）股份有限公司。