2021年河北唐山中考语文试题及答案

2021年河北唐山中考语文试题及答案注意事项：1.本试卷共7页，总分120分，考试时间120分钟2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置上3.考生务必将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回第一部分（1～4题20分）1. 阅读下面的文字，回答后面的问题[甲]辽阔的燕赵大地，从古至今___________（显现、涌现）了一代又一代的英雄索杰，他们如同夜空中（shǎn yào）的繁星，熠熠生辉[乙]河北的地貌丰富多样，山脉如镰，河流如扇，平原如毯，海洋如盘，（kān chēng）我国地貌类型的“博物馆”[丙]从三星堆的“祭祀坑”中，我国考古工作者发掘出了青铜神树、青铜主人像青铜纵目面具等珍贵文物这些文物的出土___________（震惊、惊动）了天下[丁]天问一号探测器着陆火星，迈出了我国星际探测征程的重要一步，这是我国航天事业发展的又一具有里程碑意义的进展1）根据上面[甲][乙]两段文字中的拼音写出相应的词语①（shǎn yào）______________ ②（kān chēng）______________（2）给上面[丙][丁]两段文字中加点的词语注音。

①发掘（ ） ②着陆（ ）（3）从[甲][丙]两段文字中的括号内选择符合语境的词语，分别填入[甲][丙]两段文字的空缺处[甲]________[丙]__________2. 在下列横线上填写出相应的句子1）__________________，浅草才能没马蹄白居易《钱塘湖春行》）（2）又恐琼楼玉宇，__________________苏轼《水调歌头》）（3）___________________，古来共谈陶弘景《答谢中书书》）（4）在《论语·子张》中，子夏认为，“博学而笃志，________________”，仁德就在其中了5）在《三峡》一文中，郦道元仅用“_______________，______________，自非亭午夜分，不见曦月”，寥寥数语，就写出了三峡两岸山势高峻的特点3. 下面是河北省园博园中的四块广告牌，请从中选出一则你最喜欢的公益广告词，并说明理由我选_______中的广告词，理由是：___________________________________4. 阅读下面的文字，回答后面的问题在白洋淀的绿水青草之中，建有一条气势不凡的栈道。

栈道向水面蜿蜒延伸，水面中央有台翼然临空台上悬挂着一块匾额，匾额上题写着“集翔台”三个大字匾额两侧的柱子上有一副对联：春水初生群类乐，凤弦一曲万方听1）假如你参加研学旅行活动，来到风光旖旎的白洋淀请你结合范仲淹《岳阳楼记》中的相关句子，向同学们介绍匾额中“集翔”的意思2）请对“春水初生群类乐，风弦一曲万方听”这副对联进行简要赏析第二部分（5～22题50分）一、（共6分）阅读下面这首诗，完成下面小题白雪歌送武判官归京北风卷地白草折，胡天八月即飞雪忽如一夜春风来，千树万树梨花开散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控，都护铁衣冷难着瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻轮台东门送君去，去时雪满天山路山回路转不见君，雪上空留马行处5. 这首诗的作者是唐代诗人____________________________（人名）6. 说说你对这首诗题目的理解7. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 这首诗从“风”写起，一个“卷”字，一个“折”字，就写出了风之大、风之猛，表现出塞北之风的狂暴肆虐B. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，将梨花比作雪花，设喻新颖，造语奇警，不落窠臼，充满了浪漫的想象，成为千古传诵的名句。

C. “山回路转不见君，雪上空留马行处”，写送行者目送行人远去，直到无法望见，却还在凝望留在雪地上的马蹄印迹，言尽而意无穷D. 这首诗气势宏大，笔力矫健，流畅洒脱，意气飞扬，离愁别绪中富有豪迈气概，是边塞诗中的佳作二、（共13分）阅读下面文言文，完成下面小题[甲]蔡元定①八岁能诗，及长，登泰山绝顶日惟啖②荠③于书无不读，朱熹扣④其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列节选自《夜航船》）[乙]王公廷相⑤，道艺纯备⑥，为时名臣余谒公私第⑦公延入坐，语之曰：“昨雨后出街衙⑧，一舆人⑨蹑⑩新履，自灰厂历⑪长安街，皆择地而蹈，兢兢⑫恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡⑬，更不复顾惜居⑭身之道，亦犹是耳傥⑮一失足，将无所不至矣余退而佩服公言，终身不敢忘节选自《松窗梦语》①蔡元定：南宋律学家、理学家朱熹弟子②啖：吃③荠：荠菜④扣：探问⑤王公廷相：王廷相，明代哲学家、文学家官至南京兵部尚书⑥道艺纯备：学说和才能纯正完备⑦第：官僚和贵族的大住宅⑧衢：四通八达的道路⑨舆人：古代职位低微的吏卒⑩蹑：穿（鞋）⑪历：经过⑫兢兢：小心谨慎的样子⑬沾濡：浸湿⑭居：守持⑮傥：倘若，假如8. 解释下列句子中加点的词语。

1）日惟啖荠 日：___________（2）余谒公私第 谒：___________（3）更不复顾惜 复：___________9. 把下列句子翻译成现代汉语1）及长，登泰山绝顶2）居身之道，亦犹是耳10. [甲]文中，朱熹为什么说蔡元定“此吾老友也”？11. [乙]文中，王廷相对“我”的教导方式有什么妙处？三、（共8分）阅读下面的文字，完成下面小题拦路虎初学古文，势必会遇到一些文字障碍，这就好像是遇到了拦路虎有的人见了被吓倒而退缩，不再读下去；有的人见了就千方百计努力擒住它、降伏它，扫清障碍向前，顺利地读下去了那些完全陌生的难解语词，现代汉语中已见不到或很少见到，这倒是不难对付的翻检词典、查看注解、请教旁人，都是解决的办法有些看来很熟悉似乎并不难解的语词，现代汉语中也是常见的，往往正是“拦路虎”这种难以觉察的潜伏的“拦路虎”，字面上同现代汉语中的常用语词相同，而在意义和用法上相差甚大学古文，接触古汉语，特别要留心提防这种“拦路虎”例如《世说新语·政事门》记载东晋陶侃搜集竹头木屑的故事，其中有一句说：“后正会，值积雪始晴，听事（厅堂）前除雪后犹湿。

粗粗一看，这句里没有不识的字，各个语词都是常见的熟悉的其实这里也有“拦路虎”例如“积雪”和“除”，并不就是堆积的雪和扫除的意思这里的“积雪”指接连下雪，“除”指台阶这个“除”同古话常说的“黎明即起，洒扫庭除”的“除”含义相同不解决这两个障碍，误以为堆积的雪放晴，就不通了误把语句读成“听事前/除雪后/犹湿”就歪曲了原意，应读成“听事前除/雪后犹湿”古人形容写诗作文的人才气高、文思敏捷，常说“笔不停缀，文不加点”不少人以为“文不加点”就是文章一气呵成不加标点这实在是很大的误解古人著文本来不用标点符号，无所谓加不加标点，不过，才气高、文思敏捷的人写出东西来句读倒是分明不乱的，决不至于点不断、读不断的原来这里的“点”乃是涂抹、涂改的意思唐代史学家刘知几的《史通》有《点烦》一篇，意思就是把多余烦琐的语句涂抹掉看，这小小的一个“点”竟是只潜伏的“拦路虎”！杭州有一个名胜叫虎跑泉，相传有个和尚到此没有水喝，于是有二虎跑地作穴，泉水就涌出来了虎跑泉由此得名这个“跑”就是刨挖的意思不少游客不加思索地以为虎跑的“跑”是奔跑的意思，其实老虎并没有奔跑，有只潜伏的“拦路虎”倒是跑出来了，它没有被擒住、被降伏，但是人们往往心安理得，以为很安全，没有关系。

可见，潜伏的“拦路虎”比一望而知的“拦路虎”更加值得注意，为害很大，常常妨害了对文义的理解而人们还不能觉察这种“拦路虎”最爱找粗心大意者的麻烦粗心大意者不认真，不细心，满不在乎，自以为是，于是常常出岔子这种学习态度上的问题，其实也是一种“拦路虎”，而且是危害最大的“拦路虎”12. 选文以“拦路虎”为题目有什么好处？13. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 选文写到的几种“拦路虎”，所指的内容是完全相同的B. 选文所举例子丰富、典型，有说服力C. 选文思路清晰，语言流畅，具有很强可读性D. 选文观点明确，对我们学习古文具有指导意义14. 在古文学习中，我们常会遇到潜伏的“拦路虎”请再举出一个这样的例子四、（共14分）阅读下面文字，完成下面小题伟大的学者段玉裁①一九八五年牡丹盛开时，我曾到许慎的家乡凭吊这位伟大的文字学家稻黄蟹肥、秋菊初绽的季节，又来到江苏金坛参加纪念清代朴学大师、《说文解字注》的作者段玉裁的活动半年之内，随着众多学者来到这两位悬隔一千七百年、为同一部著作付出毕生精力、前后辉映的伟大学者的桑梓之地，寻觅他们的遗踪，想象其为人，这对于我这个许学、段学的崇拜者来说，是一生中的大幸，是永志于心的美好记忆。

②段玉裁的故乡人为他建造了纪念馆城南偏西，一泓清碧，名曰愚池，是清代一位学者为纪念自己幼年读书的贫困境遇而命名的愚者，大智若愚之愚、愚公移山之愚，非真愚也，意思是下愚劲苦读傍池畔西行，过曲桥，经愚亭——亭却是此次所建了——就可以看到掩映在绿树丛中的纪念馆了几椽灰砖朱檐的仿清建筑，几枝茂盛的长青，几盆幽兰的盆景，石子甬道旁株株五针松，一切显得古朴而典雅身置其间，就会油然产生一种复杂交织的感觉：既肃穆又亲切，既深沉又开阔，既恬静又激动这或许是段玉裁治学精神的感召吧！在这里建造他的纪念馆，真是再恰当不过了从馆址的选择到环境的布置，可以看出金坛县人民经营的苦心和对这位乡贤的理解与崇敬③段玉裁出身寒微，他的祖父和父亲都是教书先生从他记事的时候起，他父亲就长年在镇江（当时叫丹徒）、扬州一带教书，每年春节前带着一年所得的束脩——几十两银子，回到家里过年，春天一到，就又外出教学那区区几十两银子，就是全家三代七口人来年的全部生活费家里的食谱终年不变：早、晚喝大麦糊糊（现在的金坛人早已不知大麦糊糊为何物了）；午餐则两天米粥，一天米饭及至他成人游学京师，收入也是时有时无他三十五岁时，曾向老师戴震借银四十两，直到八年后才得归还，其经济拮据之状可知。

他共做过几任知县，前后约有九年，四十七岁致仕回乡，直到八十一岁去世，始终与贫病相伴为了刻《说文解字注》，跟他齐名的学者王念孙曾资助他四十两银子，但他却挪作他用了，大概是不得已支付了日常开销吧他的广博知识、宏富而精深的著作，就是在这样的境况中获得和写作的他一生读书不辍，写作不止，实践了“不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫”的家训，终于成了划时代的学者④段玉裁一生谦逊，笃于从师、为师之道例如他从二十九岁时就自认戴震为老师，直至晚年，一直把师训牢记于心虽然戴震去世已四十年，但只要与人言及戴震之事，则必肃然而立；戴震死后，段玉裁便把早年戴震写给他的十四封信装裱成册，并经常取出来郑重诵读这些，在现代的有些青年看来，也许近乎“迂腐”吧？我以为，段玉裁对老师表示崇敬的方式，在今日固不可取，但这种由于自己造诣日高，因而更加感到老师启迪诱导之功的可贵，从而油然而生的感情却是应该提倡的起码，这总比那种为了一已私欲而佯作虔敬，实则借师之名招摇撞骗，时过又把老师抛到爪哇国，甚至借贬老师以显己高者强上万倍⑤对于年轻后学，段玉裁则平易过人，例如他曾眼著名的校勘学家顾千里争论古代学制问题，往返书信很多，双方相持不下。