河南省商丘市部分名校2024届高三下学期模拟考试（三）语文 Word版含解析

1、2024年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(三)本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码、考场号、座位号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成15题。在2023年的央视中秋晚会上，首演的原创作品九州以“流行十戏腔”的跨界融合手法收获关注与好评。该作品将流行音乐元素、戏曲腔调与传统川剧巧妙融合，传递出中华儿女同宗同源、血脉相承的爱国情怀，不仅在艺术层面实现了再突破，更在文化传承与创新方面树立了新的典范。近年来，国风音乐深受大众喜爱，以万疆为代表，“流行十戏腔”掀起潮流。该曲推出当年即被媒体评选为“年度十大BGM”,被相关平台评选为“年度歌曲

2、”。作品发行至今持续保持着极高的传唱度，在各大音乐平台，乃至在不少基层文化活动、校园文化活动中，已经成为曝光率最高的经典曲目之一，尤其在学生之间广泛传唱，可谓影响广泛。“流行十戏腔”的风靡，一方面反映了在建设文化强国背景下，大众审美已经发生了显著变化，独特的东方美学重新成为中国流行音乐的主流；另一方面反映了中国音乐人文化自信不断增强，传承和弘扬中华优秀传统文化，成为越来越多音乐人的创作自觉。虽然深受西方音乐理论、创作技法的影响，但是现当代中国音乐人积极求变，不断突破，积极挖掘创编素材，跨越中国传统、西方古典与现代音乐的界限，拓宽创作思路，探索中国作曲体系的现代化路径，“流行十戏腔”应运而生。流行与戏腔通过跨界融合，提升了中国原创音乐的价值内涵，体现了中华优秀传统音乐文化面向当今时代音乐审美的适应性和可塑性，这一转型为音乐创作开辟了新的视角。“流行十戏腔”自20世纪90年代就悄然走进大众视野，前门情思大碗茶说唱脸谱等红遍大街小巷。新世纪以来，故乡是北京霍元甲梨花颂新贵妃醉酒北京一夜等陆续推出，通过央视春节联欢晚会、地方卫视的跨年演唱会等大型演出活动走向大众，逐渐成为中国原创音乐中一道亮丽

3、的风景。这一艺术现象的兴起离不开中国音乐人对作曲技法的突破，对中华优秀传统文化基因的挖掘。中国戏曲文化作为千年传统文化的代表之一，为作曲家们提供了深厚的养分。通过现代化的作曲技法以及唱腔设计，将传统与现代交织，使受众得以情感共鸣，作品传唱度较高。戏曲艺术原本蕴含着广泛综合的艺术要素，包括文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术，具备综合性与包容性的主要艺术特征。其音乐素材源自民间，融聚了代代相传的共同记忆与集体智慧，具有深厚的群众基础。正因为如此，戏曲即便流传千百年，仍能与现代流行音乐相融合，衍生出“流行十戏腔”这一独具特色的复合性新型艺术范式。这种戏与歌的融合迥异于通俗的流行歌曲，超越了“口水歌”的局限，突显了其艺术性。中国传统美学理念认为，人声歌唱比器乐更具亲和力和感染力，更容易唤起受众的理解与共鸣，以歌词为载体，既能“传情”也可“达意”。“流行十戏腔”通过创新唱腔设计，充分发挥了声乐演唱中的发声、咬字、气息、装饰音等技术技巧，栩棚如生地刻画音乐形象；在演唱中注重字与声、声与情的相互关系，清晰准确地传达作品的思想性与艺术性，使得高雅音乐与大众生活紧密相连。同时，作曲家以“旋律

4、美”为价值归宿，在创作过程中把控适于传唱的音城，使作品在保持高雅的同时也具有易于传唱的特点，从而取得了深入人心的推广效采。这使得受众能够在日常生活中学唱并传唱，“流行十戏腔”的创新传承不仅激活了国民内心的民族文化基因，也为传统戏曲文化融入现代生活注入了新的活力。此类题衬的作品不仅具备高雅音乐领城的艺术水准，也在大众娱乐领域具备了广泛的传播价值。此外，在美育教育方面，这类作品也具有一定的教育价值。前门情思大碗茶 说唱脸谱故乡是北京梨花颂等作品已被纳入中小学音乐教材，成为课程内容。通过音乐教育的熏陶，可以引导学生深入了解中华优秀传统音乐文化，领略中华传统音乐与现代音乐融合的魅力，培养他们对国家文化的自信和认同。“流行十戏腔”音乐作品的涌现与风靡，标志着中国原创音乐的一种新潮流。这种音乐形式将传统戏腔与现代流行音乐相结合，弥合传统与现代，凸显东方音乐美学思想，多维度呈现了国风音乐“守正创新”的理念。这一独特的艺术表达方式在音乐界取得了显著成就，为中国音乐走向世界开辟了断的路径，使得中国原创音乐在国际音乐舞台上有了更加自信的表达方式。(摘编自陈凯“流行+戏腔”让中国原创音乐更自信)1.下列对原

5、文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.“流行十戏腔”是将流行音乐元素与戏曲元素巧妙融合而产生的新型歌曲，它与通俗的流行歌曲相比，具有更强的艺术性。B.为建设文化强国，中国音乐人积极探索歌曲新唱法，终于从戏曲艺术中获得灵感，创作了万疆九州等优秀音乐作品。C.戏曲艺术具有综合性和包容性，其综合、包容了文学、舞蹈、美术、杂技等许多艺术的元素，自然能与现代流行音乐相融合。D.说唱脸谱梨花颂等作品被纳入中小学音乐教材，可以使学生在潜移默化中了解“流行十戏腔”这种艺术表达方式。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.万疆成功在前，九州轰动于后，使“流行十戏腔”类作品风靡，日渐成为中国流行音乐的主流，并为中国音乐走向世界开辟了新途径。B.中国原创音乐的价值内涵得以提升，得益于音乐人对中华优秀传统文化的自觉传承和弘扬以及将流行与戏腔跨界融合的艺术范式的大胆创新。C.为了使“流行十戏腔”作品易于传唱，从而取得深入人心的效果，音乐人在创作过程中必定要控制好音域，不使过难的唱腔出现在音乐当中。D.“流行+戏腔”的音乐形式，能凸显东方音乐美学思想，已经取得显著成就，故而可以作为中国原创

6、音乐在国际音乐舞台上的自信的表达方式。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第五段主要观点的一项是(3分)A.有的歌手没有钻研过戏曲唱法，毫无戏曲功底，却以戏曲腔调去唱流行歌曲，还冠冕堂皇地将其冠以“国风”的标签。B.近期流传的定军山可谓“流行十戏腔”的杰作，歌手对其内容的诠释十分到位，让听众产生了英姿飒爽之感。C.李政宽创作的武家坡2021,不仅使流行与戏腔巧妙融合，而且改写了传统戏主题，在一定程度上提升了作品的思想意义。D.好姐姐一曲，以从头到尾贯穿着的现代的流行鼓点感，与昆曲的婉转细腻相结合，既典雅又易唱，让人听了心醉神迷。4.下列对“流行十戏腔”风靡的原因的解说，不正确的一项是(3分)A.“流行+戏腔”在20世纪90年代就已经出现，有着相当好的受众基础。B.“流行十戏腔”契合建设文化强国背景下的大众审美观，深受听众喜欢。C.“流行十戏腔”的作品是中国音乐人精心创作的，不同于一般“口水歌”。D.“流行十戏腔”的作品在保持高雅的同时，又有着非常易于传唱的特点。5.请简要分析本文与鲁迅的拿来主义在文体、主要的论证方式和论证方法上的不同。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题，17分)阅读

7、下面的文字，完成69题。赊刀人 顾敬堂黄泥崴子是贫困村，历年来，上级部门派了好几拨机关人员驻村扶贫，但收效甚微。天长日久，无论干部还是群众都没有信心了。这天，村里忽然来了个四十岁左右的男子，拿着一个陈旧的账本来到村委会打听。村主任看着账本上的名字很是吃惊：“这是哪年的账目呀?好几个人都不在了咙，还有我爷爷的名字呢!”得知村主任的爷爷还在世，这个自称赵国栋的人非常高兴，请村主任将名单上还在世的人召集来，说说这四十年前的账单。很快，村部里来了百十号人，有些是账单上欠了债的，更多的是来看热闹的村民。赵国栋给大家问了好，然后切入正题：“这是很久之前的事了，我爷爷来过黄泥战子，赊给大家一些生活物资”村主任的爷爷一听就惊呼道：“啊!你是赊刀人的孙子?我记得你爷爷，那时候我还是黄泥崴子的村长呢”那是四十年前的一个春天，一个货郎风尘仆仆地来到黄泥崴子，他拉着满满一架子车的货物，大多是镰刀、剪刀、菜刀之类的物件。因为各种各样的原因，村里好多年没见过走街串巷做生意的人了。村民们觉得新鲜，围着货郎纷纷询问物件的价格。货郎笑眯眯地说：“我这车货物呀，只赊不卖!正常一把菜刀八毛钱，我两块钱赊给大家。”村民们颂时

8、炸锅了：“把我们当傻子呀，两块钱谁赊!”“大家先听我说完。”货郎不急不忙地摆摆手，“等到家家都买上电视机，没人穿补丁衣服，顿顿能吃饱饭，桌上有细粮的时候，我再来收钱。”“哈哈，我先赊把镰刀!”老村长立刻嚷道，“这不等于白给嘛，你说的这些事儿根本没可能!”“我赊把犁头，要是你说的事儿实现不了，我可不给钱!”又有一个人接过话头。其他村民听出了道道，立刻蜂拥而上，一车货物十几分钟就被赊购一空。赊刀人拿出账本，挨个记下赊账人的姓名，让大家按下手印，便推着空车子走了。看着货郎远去的背影，大家七嘴八舌地议论起来，都觉得遇到了傻子，白捡了便宜。老村长却充满向往地说道：“我倒是盼着他早点过来收钱呢!”村民们也咂摸出滋味：“是呀，要是他说的这些事都能实现，别说这点钱了，给十倍我们都乐意!”回忆到这里，老村长感慨地说道：“谁能想到，你爷爷说的话竟然都应验了!到现在都四十年啦，当年欠的账我还十倍!”两三块钱的欠账，十倍也不过二三十元，村民们纷纷表示都按十倍来还。赵国栋微笑着点头说道：“来的时候，爷爷让我拿这个账本试试黄泥崴子的民风。如果大家不认账，我转头就走；如果大家认账，我就继续和大家做生意，老规矩，只赊

9、不卖!”村民们一听，腰杆子都不由得硬了起来。不一会儿，村外便开来两台货车，上面堆满了米面粮油和生活必需品。大家都看向赵国栋，等他说出赊账的条件。赵国栋指着东面的一片地说道：“等到沙棘果三十块钱一斤时，我再来收钱，并且货物的价格也是正常价，不多加一分钱。”村民们顺着他的手指看过去，那片沙棘树是大家前年栽的，去年零星结了些果子，谁也没太当回事。没想到赵国栋居然对沙棘果感兴趣。村民们面面相觑一阵，便上前围着两台车挑选起货物来。赵国栋拿出一个新账本，将赊货人的名字记了上去。很快，两车货物被村民们搬空了，赵国栋笑眯眯地摆摆手，坐上车离开了。有个村民看着自己堆得跟小山似的货物，得意地说道；“沙棘果怎么可能卖到三十块钱一斤?你们太傻了，为吟不多赊点?”老村长白了他一眼道：“大城市的物价可贵着呢!人家要是没把握挣钱，会跟你扯这个?他爷爷当年的预言可都成真了!”村主任接过爷爷的话：“他们这个行当是从赊刀人转化过来的，古时候叫“卜卖,据说是鬼谷子的传人，估计是根据市场规律做出判断，预测的准确性非常高呢!”大家又闲聊了一会儿，这才带着赊来的货物各自回家了。第二天一早，村主任八十多岁的爷爷就出现在他家的沙棘林里，给地锄草、松土、浇水。有人看到后，也跟着到自家沙棘地里忙活起来。很快，全村人达成了一个共识：沙棘果的行情肯定会非常好，否则新一代的“赊刀人”怎么会平白把东西赊给咱们呢!到了冬天，红灿灿的沙棘果挂满了枝头。村主任通知大家，今天有人来收购沙棘果，三十块钱一斤!村民们吃惊又高兴，吃惊的是，赊刀人的预言竟然成真了；高兴的是，之前都不看好的沙棘果居然真的带来了丰厚的收益。卖完沙棘采，赵国栋果然来了，村民们心甘情愿地给他结算了赊欠的货款。这还不够，大家都期待地问他：“啥时候你再来赊东西?”赵国栋笑呵呵地说：“从明天起，我以第一书记的身份正式驻村，和大家一起振兴黄泥崴子!”村民们惊讶不已：“啊?你不是赊刀人

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