追溯庐山名人故居
8页1、追溯庐山名人故居,探索名人足迹庐山区以其壮丽的自然景观、悠久的历史文化而享誉中外。区内自然风景雄、 秀、险、奇,庐山“第一奇观”三叠泉,第四纪冰川遗迹碧龙潭和石门涧,以及 马祖洞、剪刀峡、马祖山、马尾水诸景区相互呼应,或展示奇特澎湃的雄壮, 或呈现变幻神奇的秀美,李白、白居易、陆游,郭沫若、等历代文人墨客无不流 连忘返。人文景观积沉丰厚,宋明理学鼻祖、文学家周敦颐长眠的濂溪墓,南 宋著名理学家朱熹设坛讲学的白鹿洞书院,东晋著名高僧慧远所创佛教净土宗 发祥地东林寺,苏轼驻足吟唱的西林寺,以及江西省目前最大的女众丛林铁佛 寺、佛教圣地莲花洞、道教圣地太平宫、千年古寺江矶寺,星罗棋布点缀在山 水之间,给庐山增添了丰富的文化内涵。近百年来,随着牯岭的开发,庐山独特的自然风光和博大精深的文化魅力, 吸引着众多的海内外人士。由于是第一次去庐山,所以对庐山充满了新奇。但是这一次上庐山是带着任务 的,但是我们在调研的过程中也没忘记去领略庐山风景的优美,庐山历史人物 属于他们与庐山的邂逅。那么我与我的伙伴围绕着我们的调研题目在那短短的 时间里努力的追寻着。我们主要到了白居易的草堂、郭沫若的故居,叶剑英的
2、 故居对他们进行了追寻。以此来了解当年他们与庐山的故事。白居易草堂全局图:据说白居易于元和十年(公元815年),贬官九江,元和十二年(公元817 年)农历4月9日游庐山大林寺,见清流苍石环绕,桃花梨花灿若云霞,春意 盎然,挥笔写下游大林寺,文中引用了他咏桃七绝:同时手书“花径” 二字,对于第一次听说 这样一个地方的人来讲 都会被这两字所吸引 住,当然对于初到者的 我们来讲也不例外,作 为一群怀着好奇的心大学生们为此而沿着花径小道前行最终我们找到了那两个字,可是事实上并没有花的世界,在那小径的 路边看到的也很是寻常的一般景,可是当我们真正的了解了花径的含义时,才 知道花径并非是花的世界,只是这里的环境是很特别的高雅幽静,所以白居易 才会在这里写下“花径”。当时我还亲自用手扶摸了那 两个经历了几百年苍的“花径”虽然 有些磨损但是那深深的痕迹依旧而 在。看着它们能够感受到当时白居易 对这片土地的那份深深地喜爱。同时 也能感受得到不然也不会留下这两 个字。而且在调查过程中我们还了解到,后人(李凤高1929)为纪念他,在白居 易赏花处建了花径亭,李凤高题写的“花开山寺,咏留诗人”石刻成花径公园
3、的大门:遗憾的是附近的千年古刹大林寺于1961年开挖 如琴湖时消失了,为此我 们也感到很遗憾。如果还 在的话这将又会增加多少 的古色在这片土地上呢!,是按当它够感受到堂内的已经被后人复制的它的原 草顶的风格修复的,当我寸大门悬挂庐山草堂记原文条看着他们幅,宽足三尺,高盈丈许。仰首轻诵:“匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉峰, 北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。太原人白乐天见而爱之,若 远行客过故乡,恋恋不能去。”。草左边书案上堆着几捆简书。案旁办公 桌上散乱着很多瓷片,是遗址重建中检出来的。它是一部史书,记载着草堂的 千年史。堂右前方是白居易全身石雕像:郭沫若的庐山之缘:随着时间的紧迫,我和我的同伴是在询问路人的情况下才迅速的找到了郭老 的故居。但我看到郭老先生的那套别致的别墅时,我闻到了一股浓浓的书香。 据说这栋别墅的建筑风格是属于德国家庭式别墅,我说我怎么感觉像外国的建 筑风格呢!而且据了解原别墅的主人为德国人克拉贝在租界时期编号为“59A”。 20世纪30年代,庐山人称他为“克洋人”。在1959年7月1日至8月16日, 中共中央庐山会议时,中共中央政治局委员、全国人大副委
4、员长林伯渠在此居 住过,1961年庐山会议期间,郭沫若居此。怀着好奇当时我把头从窗户里伸进 了进去瞧了瞧,里面的摆设还是保留着郭老先生在世时样子。而且还能看到那 书架上那整整齐齐的书摆在那。听说郭沫若在庐山还有一个故事:在1965年7月8日,郭沫若携夫人于立群,在原庐山党委第一书记马廷士 同志的陪同下,游览了庐山含鄱口、仙人洞等风景名胜。我参加了全程陪同, 并负责郭沫若的安全警卫工作。庐山交际处原副处长陈先喜负责生活接待工作。7月8日,我们陪同郭沫若夫妇在宋美龄旧居“美庐,用过早餐。于立群兴致很高,催促启程。于是,我们提早出发,三辆轿车经芦林湖直奔含鄱口。 可一到含鄱口,大家都愣住了。原来,开始牯岭的天气还好好的,可离牯岭不 到三、四公里的含鄱口却浓雾弥漫,冷气逼人。下车不一会,大家的头发、眉 毛都花白了,全身湿漉漉的。我们到底是在雾中还是在云中?谁也说不清楚。 于是,马廷士提议先到含鄱亭休息一下。大家刚坐下,于立群就情不自禁吟起 了苏轼的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,大家的情绪欢快起来。于立群 是一位开朗活泼、端庄大方的女士,一路上她讲话最多。她讲话时,郭沫若总 是看着她,兴许
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