黄龙溪导游词

1、黄龙溪导游词黄龙溪导游词 作为一名旅游从业人员，就不得不须要编写导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是我收集整理的黄龙溪导游词，希望对大家有所帮助。 黄龙溪导游词1各位游客挚友们，下午好!欢迎大家来到被誉为“蜀汉第一古镇”的千年古镇黄龙溪。我是大家今日的随行导游龙川，大家叫我小龙就可以了。所谓“有朋自远方来，不亦乐乎!”，今日很兴奋能为大家竭诚服务。大家不远万里，带着一份对祖国的酷爱，对四川震后旅游的一份关切，从遥远的澳大利亚而来，着实让小龙感动不已。鉴于大家立刻又要踏上回乡的旅途，旅游时间有限，那我将主要带领大家参观黄龙溪核心旅游区的正街以及古码头。(西寨门滴水漫滩)黄龙溪位于成都市区西南方28公里处的双流县，凭借双流机场便捷的交通区位，黄龙溪越来越受到入境游客的亲睐。其实远在三国时代，黄龙溪就以交通便利、商贾云集而出名，锦江水和鹿溪河水在此交汇，绵延途径乐山、宜宾并最终汇入长江。黄龙溪旅游的精髓，就在于一个“古”字。除了历史悠远，它的古街、古庙、古榕树、古衙门、古码头均向慕名至此的游客们述说着她的千年古韵，而我们今日将要巡游的黄龙溪七条

2、古街之一的正街呢，则是这些景点的集中展示区，真所谓“一街三寺庙，悠远佛文化”啊。(滴水漫滩唐家大院古龙寺)有一首歌颂得好，“敢问路在何方，路在脚下”。不积跬步，无以至千里，旅游爱好者们从来都会对目的地的方方面面表现出极大地爱好，我想大家也应当对脚下的黄龙古街充溢新奇了吧!古街虽然历经1700多年的历史变迁，至今仍保留完整。街面全由青石板铺就，街面平均宽度3.44米，就相当于汉代的两架马车并驾齐驱，可见当时黄龙溪的繁华程度。街道两旁廊柱排列有序，现共有明清民居76套，大部分为一楼一底。不知大家有没有听说过中国五大传统最具乡土风情的住宅形式呢?well,分别是北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、云南的“一颗印”、客家的“围龙屋”和广西的“干栏式”。其中广西壮族的干栏，又叫木楼、吊脚楼，多为两层。上层住人，下层堆放杂物。在古镇大家也可欣赏到临江傍水而筑的体现古蜀民居“干栏”文化特色的“吊脚楼”建筑风格。好了，游客挚友们，现在我们看到的这座气概雄伟，位于正街南首、坐西向东的寺庙呢，就是黄龙溪修建最早，保存最完整的古龙寺了。你别看它门洞低矮，视野狭小，进去你就会发觉古龙寺场院宽敞，建筑物错落有致。

3、那古龙寺究竟有哪些值得我们一游呢，那我们进去一看原委吧!古龙寺以古寺庙、古戏台、古黄角树“三古”有机结合，相得益彰，成为一大特色。正门上即为戏台，又名万年台，据说是黄龙溪原有九个戏台中仅存的一个，不知大家有没有发觉这个戏台与标准的戏台有什么不同之处呢?对啦，标准的戏台两旁还有两个类似耳朵的建筑物，名叫耳楼，但是由于场地的限制呢，这里没有建立。戏台前，也就是我们现在站的地方呢，就是过去人们集会、交易、看戏的院坝。大家不难发觉，院坝南北各有一棵据考有1700多年的黄葛树。北边一株树干分岔处的中心有约二尺见方的小庙，供奉着“黄葛大仙”，传闻只要摸摸树身，即可消灾祛病。南边古榕树，盘根错节，其下严密包袱着一座小土地庙。这两棵古树，庙骑树、树裹庙，堪称天下一绝。黄葛树主要产于我国华南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭荫树、行道树之一。另外，它还是重庆直辖市的市树。黄龙溪古榕树还有一个漂亮的传闻。从前，有一个漂亮的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南极仙翁的守山童子，感谢阿西姑娘的救命之恩，求了一颗水珠解当地的旱灾。但水珠不慎被旱龙吃了。小鹿童子于是勇杀旱龙，旱龙死后，成了可润万年的河

4、水。小鹿童子最终也死了。人们见到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。这就是古镇以前叫“赤水”的由来。阿西姑娘则变成了古榕树，守在河边。人们为了纪念他们两个，把河水叫做鹿西河，叫着叫着就成了鹿溪河。诶，不知大家有没有听到寺内正殿时常传来的木鱼敲击声呢，在古龙寺，佛教文化得到了很好的传承。可是你们知道和尚们每天必颂的是什么经文吗?对啦，看来这位挚友对佛教有肯定的了解，般若波罗蜜多心经。它简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深邃微妙的经典，被认为是般若的核心，佛法的心要。全经仅用二百六十个字，就浓缩了六百卷大般若经的要义。既阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时也显示出了般若真空妙理的体用与功能。走过正殿，我们就来到了佛寺中供奉佛祖的大殿大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院的核心建筑，是僧众朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思;雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉才智，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。细心地挚友可以发觉，大雄宝殿的像设可分为三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿两侧的十八罗汉，三是正中佛坛背后的三大士或海

5、岛观音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。好了，游客挚友们，接下来我们就去参观与古龙寺一墙之隔的“三县衙门”吧!据资料介绍，民国以来这里是华阳、仁寿和彭山三县的联合执法机构，故称“三县衙门”，它始建于清代，初为总爷衙门，职责有三：一是民事管理，二是堰务管理，三是治安管理。说到衙门，大家或许会联想到大堂之上一块匾曰“正大光明”或者“明镜高悬”，大堂之下是昏庸的县太爷、奸诈阴险的师爷和凶神恶煞的衙役。一部天下衙门史，其实就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血泪史，真所谓衙门八字朝南开,有理无钱莫进来。但既来之，则安之，我们还是进去亲身感受下古代“天下熙熙皆为利来、狭路相逢利字当先”的衙门吧。大家请看大门楹联，上写到“黄龙宝山伸出龙爪抱鸡翅，白马临江勒转马头望虎岩”，联上的六个地名奇妙的说明白衙门的管辖范围，那大家可否猜出是哪六个地名呢?呵呵，有点难吧，那等会儿我们出来的时候再让小龙告知你们吧，大家请里面走。一进大门，大家是不是被眼前的白色脚印给吸引住了呢?大家不妨一试，看自己的脚是否于其大小相仿。据说，这个脚印是古代华阳、仁寿两县的交界，现在我们脚踏两界，是不是感受到了历史的厚重感呢!为

6、增加衙门的吸引力度，规划时还在衙门走廊两侧墙壁上挂有历年来在黄龙溪所拍电影、电视剧和纪录片的剧照。江洲田园风情浓，远处山丘树荫绿，自1983年来，先后有180多部电影在此诞生，所以古镇又被誉为“古镇好莱坞”。黄龙溪古镇之所以引起影视界人士关注，是因为这里清代风格的街市建筑仍旧保存完好，集山、水、城于一体，体现了古人依托自然、亲近自然、天人合一的人居环境，并在1990年由中国贸易总公司出版的刊物古镇黄龙溪一瞥中系统亮相全国，现在它已是全国十大名镇之一，成都市八大风景名胜区之一，省级历史文化名镇，并在去年5月5日并评委了国家4A级旅游景区。为了弘扬优秀的民族文化，更好的展示三县衙门的历史、文化艺术价值，发展黄龙溪的旅游事业，在三县衙门的原址上还开拓了黄龙溪出土文物、民俗文物展览。衙门内放着很多古代公堂用具，大家可尽情欣赏，而且还可在高堂之上合影，过当一回县官的瘾儿。这里呢，大家将有非常钟的自由支配时间。今日正值黄龙溪一年一度的放生节。放生节是藏传佛教的传统节日，每逢正月初八，农历4月15号，相传是释迦牟尼诞生、成佛、圆寂的日子。每年这一天，人们用心转经朝佛，并把通过超度和念经教化之后的鱼等

7、动物洒上净水，经过念经祈祷之后放生。有意思的是人们在上游放生，下游就有渔人用渔网打捞。在藏族，这一天也称为穷人节，许多小商贩停止营业，装扮成乞丐，整个沿街都会有人给钱。好了，游客挚友们，接下来呢，我们将出古龙山门，一睹正街的传统手工艺蜀锦;品尝美味小吃陈麻花;体验金戈铁马，齐发诸葛连弩;感受潮音寺、镇江寺的悠悠佛思;追忆黄龙古战场等。好了，我们动身吧!黄龙溪导游词2我们成都是一个休闲及消遣为一体的城市，这里物产丰富，人闻地理。我知道这里的古镇有三个：洛带古镇，黄龙溪古镇，平乐古镇。现在就给大家介绍一下我喜爱并常去游玩的地方-黄龙溪古镇。黄龙溪古镇位于成都市双流县西部边缘，它是一个历史文化古镇及旅游风景区，古镇不公风光秀丽，环境美丽，还是驰名中外的摄影基地，古镇主要特色：古街，古树，古庙，古水码头，古建筑和古朴的民风民俗。让我们可以重温柔感受原来的历史。它还是由国家文化部命名的中国民间艺术火龙之乡。下面就由我来给大家介绍下黄龙溪游玩的路途吧，进入黄龙溪大门左侧，你就会听见“哗，哗”的流水声，那便是它的一个特色也是最吸引人们的地方。它是由一个大台阶和地下大溪沟由于落差的缘由形成一个流水瀑布

8、，这便是“水战世界”，一到夏天这里是不管男女老少都在瀑布下玩水，打水枪，大家通过相互嬉笑，打闹，玩水而相识。接着我们沿着一条长的走廊，你会望见古香古色的建筑，和当地村民开设的小铺，里面有各种各样的饰品及特色小吃，让我们目不暇接。走完长廊后，我们就来到了古树下，这里的古树有上千年历史三四个人才抱的住它。人们在它的树枝上挂上红色的布条祈福。最终，映入我们眼帘的是一条波光粼粼的湖面。那就是著名中外的古水码头了。它是从前水运的主要通道。这样一个有山，有水，有城的水乡古镇，一个亲近大自然的地方，你们不憧憬吗?听了我的介绍是否蠢蠢欲动呢?快来吧!让我们感受这古镇之美吧!黄龙溪导游词3黄龙溪古镇建镇至今已1700多年，历史底蕴深厚，古名“赤水”，又名永兴场。原址在府河东岸的回水境内，明末清初毁于一场大火，故又名"火烧场"，后有贺、乔、唐三姓人家迁到现址建场，逐步发展成今日的规模。华阳国志载录了此地发生在东汉末年的一大自然奇观：“建安二十四年(公元220xx年)，黄龙见(现)武阳赤水九日”。汉朝时黄龙溪属武阳管，武阳所辖范围也许在今日的新津、彭山沿牧马山一带。赤水河，就是今日与府河

9、交会的鹿溪河。每遇洪水季节，由于鹿溪河的上游源自龙泉山，流下来的.多为山涧溪水，水中裹挟着大量泥沙，水色赤黄;而来自府河的锦江水，源于岷江，澄澈透亮。当两条江水在今黄龙溪会合时，清、浊二水，泾渭分明。山水借着俯冲之势窜入府河，呈暗流涌动之景象，远看似是一条巨龙潜江泅渡，当地百姓形象地把它描绘为“黄龙渡清江”。久而久之，在代代神话传闻的作用下，人们自然而然地便把这引来“黄龙” 现身的宝地，称之为黄龙溪。民国华阳县志载：“黄龙所见地，昔属武阳，今属治境，故溪以是名矣。”又据仁寿县志载：“赤水与锦汇流，溪水褐，江水清”，古人谓之：“黄龙渡清江，真龙内中藏”，隶读著录黄龙甘露碑记云：“黄龙见武阳事，筑一鼎，象龙形、沉水中.故名曰：“黄龙溪”。建安20xx年(公元220xx年)，汉时武阳兼新津彭山之地，东县(华县)东南接壤，仁寿也像龙牙，黄龙所春之地，著属武阳，公属治境，故溪以是名矣，故名曰“黄龙溪”。秦汉时代，黄龙溪镇属于犍为郡武阳县(今彭山区)。宋代，黄龙溪镇属于眉州彭山县。元代，彭山县则被撤销，合并到了眉州直辖。明初，眉州降为眉县，今黄龙溪镇旁边地方 便归并由仁寿县管辖。双流县地名录第184页载，今黄龙溪镇回水村，在明代隶属于仁寿县的顺河乡。清初，仁寿县属于资州直隶州;仁寿县对于偏在三县交界的这一大片地方,设立了3个乡,“编为东林、顺和、安下上乡”。今日黄龙溪镇及其周边地区同属于东北顺和乡。清末，黄龙溪复从仁寿县划归成都府华阳县管辖。黄龙溪导游词4黄龙溪古镇位于双流县西南，距离成都市区约40公里，至今已有1700多年历史。镇上有明清时代的青石板古街，与古牌坊、古寺庙、古建筑民居等浑然一体。镇上传统民俗“烧火龙”活动，场面恢宏，被称为“中国火龙之乡”。古镇位于两条河流的交汇处，有“水乡”的风味。一条溪水穿城而过，两岸是青石铺就的路面。路两边多为明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精致的栏杆，安静古朴。如今

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