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部编版 语文初二下册:第一单元测试卷含答案

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  • 卖家[上传人]:大米
  • 文档编号:481642879
  • 上传时间:2022-09-15
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    • 1、装订线内不要答题部编版语文八年级下学期第一单元测试卷(时间:120分钟 总分:120分)学校_班级_姓名_座号_一、积累与运用(25分)1.给加点的字注音,根据拼音写汉字。(4分)撺掇( )凫水( )行辈( )冗杂( )w( )旋油m( )hu( )暗j( )绊2.下列句子中没有错别字的一项是( )(3分)A.六一公公看见我,便停了揖,笑道,“请客?这是应该的。”B.进士第的官衔灯该还有吧,垂珠联胧的朱门却早已褪色了。C.满窑里围得不透风,脑衅上还响着脚步声。D.山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。3.下列句子中,标点符号使用无误的一项是( )(3分)A.所谓“以人为本,”在很大程度上就是顺应民心,而不是修正民心。B.挂红灯,自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样,有着行好的意思;松柏枝叶的点缀,用意却不甚了然。C.我们今天谈的是为什么分数不是衡量教育和人才的唯一标准?D.这所学校的规模不算太大,全校只有五、六百名学生4.下列各句没有语病的一项是( )(3分)A.驻青高校开展、筹备、策划的“我为峰会添光彩”活动,得到广大师生的热烈响应。B.我国高铁建设已取得丰硕成果,但因市场观模巨大

      2、,还不能完全满足载客、物流货运。C.以互联网、大数据、人工智能为代表的新一代信息技术,给人民生活带来了深远的影响。D.在“经典咏流传”吟诵活动中,同学们提高了学古诗词的热情,也增长了知识面。5.关于课文理解不正确的一项是( )(3分)A.社戏一文的作者以饱含深情的笔触,写出了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历,作品刻画了一群农家少年的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村自由天地中充满诗情画意的生活画卷,表达了作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望。B.安赛腰鼓这篇抒情散文以“好一个安塞腰鼓”为线索,写了表演前、表演中、表演后三个阶段,以诗载情,融入想象,呈现出安塞腰鼓恢宏、磅礴的演出场面。C.灯笼以小说的自由笔法,抒写了作者关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。D.回延安用陕北民歌“信天游”的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情。6.仿照画波浪线的句子,在传统的元宵、清明、端午、中秋、重阳、除夕等节日中选择两个进行续写,使之构成排比句。(注意节日的先后顺序)(4分)春节贴对联放鞭炮,寄寓生活红

      3、火吉祥如意;_,_,_ , _。7.综合性学习。(7分)在我国,“义”文化意蕴丰厚,深入人心。请你参加“义”文化的魅力”综合性学习。源流追踪(1)试根据下面的材料,概括“义”包括哪些方面的思想内涵。(3分)“宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖手?”于是怀石,遂自投汨罗以死。(史记屈原列传)“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死,年四十七。(宋史文天祥传)孔子闻之曰:“善战!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”(吕氏春秋)_“义”远流长(2) “端午节”到来之际,班级举办“心怀大义”文化传承活动,请提出一项倡议。(2分)_二、阅读理解(45分)(一)阅读下文,回答问题。(14分)社戏(节选)我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的

      4、船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。1.如果给所选文字拟一个四字短语作标题,你认为最恰当的是什么?(3分)2.“我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥”一句中的“点”“磕”用得好,好在哪里?(3分)3.“渐望见依稀的赵庄”,其实并不是赵庄,而是什么?写“我”这种错觉有什么作用?(3分)4.揣摩下列语句,回答括号中的问题。(5分(1)我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大

      5、。(“轻松”和“舒展”表现了“我”怎样的心情?)(2分)(2)淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。(为什么说山“踊跃”?)(3分)(二)阅读下文,回答问题。(17分)乡宴停刀落箸,乡宴至美。在我的老家,管做乡宴的厨师叫“大师傅”。只见“大师傅”马步扎得稳当,一只炒锅在手,翻炒之间尽显如虹气势,“砧板”和“传菜”臂助左右,不敢怠慢。不论是批切锲斩,还是煎妙烹炸,全靠代代传续,耳濡目染,他们用娴熟的烹饪技艺制作出富有地方风味的菜肴,灵趣中透出憨鲁,粗粝中带着精细,一如他们的性情。几乎每个村子里都有一名做乡宴的“大师傅”,我们村也有,是我的伯祖父,也就是我的大爷。二堂哥建春结婚的时候,那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是长辈,本应到外村请“大师傅”来问厨的,他不允,说还是由自己做才放心。家人拗不过他,只好答应。随着建春哥婚期的临近,我似乎闻到了那股浓浓的菜香。大爷常说,做宴席讲究五个字质、色、香、味、器,缺一不可。对于食材的质,大爷向来很在意。俗话说,一方水土一方人,一方人做一方宴,要想做出亲近唇齿的味道,就不能忽视本地食材,因为它们接了我们

      6、脚下的地气,还有渗入我们肌体的水气。炉灶锅台,杯碟碗筷,刷得纤尘不染,干货菜蔬,鸡鸭鱼肉,逐一备齐。大爷并不急于过油、走红,而是先吊了一锅清汤。照他的话说,这叫“唱戏的腔,厨师的汤”。厨师没了清汤,做出的菜肴就没有底味,不论是烧、扒,还是炖、焖、煨、汆、涮、烩、熬,味道再好,终究是浮着的。为人处世亦是如此,没了人味,表面功夫做得再好,也只不过是浮夸之辈。炉膛中,松柴毕毕剥剥地燃烧着,酱锅里的汤汁上下翻涌,锅底箅丝上的肉慢慢红润起来。大爷一声令下,大家抖擞起精神,火速“备宴”。搅动鸡蛋的得得声,切姜末发出的唰唰声,“粗斩细剁”肋条肉形成的马蹄声,给鲤鱼、光鸡过油响起的噼里啪啦声各种声音融汇在一起,抑扬顿挫,和谐悦耳。小院子的花花草草也被这气氛所感染,欢快地摇曳着。薄暮时分,“备宴”收尾,建春哥和伯父送来糖茶,表示感谢。大家围坐在八仙桌旁,讲古说今,大爷语不多,深邃的眼神让人捉摸不透。第二天,阳光灿烂,天气晴好。唢呐声声,鞭炮齐鸣。建春哥迎来了堂嫂。他们拜天地,拜高堂,夫妻对拜,空气中弥漫着鞭炮炸开花的呛味,非常好闻。另一头,大爷将两碗宽心面下好了,由本家嫂子用红漆木盘端给两位新人。宽心面

      7、,嫩香腆润,每碗一整根,代表一心一意,蕴含美好的寄托。这时,“传菜”的伙计捎话过来,客人已经入座,大爷将勺一挥,宣布开席!宴席有条不紊地进行着。从天刚破晓到日上中天,大爷在“砧板”的配合下,忙而不乱,一口炒锅在手,或翻或转,动作流畅自然。做完最后一道“四喜丸子”,他长舒一口气,额头沁出细密的汗珠,脸膛泛红,让人感觉很温暖。 送走宾客,伯父安排大家会餐,再次表示感谢。我又尝到了大爷的手艺。大爷多喝了两盅,他说,他记不清做过多少次乡宴了,但这次喜宴是他做得最满意的一次。大家打趣他,说他之前故意留了一手。他摆摆手说,每次都很用心,但这次感觉不一样,至于啥感觉,一时半会说不清。许多年过后,我结婚了,“大师傅”是从外庄请来的,因为大爷再也不能做喜宴了,或者说,我永远没有机会品尝他做的菜了。我陪客人入座,一道道菜端上餐桌,客人推杯换盏,赞不绝口,我却停了一下筷子,忆起大爷,还有他做的乡宴。那滋味,那么美,是浓浓的亲情,是家的味道。(选自人民日报,有删改)5.文章第段有什么作用?说说你的看法。(3分)6.理解第段“为人处世亦是如此,没了人味,表面功夫做得再好,也只不过是浮夸之辈”这句话的含义。(3分

      8、)7.请从修辞手法的角度赏析第段中画线的句子。(4分)8.简要分析第段画线句描写人物的方法及作用。(3分)9.文章的题目是“乡宴”,开篇却从做乡宴的“大师傅”写起,这离题吗?请结合全文内容说一说。(4分)(三)阅读下文,回答问题。(14分)关于“移动互联时代年味”的主题阅读移动互联时代,年味在哪过年“抢红包”让春节这个传统味十足的节日,添上了几分移动互联的现代色彩,也引来大家的思考:进入移动互联时代,年该怎么过?传统的年味儿,会不会被“抢红包”冲淡?“数字年味”会成为新的“年俗”吗?别让手机阻断亲情数字时代,也不会改变回家过年这一永恒的主题。可是,不少人回家后,却是与手机“所厮守”。一位妈妈看到回家的儿子不停翻手机,写下一封我们只想你能陪我们说说话的信,让人感慨:“手机连通了世界,但阻隔了亲情。”多陪父母说说话,是所有父母们最渴望得到的“礼物”。子女陪伴在老人身边,其乐融融,是最大的年味。有人认为诸如“抢红包”是年味的“与时俱进”。但当老人看到子女为“抢红包”而冷落了自己,子女固然尽兴,老人们倍感失落,如果这是年味,那么也会因为亲情的流失而变味。“数字年味”一片新数字时代,年俗和文化也在发展和变化。以“抢红包”为例,这种移动互联时代的新兴拜年方式,把传统年俗文化与现代生活结合起来,刷新升级乃至颠覆了传统的“红包文化”,给过年文化增添了“新鲜血液”。但也引发與论质疑。有的人被“抢红包”绑架,银行卡瞬间“被绑定”;有人抢到“波音代金券”,引发“吐槽”。最受诟病的当数有的人专注于“抢红包”而冷落了亲人,妨碍了亲情交流。对于这些问题,也是“数字年味”要成为一种新传统,必须迈过的坎。不变的年味是憧憬没有过年的时候大家都想着、盼着过年,可一过完年,不少

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