真假风水真三假七

1、地理辨正直解卷四容易居杨公苦心，喝此二语，醒人千古大梦，使知平洋二宅不论坐后来脉，凡坐空之处，反有眞龙，坐实之处，反无眞龙，与山龙之胎息孕育截然相反，欲学者从此一关打得透彻，更不将剥换、过峡、高低、起伏、马迹、蛛丝、草蛇、灰线等字缠扰胸中，只在阴阳大交会处悟出眞机，而后八卦九星、干支方位以次而陈，丝丝入扣，平龙消息始无罣漏之虞。此二章皆属山龙。盖八卦九星，乃阴阳之大总持，故凡有山之水可以不论山，而有水之山不能不论水。地理辨正清勤居士俗注：寅至丙为东卦，申至壬为西卦，午至坤为南卦，子至艮为北卦非。然卦之山向，在四隅卦中，则用本卦支神之六建；然须认其卦之生克，若得卦之生气，则纯乎吉，若得卦之克气，则纯乎凶矣，岂可以其卦之纯一，而遂谓吉哉。水短遭伤，以其出卦之故。盖八卦九星，乃阴阳之大总持故凡有山之水，可以不论山，而有水之山，不能不论水，若遇山水相兼之地未可但从山龙而论，还须细细寻求，亦必合此玄空大卦之诀，而后墓宅产公侯也。都天宝照经蒋氏家传地学真书 浣花道人杜薇.贵人再回首动者，水也；盖上中下三元各有三令星是为九星，而中元三令星分寄于上下元，则上下元各得四个半令星矣，而五黄一个配合廉贞居中

2、，则上下元单有四个令星，如上元一白、二黑、三碧、四绿皆为令星，然则一元虽有三令星，而前半元则前二星尤为令中之令，后半元则后二星尤为令中之令，故立向轮二令星入穴收气与卦中三吉共成五吉也。八卦本来真妙诀，但时师分乾坎艮震为阳卦，巽离坤兑为阴卦，立阳卦之山要取阴卦之水来朝；地理辨证疏 清蒋大鸿注玩泥巴的男孩.如辰龙戌向，丑龙未向，甲龙庚向，壬龙丙向，或丙龙壬向，庚龙甲向，未龙丑向，戌龙辰向，因地元龙，不能兼左兼右，故用正龙正向，切丙辰与辰丙，得四九为友；水里排卦，甲庚丙，乙辛癸，皆耦；阳即水也，阴即实地也，有水而无地，固无从下穴，然天下并非有水无实地之处，光有地而无水，则生气不聚，然天下亦无有地而无水之穴，故有水之阳，自有实地之阴山以应之，结穴之所，自有阳水以朝之，断要阳水阴山相为配合，收清理气乃佳。玄空本义第五卷易梦难圆四面水绕，则气聚中间，形迹上虽无来脉之踪迹，而水抱则气聚矣，龙到头，大都在近水处，大到则都市，小到则村落，龙止气蓄，当从地面之高低厚薄处，及水之聚散处辨之，语云山龙一线，平洋一片，阴基求其气紧，阳基求其气宽，此亦山龙平洋，立宅安坟不易之情理也。上节言子午卯西四仲支中，玄空卦

3、属上元卦气，所以云天元，本节以辰戌丑未四季文云地元龙者，因此四支中之玄空卦，以下元卦气论也。都天宝照经及注释时空梦想莫嫌远来无后龙，龙若空时非活龙，两水界龙连生窟，穴得水兮何畏风。此段屡言水口，此因平洋龙以水口对宫为来龙。十、天下军州总住空，何须撑着后来龙，时人不识玄机诀，只道后头少撑龙，大凡军州住空龙，便与平洋墓宅同，州县人家住空龙，千军万马悉能容，分明见者犹疑虑，龙不空时气不空，教君看取州县场，尽是空龙拨摆踪，莫嫌远来无后龙，龙若空时非活龙，两水界龙连生窟，穴得水兮何畏风，但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。地理辨正直解易梦难圆姜氏曰：山有山之卦气，水有水之卦气，脱不得阴阳交媾之理。“山与水、“水与山 ，是言山上水里之排龙也。明此理即明一山不论一山之阴阳，一水不论一水之阴阳，而论与此山此水相见之阴阳也。上节所云“雌与雄”、“雄与雌”即是山上水里元空交会，有彼此生生之妙也。地卦四阴四阳偕为八卦。一勺子曰：天地人三卦，一势八位，八卦管二十四山向，须要山是卦内之山，水是卦内之水，认得处处合何卦，处处不出何卦，乃下此一卦以收之。都天宝照经遤遤遤贫贱安坟富贵兴.全凭龙穴真.龙在山中不出山.挂在大

4、山间.莫嫌远来无后龙.龙若空时非活龙.水若朝来须得水.莫贪远秀好峰峦.寅申巳亥骑龙走.乙辛丁癸水交流.阴山只用阳水朝.阴水只用阳山收.都天大卦总阴阳.翫水观水有主张.能知山情与水意.配合方可论阴阳.四水射来为四杀八水名为八杀殃.左边水反长房死右边水射小儿亡.孟山须要孟山连仲山须要仲山接.要知吉地行龙止两水相交夹一龙.向对甲庚壬丙水儿孙列土更分茅.都天宝照经妙手120山中有此是真龙。阴山阳水皆真吉，下后儿孙祸百端。水若朝来须得水，莫贪远秀好奇峰。寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。龙回朝祖元字水，科名榜眼及神童。阴山只用阳水朝，阴水只用阳山照。都天大卦总阴阳，玩水观山有主张。能知山情与水意，配合方可论阴阳。四水射来为四煞，八水名为八煞殃。左边水反长男死，右边水射少男亡。孟山须要孟山连，仲山须要仲山接。要知吉地行龙止，两水相交夹一龙。向对甲庚壬丙水，儿孙列土更分茅。如何利用屋宅城门来开运旺宅？南丹山人按照中国风水理论，建房时，最好立向是求得旺山旺向，如果不能立得旺山旺向，若然得到向方两旁之旺气帮助，也能兴旺发达就是用中国传统位理学上的城门法求得的城门旺气。现代屋宅建筑密集，多受周围建筑物包围，

5、只留门前通路，独有一方有缺口，这样该缺口又见水放光，如：十字路口、三叉水口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路，这些可以统称为城门。勘舆五经南丹山人【内传下】乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深，前兼龙神前兼向，联珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算，明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根。富贵贫贱在水神，水是山家血脉精，山静水动昼夜定，水主财禄山人丁；玄妙阁风水館.九天玄女授黄石公，又名赤松子(据神仙通鉴载：神龙为帝，见一异人，形容古怪，言语颠狂，上披草衣，下系皮裙，蓬头跷足，指甲长如利爪，遍身黄毛覆盖，手执柳枝，狂歌乱舞，口称：予居黄石山，树多赤松，故名。因此，后人将这位奇异的老人称作黄石公或赤松子。以上两经皆言理气，为江西派。时下乡间之风水师因习理气有难，故大多属形势之江东派。新刊地理五经四书解义郭璞葬经 明吴征岀定.玩泥巴的男孩.太少卦即坐山和向，如子山午向地收丙水犯文曲，收午水合贪狼，收丁水犯破军。二章三章授水龙诀，言军州大地之形

6、势，第四章传山龙诀叙明看山龙之源，子癸以下六章是言山龙收五吉之成法，更取贪狼成五吉四句是申言天地人取贪狼穴之法，中篇十三章是授山龙玄机诀，兼言水龙之作用，下篇二十章每章或言山，或言水，文似无统属然各有所指，至章末发龙多向支神取，若是干神又不同，是申言玄机诀分清龙宫之用法，三片针线相对，丝毫不乱。杨公风水滴滴金全本了了空玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，水来归水，山来归山，一家眷属，允契玄机。九星双起，其法甚秘，来山去水，雌雄互异，阳顺阴逆，山水一理，水辨来源，山辨入气。山洋别法第十三山法洋法，各有专家，比而用之，其乱如麻，量山步水，宗旨毋差，我今区别，造福无涯。洋法坐空，水绕归后，不用砂关，只要水抱，以水为龙，水绕独厚，堂宽势高，渐高乃妙。24山纳甲和六法的24山的阴阳焰高炽24山纳甲和六法的24山的阴阳。24山纳甲和六法的24山的阴阳六法中，24山是六子相交而来，24山阴阳就由男女来定，少男中男长男为阳，少女中女长女为阴，六子相交后：甲癸申巽变成震卦， 坤壬乙辰变成艮卦， 子卯未已变成坎卦， 为阳；乾卦2山：乾甲，震卦4山：亥卯未庚，艮卦：艮丙， 坎卦：申子辰癸，为阳坤卦2山：

7、坤乙，巽卦2山：巽辛， 兑卦：已酉丑丁，离卦：寅午戌壬，为阴。地学铁骨秘清勤居士戌龙丑龙，干龙艮龙 亥龙寅龙，壬龙甲龙 子龙卯龙，癸龙乙龙 丑龙辰龙，寅龙巳龙 甲龙丙龙，卯龙午龙 乙龙丁龙，辰龙未龙 巽龙坤龙，巳龙申龙 丙龙庚龙，午龙酉龙 丁龙辛龙，未龙戌龙 坤龙干龙，申龙亥龙 庚龙壬龙，酉龙子龙 辛龙癸龙，艮龙巽龙 罗经六十四卦，配六十分金，妄将坎离震兑删除之谬，今改正之。此局寅龙兼艮，是前兼龙神，立乙山为坐，辅向弼兼艮龙，算至卯上，为坐武向巨，穴宜兼卯，合四吉也。玄易轩堪舆中心 风水经典孙朝学水流出卦有何全，一代作官员，一折一代为官祿，二折二代福， 三折父母共长流，马上锦衣游，马上斩头水出卦，一代为官罢， 直山直水去无翻，一场小官班。乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎源水，骤富石崇比， 午山午向午朝堂，大将值边疆，坤山坤向坤水流，富贵永无休。前兼龙神前兼向，联珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算， 明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根。富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。蒋大鸿天玉外传-魏国麟直解上、中、下.寒山僧踪如壬子癸三山，子为天元父母卦，壬为地元逆子卦，癸

8、为人元顺子卦。如此二十四山就分为三卦，即：子午卯酉乾坤艮巽为天元卦，乙辛丁癸寅审已亥为人元卦，辰戌丑未甲庚丙壬为地元卦。天元卦挨星顺行；但地元卦不可收人天元父母卦水，如不能收得一卦清纯，谓之失元失卦。魏注：东卦指地元卦，西卦指人元卦。以乾金之阳气施于离卦，坤土之阴气施于坎卦，此种古挨星法奇妙无比，用杨公的话说就是：东西父母三般卦，算值千金价。地理辨证直解吴世文姜氏曰：山有山之卦气，水有水之卦气，脱不得阴阳交媾之理。非分天卦，谓江东卦山水相对于地卦也。惟水亦然，盖山有山之脑，水亦有来水之源，水龙即是山龙，亦须节节排去点位装，或果能步步零神，则水之来脉与水之入口同一气，山之所向与山之来脉同一气，斯零正二途无间杂，而为大地佳处矣。一勺子曰：天地人三卦，一势八位，八卦管二十四山向，须要山是卦内之山，水是卦内之水，认得处处合何卦，处处不出何卦，乃下此一卦以收之。怎样学相地南丹山人莫嫌远来无后龙龙若空时非活龙两水界龙连生窟穴得水兮何畏.八卦不是真妙诀时师休把口中歌败絻只因用卦差何见依卦出高.阴山阳水皆真吉下后儿孙祸百端水若朝来须得水莫贪远秀好峰.寅申巳亥骑龙走乙辛丁癸水交流若有此山并此水白屋科名发

9、不.都天大卦总阴阳翫水观水有主张能知山情与水意配合方可论阴.寻龙过气寻三节父母宗枝要分别孟山须要孟山连仲山须要仲山接.谈氏玄空六法揭伪_辨江東卦之非南丹山人第一,在来龙过脉处锁定龙神,先看金龙动不动.蒋公所谓葬着旺龙当代发,葬着衰龙忧败绝是也.杨公所谓寻龙过气寻三节,三节不乱是真龙。第二,起玄空大卦雌雄秘诀,蒋公所谓识得城门,便能观出脉,能观出脉,便识城门.雌雄配合,世出贤良.察血脉认来龙,水对三叉细认踪。宗龙子增解：此明八卦之理，即是辨明玄空大卦阴阳之理。宗龙子增解：蒋公此处指明玄空大卦阴阳五行，不是八卦阴阳五行。过路兄，杨公曰：辨得阴阳两路行，五星要分明。都天宝照经黑天池莫嫌远来无后龙.龙若空时非活龙.两水界龙连生窟.穴得水兮何畏风.阴山阳水皆真吉.下后儿孙祸百端.水若朝来须得水.莫贪远秀好峰峦.寅申巳亥骑龙走.乙辛丁癸水交流.若有此山并此水.白屋科名发不休.都天大卦总阴阳.翫水观水有主张.能知山情与水意.配合方可论阴阳.寻龙过气寻三节父母宗枝要分别孟山须要孟山连仲山须要仲山接.一个星辰一节龙龙来长短定枯荣孟仲季山无杂乱数产人龙上九重.玉函通秘易梦难圆而不知有天卦焉，有地卦焉。青田 （挨星五行，凡八百六十四局，挨出二万零七百三十六星，三元九运两仪卦，山龙山水重二百一十六卦，水龙山水重二百一十六卦，共四百三十二卦，三元九运浑天卦，山龙山水重五千一百八十四卦，水龙山水重五千一百八十四卦，共一万零三百六十八卦，三元九运流行卦、 天卦、地卦三重卦，山龙山水重三万一千一百零四卦，水龙山水重三万一千一百零，四卦共六万二千二百零八卦）（通共七万三千零八卦）天玉经 13南丹山人俗注：寅至丙为东卦，申至壬为西卦，午至坤为南卦，子至艮为北卦。然卦之山向，在四隅卦中，则用本卦支神之六建；在四正卦中，又当用本卦於神之六建。然须认其卦之生克，若得卦之生气，则纯乎吉，若得卦之克气，则纯乎凶矣，岂可以其卦之纯一

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