追求真善美精彩你我他

1、追求真善美，精彩你我他追求真善美，精彩你我他 本文关键词：真善美，你我他，追求，精彩追求真善美，精彩你我他 本文简介：摘要：本文以约翰克利斯朵夫全书四册为例，通过克利斯朵夫与高脱弗烈特舅舅、公爵、莱哈脱夫妇、奥利维、葛拉齐亚等人的交往，着重分析了交往背后克利斯朵夫的交友原则和友谊观，那就是真善美，这体现了克利斯朵夫正确的友谊观。关键词：克利斯朵夫友谊观真善美约翰克利斯朵追求真善美，精彩你我他 本文内容：摘 要： 本文以约翰克利斯朵夫全书四册为例，通过克利斯朵夫与高脱弗烈特舅舅、公爵、莱哈脱夫妇、奥利维、葛拉齐亚等人的交往，着重分析了交往背后克利斯朵夫的交友原则和友谊观，那就是真善美，这体现了克利斯朵夫正确的友谊观。关键词： 克利斯朵夫 友谊观 真善美约翰克利斯朵夫是罗曼罗兰的代表作之一，这不仅是一部充满着个人奋斗精神和人格力量的巨著，而且是一部关于友谊的书。知音难觅，知己难求。在克利斯朵夫的一生中，朋友并不多，但是他的每一个朋友，都给了他巨大的精神动力，使他的人格渐于完善，生命趋于成熟。友谊是他人生的灯塔，照亮他前进的道路。克利斯朵夫在与人交往的过程中，坚持什么样的友谊观？是趋炎附势还

2、是淡泊名利？是同流合污抑或洁身自好？是虚情假意还是真心实意？读完此书，我们不禁感叹于克利斯朵夫和莱哈脱夫妇友谊的至真、和奥利维友谊的至善、和葛拉齐亚友谊的至美.真善美是克利斯朵夫的友谊观。一、至真是克利斯朵夫交友的原则真是纯真。真是一缕微风，拂去人们心灵上的尘土，它不带有任何功利，不含有任何杂质。在物欲横流的.，克利斯朵夫与朋友的友谊是单纯的，无论是无名之辈还是红极一时，他不会强迫自己同厌恶的人交朋友。他的朋友有忘交年的高脱弗烈特舅舅。舅舅矮小，瘦弱，有点儿驼背，是个小贩，生活在.的最底层，没有地位，大家常常一窝蜂地取笑他，克利斯朵夫的祖父跟父亲都瞧不起他，对他冷言冷语。行贩这个低微的地位使大家远离他，而克利斯朵夫却和舅舅成了忘年交，他们一起散步，一起探讨音乐；相反，克利斯朵夫最讨厌丹奥陶伯伯，丹奥陶是生意人，是暴发户，全家都奉承这位有钱的亲戚，希望他將来帮忙。丹奥陶伯伯却肆无忌惮地刻薄他们、羞辱他们，克利斯朵夫不由得心头火起，对他脸上唾了一口。可见，克利斯朵夫在与人交往中，坚持的第一原则就是纯真。克利斯朵夫生于没落的音乐世家，家庭贫困；克利斯朵夫的才华被达官贵人发现、赏识，请他来府邸

3、为显贵弹琴，克利斯朵夫不得不照办，但他从未与他们交心。大公爵不允许克利斯朵夫在.党报纸上发表文章，但桀骜不驯的克利斯朵夫无视公爵的不满，因此与公爵的关系破裂，失去了宫廷乐手的职位。如果克利斯朵夫攀附公爵，满足他低级的精神享受，对公爵唯命是从，公爵和克利斯朵夫就能交好，克利斯朵夫不愁一生的财源和至高的名誉。但是真是真诚。与朋友交贵在真诚。什么是真诚？既不虚伪又不欺骗，既不敷衍又不做作。和莱哈脱夫妇的结识与交往，给困窘中克利斯朵夫带来了一段值得铭记的真挚友谊。莱哈脱夫妇淳朴真诚，他们不因克利斯朵夫穷困潦倒而鄙视他，邀请他一起吃饭散步，精心地为他准备生日蛋糕，热心地推销他的歌集，认真地聆听他的音乐。克利斯朵夫因为没有别的方法对他们表示感激，便几小时地坐在钢琴前面弹奏。在莱哈脱夫妇眼里，克利斯朵夫的可爱倒并不在于他是音乐家，而是因为他忠厚老实，有点疯癫，可是诚恳，有朝气。他们之间的友情对克利斯朵夫有着极大的鼓舞作用，让他摆脱了窘困的尴尬境地，有了倾诉的对象。二、至善是克利斯朵夫交友的基石善是与人为善。善犹如一缕阳光，温暖着友谊的花朵。善人者，人亦善之。克利斯朵夫.祖父教导的宁善毋恶的做人原则，

4、他和朋友们都心地仁爱、品质淳厚。他们心怀恻隐，付出不求回报。正如书中所说：要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。说到克利斯朵夫的知己，必然要提到奥里维。两个年轻人互相倾慕对方的艺术才华，迅速建立了友谊。在这个友谊的蜜月中，那些深邃而无声的欢乐，唯有得一知己的人才能体会。他们合租一个寓所，有一间屋比其余的两间更大更好，两个朋友便互相推让，结果克利斯朵夫用巧妙的手法，把好房间让给了奥里维。为了奥里维，克利斯朵夫放低了声音说话，放轻了脚步走路，唯恐扰乱了隔壁屋子里幽静的奥里维；他疼着奥里维：当奥里维受了些风寒生病时，克利斯朵夫动了慈母一般的感情，又温柔又焦急地看护他；医生听到奥里维肺尖上有点儿发炎时，克利斯朵夫用碘摩擦奥里维的背；用他的粗大手指笨拙的扣上奥里维胸前的纽扣，更甚至为了奥里维去跟别人决斗，克利斯朵夫就这样善良仁厚地对待朋友，同样奥里维也以仁厚善良回报克利斯朵夫，克利斯朵夫的母亲病逝，奥利维当了表，卖了书，为他筹足回家的路费，料理后事奥利维给克里斯朵夫莫大的支持，甚至最后为他献出了生命。善，是一种成全。当克利斯朵夫和奥里维同时爱上雅葛丽纳时，克利斯朵夫退步让给了奥里维。当奥里维

5、和雅葛丽纳的爱情受到阻挠时，克利斯朵夫为他们积极出谋划策。参加他们婚礼的时候，克利斯朵夫穿扮得很体面，可以说是很漂亮了。他发自内心为奥里维高兴，为奥里维激动，他仿佛兼了父母、结婚当事人和区长许多角色，目不转睛地盯着奥里维，衷心祝愿他们幸福。善，是路见不平，拔刀相助，为他人排忧解难。在德法边境上的一个星期日，他在酒馆里借酒浇愁时替一位名叫洛金的乡下姑娘打抱不平，和一帮大兵发生冲突闯下杀人大祸，虽然但村民因为害怕大兵的报复纷纷指责克利斯朵夫，而克利斯朵只想挽救自由，不管付什么代价，甚至为此而杀人放火也在所不惜。他只好逃到巴黎避难。因为克利斯朵夫的拔刀相助，让洛金深为感动。洛金曾经寄给他一篮苹果和一方喜糕。在克利斯朵夫母亲去世后，洛金每年都会去他母亲坟前供上鲜花。善，是一种传承。用言行把善心传给别人。年轻时，处于人生低谷的克利斯朵夫从偶像哈斯莱处碰壁后，人生陷入黑暗之中。一个没有名气、不被承认的青年音乐家从苏兹老人那里取得了信任和肯定，重新激发创作的热情，75岁的苏兹老人亲自到车站迎接，亲手收拾克利斯朵夫睡的卧室，好饭好菜招待收拾克利斯朵夫克利斯朵夫所有的烦恼一霎时都化为乌有：他觉得遇到了真

6、正的朋友，自己又活过来了。你最困难的时候也许正是你离成功最近的时候，老人的温情使他恢复了自信。当约翰克利斯朵夫步入老年时，他传承了苏兹老人的仁爱与宽厚，他包容脾气粗暴的爱麦虞限，包容做事不认真的乔治，他也成了一位慈善的老人。在寓所内，克利斯朵夫依然以一双友善、包容的眼睛看待世间百态，这尘世也能使克利斯朵夫学到人性中最朴素的情感。正是由于克利斯朵夫的爱，一缕新生的气息在人们中间吹过。一座热情的炉灶在六层楼上燃烧，它的光芒慢慢透入整幢屋子。三、至美是克利斯朵夫交友的升华美，大善至美。美，仿佛一颗种子，让友谊之树长青，让友谊不断升华。爱传递着美，美蕴含着爱。有了美，我们的人生才显得丰富，有了美，我们的人生才会充满幸福，有了美，.才会和谐。克利斯朵夫和他的朋友们，在对美的追求中，生命显出它全部的价值。美，在于志同道合，顺应心灵的方向。克利斯朵夫最重要的朋友是奥里维。奥里维头脑清明，身体虚弱。克利斯朵夫元气充沛，精神骚乱。两人性格相反，民族不同，观点不同，却可以保持长期的友谊。原因在于他们对艺术共同的爱好和追求走在了一起。他们酷爱音乐，欣赏对方的艺术才华，一个谱曲，一个作词，共同创造出艺术的硕果

7、。他们亲密合作，互相支持，共同迎战庸俗的.，可谓战友。再如克利斯朵夫与赛西尔的友谊也是源自志同道合。他们在一起时，谈音乐，谈德国老歌谣，谈唱歌。她和克利斯朵夫在一起而不弄音乐的话，就谈论俗事：不是家务，便是烹饪或者日常生活。平时一分钟都不耐烦和一个布尔乔亚女人谈这些题目的克利斯朵夫，和夜莺倒谈得津津有味。这样，根据物以类聚的原则，他周围有了一群志同道合的人，仿佛是一个天才的家属，在他身上汲取营养，同时也给他营养。美，在于相互提升。交友的目的在于提升自我。克利斯朵夫和奥里维的友谊对两人都有好处。有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。克利斯朵夫吸收了奥里维的思想来滋养自己，感染到他超然物外，洒脱自如的精神；奥里维对阳光重新感到了兴趣；因为克利斯朵夫生气勃勃，身心健康，便是在痛苦、受难、憎恨的时候依旧能保持乐天的倾向。奥里维所贡献的是法国人广博的修养和渗透心理的本领；克利斯朵夫所贡献的是德国人那种内在的音乐与体会自然的直觉。两个好朋友也深深地被对方的优点所吸引，开始相互学习。通过奥里维，克利斯朵夫更好地全方位地学到了法国文化，

8、以至于他能够坦然接受巴赫、瓦格纳等一系列曾经遭受他批评的音乐家的作品。这对他艺术上的成熟无疑是有极大的促进作用。美，在于和谐。提到克利斯朵夫必然要说到葛拉齐亚。晚年的克利斯朵夫之所以能够趋于淡泊宁静，归于平和，归功于宁静安详、温柔细腻的葛拉齐亚。葛拉齐亚替他打开了一个新艺术世界的门。他领会到拉斐尔与铁相的清明恬静的境界，看到了古典天才的庄严的华彩，她给克利斯朵夫带来了清明高远的和平心境。无论是对待青年艺术家还是别人的批评，晚年的克利斯朵夫都保持了安定祥和的内心。克利斯朵夫年老了，平和了，他的音乐作品不像早年那样风雷激荡，而是和谐恬静。因此，可以说克利斯朵夫交友以精神交流为主导，努力获取深层次的美的享受。综上所述，克利斯朵夫的友谊观是至真、至善和至善。随着年龄的增长，克利斯朵夫的朋友越来越善解人意，对克利斯朵夫起到引领作用。真善美是正确的友谊观，它使克利斯朵夫有了一群志同道合之人，体会到了爱与被爱的幸福，從此伟大的灵魂不再孤单。参考文献：1罗曼罗兰.约翰克利斯朵夫M.北京：人民文学出版社，1957.2赵青.孤独的英雄克利斯朵夫J.黔南民族师专学报，1999（2）. 追求真善美，精彩你我他

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