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琵琶音乐艺术的意蕴审美

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  • 卖家[上传人]:枫**
  • 文档编号:464260464
  • 上传时间:2022-10-22
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    • 1、琵琶音乐艺术的意蕴审美一、民族之根的文化审美鉴赏代表当代琵琶音乐艺术发展最高水平的琵琶大师刘德海先生,秉承儒家传统思想之精髓,在他的琵琶艺术创作实践中加以运用和发展,主张万物统一的中和思想,和为美,和为贵,在其音乐作品中,处处透露出中国人的中和审美趋向,推崇阴阳之和,天地之和,自然之和的和谐之美,指出:弦与指和、指与音和、音与意和,将和为五音之本的道理做出精辟阐释,追求“天、地、人融为一体的最高艺术境界,同时,还认为“中和不同于避免冲突的静态式的传统中庸观,现代意义上的中和以共存、共荣的宽容姿态纵观全局。从琵琶艺术发展的历史来看,西域文化与华夏文化交融,形成中西合璧的琵琶艺术奇葩,是汉民族音乐艺术的成功嫁接,是华夏传统民族器乐中光彩夺目的乐种,是扎根于中华民族文化中的民乐之后,其本身就是一部中外文化交流史。新的历史时期,不同文化将有更多的撞击和交触,在未来文化的多样性发展中,要追根寻源而后兼收并蓄,琵琶艺术的历史正是古往今来无数生命个体参与创造、继承、发展的过程,既体现了中华文化精神的整体特征,又显现了不同时代的审美取向和中西文化融合的琵琶音乐文化特质。刘德海先生的世界、中国、自我、天

      2、、地、人、艺术、哲学、科学的金三角艺术思想,儒家的中正和平,温柔敦厚,仁者爱人的价值观,道家的顺应自然、大音希声,清雅淡远的自然观,佛家的劝人向善、通达乐观、湛然超脱的深刻禅意等等,都各擅胜场,异彩纷呈,殊途同归,必将推动古老的琵琶艺术文化,真正打开兼收并蓄的思想胸怀,理清继往开来的历史渊源,穿越彼此共鸣的心灵通道,使民乐文化大放异彩于世界。二、生命之魂的意蕴审美鉴赏鉴赏武士精神、文人气质、乡土风情的独特写照。古代琵琶武曲(如十面埋伏、霸王卸甲、海青拿天鹅等)那种威武、铿锵、急促、刚强的武士精神;古代琵琶文曲(如丹阳月夜、青莲乐府、月儿高等)那种幽雅、凝练、清淡、高洁的文人气质;刘德海先生创作的乡土风情篇十首小曲那种精致、简洁、朴实、亲切的乡土气息,这些作品都包含了对历史和宗教传说的追踪,对人生的哲理性思考,对民间习俗的生动写照,以及对自然对生活的热爱。鉴赏意、韵、神的生命体验。意为内涵、意境,是通过演奏者的联想对乐句、节奏、速度、语气、表情进行体验和精心揣摩,找到自我空灵的境界,化为音乐。韵为气韵,是演奏者的音乐表现充满活的生命力,抑、扬、顿、挫、轻、重、疾、徐随内心情感而发,表现出

      3、气韵的虚实。神为精神,是音乐表现的核心,要求演奏者对乐曲有个性精神的艺术表达,传其之神。正是通过形散而神不散、虚实对比、刚柔相济、点线成辉的艺术手法,传达艺、韵、神的审美意象和境界,心心相印,气韵相随,情感交融,实现人、琴、意三者水乳交融的生命觉悟。鉴赏真、善、美的心灵睿智。音乐为最有感情之艺术,是人类共同的语言,是世界最动人的赤子之心。无论是中国的思想家孔子,还是西方的哲学家柏拉图,他们都把音乐的伦理价值、伦理道德与一定的社会政治联系在一起,确立了真善美的评价标准。当代琵琶艺术,以人为本,从真善美出发,追求琵琶演奏的宽厚、圆润、明亮和真挚、纯净、丰满的艺术风格,讲究轮指细密、音色清亮、力度匀称、速度收放自如,以最真的情、最善的意、最美的艺,奏响人类对大自然美好的记忆和对真善美的追求。刘德海先生起始于80年代先后完成的人生篇(5首,即天鹅、秦俑、老童、春蚕、童年),使人面对大千世界,纷纭世事,而满怀信心;田园篇(4首即一指禅、故乡行、天池、金色的梦),使人神闲气静,敏儿不倦;“宗教篇(3首即白马驮经、滴水观音、喜庆罗汉),使人胸无尘埃,澄明至善;乡土风情篇(10首即踏青、磨坊、纺车、陀

      4、螺、滚铁圈、杂耍人、木鸭、风铃、秧歌迪斯科),使人灵动敏捷,情韵皆生。琵琶音乐对真善美的追求,让人们得到了艺术的享受、道法境界的提升和人生智慧的感悟。随着时代的进步和民族文化强国梦的推进,传统琵琶艺术也应在内容和形式上不断创新,才能与当代社会相适应,与现代文明相协调。女子十二乐坊组合形式的出现,在品味人文内容蕴涵较多的高雅艺术的同时,又融入民乐时尚化大众化市场化的新潮,使富于生机、充满活力、为人们所喜闻乐见的古老民乐,同样可以生发出时代新的文化气质,为中国梦提供坚实的精神基础和价值共识。我们期待着复合了更多的生命体验、高级情感、知识理性内容在内的多元艺术综合和审美取向,与人类向更高层次的文化自觉趋势相吻合,使琵琶艺术具有更为强大的生命力。三、结论琵琶艺术课的鉴赏,挖掘琵琶音乐艺术的丰富宝库,可以提升学生对美的鉴赏能力、联想能力、创造能力,构成艺术教育的诗意启蒙。提升美的鉴赏能力。音乐不仅是听觉艺术,也是心觉的艺术。学生在音乐鉴赏活动中,无时无刻不在进行美的联想、美的追求、美的体验、美的创造。如十面埋伏的阳刚美、霸王卸甲的悲壮美、塞上曲的阴柔美、月儿高的大气美、天鹅的高雅美、童年的纯真美

      5、、天池的田园美等等,不同意境美的创造和鲜活的音乐形象使我们得到美的启迪、美的感悟,进而提升学生创造美的强烈欲望和能力。提升美的联想能力。作品是作曲家想象力的结晶,是一个虚拟的艺术世界,赋予了作品绚丽多彩的音乐形象,要体会乐曲里所表现的思想内涵,要提升联想、想象的形象思维能力。老童使我们联想到那些历经坎坷、我行我素、矢志不移、执着追求的有志之士;天鹅使我们联想到洁白无瑕的天鹅在空中翱翔;春蚕使我们联想到春蚕轻柔持续的吐丝声;我们的想象力越丰富,对音乐作品的内涵体验就越清晰,对作品的情感和意境感受就越鲜明。有了想象,必然扩大人的思维空间和情感空间,使人的感情和精神得以升华;有了想象,可以伴随情感产生的丰富感觉,把工作生活学习创造的更生动、更自由、更丰富。提升美的创造能力。美的创造能力的培养,是艺术教育的最高境界,是长期艺术浸染和积累形成的,要教育学生在民族传统艺术文化中不断的吸取营养,把琵琶音乐中的善于营造不同意境、善于创造不同风格、善于表现不同情意,善于关照不同文化、善于把握不同演技的兼收并蓄融合交汇的艺术创造品质,作为教育教学的重要内容,潜移默化的提升学生的创造意识和创新能力。要培养学生养成不断学习新理念、新内容、新形式、新运作的良好习惯,使传统艺术对接现代社会的价值追求、道德标准、审美取向。学校要把培养创意、创造、创新人才作为实现中国梦的历史重任,使公共音乐艺术课教育资源充分发挥在美化心灵、美化生活、美化工作的人生幸福追求中的重要作用。自由是人类艺术精神共同的追求,超越了俗世规矩和方法的多元文化智慧,必然创新绝逸之美的民族艺术奇葩。因此,从事艺术文化教育教学的教师和学生,理应在一个更大的空间更高的层次上审视我们的工作和学习,并写下堪比重任的一页,那就是:民族艺术教育要继续传承和发展中国优秀的传统民族文化,兼容并蓄地选择接受外来文化,更加形成自己的独特文化,并让它发扬光大走向世界。本文作者:刘剑单位:山西国际商务职业学院

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