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蒙大世界古代史讲义01原始社会

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1、世界古代史讲义历史旅游文化学院 2014年目录导论1（一）世界上古中古史研究的对象（二）世界上古中古史的主要内容（三）学习世界上古中古史的意义第一章原始社会第一节人类的起源和形成（一）人类起源的理论（二）从猿到人的过渡第二节原始社会的产生和发展（一）原始社会的生产力发展状况（二）原始社会的生产关系及社会组织第三节原始社会的解体和国家的产生（一）社会大分工（二）氏族制度的解体（三）私有制、阶级和国家的产生第四节原始文化第二章亚非上古文明第一节关心来世的古埃及文明（一）古埃及文明进程（二）古埃及文明特点第二节注重现世的古代西亚文明（一）古代西亚文明舞台上的主角（二）天才的苏美尔人（三）关心现世的巴比伦人（四）恐怖的亚述人（五）善于融合的波斯人（六）善航海重经商的腓尼基人（七）多灾多难的希伯莱人第三节多种姓的古代印度文明（一）多分裂少统一的文明进程（二）失落的印度河文明（三）古印度的社会经济与社会性质（四）多种姓与多教派（五）古印度的文化遗产第三章欧洲上古文明第一节青出于胜于蓝的古希腊文明（一）失落的爱琴文明（

2、二）黑暗的荷马时代（三）古风与开创新风（四）由盛到衰的古典文明（五）马其顿统治下的古希腊文明（六）青出于胜于蓝的古希腊人第二节承前启后的古罗马文明（一）意大利早期文明与落后的罗马人（二）共和时代（三）前期帝国由盛到衰（四）后期帝国由衰到亡（五）承前启后的古罗马人第四章欧洲中古文明第一节西方的倒退与查理曼帝国的崩溃（一）民族大迁徙与黑暗时代（二）法兰克王国的兴起与查理曼帝国的崩溃第二节社会的多中心与信仰的兴衰（一）社会的多等级与多中心（二）城市的兴起与十字军东侵（三）社会的发展与新时代的来临第三节东欧的拜占庭与俄罗斯（一）拜占庭（二）俄罗斯第五章亚洲中古文明第一节阿拉伯帝国（一）阿拉伯帝国的文明进程（二）阿拉伯帝国的文明特点第二节印度（一）中古时期印度的文明进程（二）中古时期印度的文明特点第三节日本（一）日本的文明进程（二）日本的文明特点第六章欧洲商业资本文明第一节商业资本文明与新航路开辟活动（一）商业资本产生的原因（二）商业资本文明的曲折进程与新航路开辟活动第二节文艺复兴（一）意大利的文艺复兴（二）西欧各国

3、的文艺复兴（三）自然科学的兴起第三节宗教改革与三十年战争（一）宗教改革（二）反宗教改革及三十年战争（三）商业资本文明的局限性导论一、世界上古中古史研究的对象二、世界上古中古史的主要内容三、学习世界上古中古史的意义第一章原始社会第一节人类的起源一、科学人类起源论人是怎样产生的？这个简单的问题在以前曾经有过各种说法：有女娲氏造人之说、亚当和夏娃造人之说、神在陶器场造人之说、神用芦苇、泥土、水造人之说等。直到17世纪中期，英国剑桥大学副校长约翰莱特福特仍公开宣称，人类是在公元前4004年10月23日早上9点钟由上帝创造出来的。总之，尽管各国说法不同，但有一个共同点，那就是认为，人是由上帝创造的。科学认为，人是从猿进化而来。据地史学和古生物学所知，地球这颗行星可分为五个代，即：太古代（约4625亿年前）、元古代（约256亿年前）、古生代（约62.25亿年前）、中生代（约2.257000万年前）、新生代（7000万年前至今）。每个代又分为若干纪，每个纪又分为若干个世。最原始的生物出现在太古代的地层中，元古代时出现腔肠、软体、节肢等多细胞生物，古生代出现生活在水里的最早的脊椎动物

4、，这些原始的脊椎动物后来发展成鱼类，鱼类中的一支演化为两栖动物，两栖动物中的一支又演化为爬行动物，而爬行动物在中生代特别繁盛，其中的一部分又演化为各式各样的恐龙，以及各式各样的哺乳动物和鸟类，它们也是在中生代出现的，其中鸟类和蜜蜂等把种籽带向四方，使植物在地球上不断的丰富。人类起源于新生代。新生代又分为第三纪和第四纪。第三纪分为古新世、始新世、渐新世、中新世、上新世；第四纪分为更新世和全新世。第三纪是哺乳动物发达的时代，在第三纪的始新世开始出现最早的灵长类。到渐新世时，从原始的灵长类中又先后出现了猴类和猿类，最早的人类和类人猿（长臂猿、猩猩、大猩猩、黑猩猩）就是从古猿演化而来的。因此，人类是地球上最后出现的动物，但却是最有智慧的高级动物。从猿到人的进化，直到19世纪初才开始有人提出，1809年，法国学者拉马克在其动物哲学一书中，提出人类起源于类人猿，这可以说是科学人类起源论的序幕。半个世纪后的1859年，英国学者达尔文出版物种起源一书，以大量事实揭示了生物从简单到复杂，从低级到高级的进化规律，使生物学第一次建立在科学基础之上。1871年，达尔文又出版人类起源和性的选择一书，以大量事实论

5、证了人类和现代类人猿有着共同的祖先，是从已经灭绝的某种古猿演化而来的。达尔文的理论为人类起源问题的最终解决奠定了科学基础，在当时的科学上是一个伟大的贡献，但达尔文理论也有不完善之处，即人类为什么能够脱离动物界？从猿到人的转变过程中，起重要作用的是什么？达尔文未能解决。这个问题最终被马克思和恩格斯解决了。马克思在1844年经济学哲学手稿中，第一次强调了劳动在从猿到人转变过程中的作用。1876年，恩格斯在劳动在从猿到人转变过程中的作用一文中，把马克思“劳动创造人本身”这一观点具体化，同时还提出有关人类的起源、形成和发展三个科学概念，即攀树的猿群、正在形成中的人、完全形成的人三个依次递进的阶段，从而揭开了科学人类史的第一章。二、从猿到人的进化攀树的猿群这是指生活在树上的古猿，它们就是人类和现代类人猿的共同祖先。这种古猿出现在大约第三纪的渐新世，其化石代表于1911年开始发现，有埃及的原上猿和埃及猿，法国的森林古猿，定年约为35002300万年前，以后在亚、非、欧三洲皆有发现，据化石所知，这些古猿都是林栖动物，可灵活臂行，手脚也有某种分工，牙齿32颗，其排列顺序与现代类人猿和人类相似。正在形成中的人这是指从猿到人的过渡期间的生物。其化石代表除有争论的腊玛古猿外，主要是南方古猿。南方古猿分纤细种和粗壮种，大多数专家认为，人类是从纤细种发展而来的，这类化石的定年为550400万年前，脑容量为500毫升，它们在长期的手脚分工和直立行走的过程中，使身体构造出现一系列变化，终于出现人类的各种特征，又在长期使用天然工具的过程中，终于学会制造工具，完成从猿到人的飞跃。总之，手不仅是劳动的器官，也是劳动的产物，正是由于手能从事劳动，才使人类最终脱离动物界，进入完全形成的人的阶

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