国学研究-《鄂君启舟节》地理密码
8页1、国学研究-鄂君启舟节地理密码 提要屈原是中国文学史上第一位伟大诗人,屈原及其楚辞在中国文学史上具有崇高地位,影响中国文人及创作两千多年。屈原也是世界和平理事会确定的第一位中国的世界文化名人。在屈原及楚辞研究史上,屈原的身世经历,特别是放流路线和楚辞中提到的地名和河流的地理位置,一向有较多分歧。本文通过对鄂君启舟节的地理逻辑分析,推导出了该节所载的一系列地名的具体位置。分析表明,鄂君启船队的出发地“鄂”为河南南阳,而非湖北鄂州。鄂君启船队进入的“湘”“沅”“澧”在汉江上游,而非现在的湖南同名河流。这些地理密码的破译,对于楚辞、楚文化以及中国历史的研究都有着重大意义。1957年和1960年,安徽寿县城东丘家花园先后出土的鄂君启节,是二十世纪出土的重要的楚文物。鄂君启节共有三枚车节,两枚舟节。据最早的整理者统计,每枚车节上有错金文150字,每枚舟节上有错金文165字,在现存楚国青铜器中,铭文字数最多。实物现存国家博物馆和安徽省博物馆。舟节对学术界的影响舟节出土前,学术界对楚辞研究存在异见,这些异见导致了学者在研究楚国历史乃至中国历史时的重大分歧。以王船山、钱穆为首的学者认为楚辞中提到的“湘”
2、“沅”“澧”等河流不在湖南而在湖北。这一观点于民国后期在学术界有重要影响。舟节的出土,为解决楚辞研究中出现的分歧提供了可能。因为舟节是与屈原同年代的文物,且载有“湘”“沅”“澧”等河流之名,因此一大批著名专家学者如郭沫若、谭其骧、商承祚、黄盛璋、殷涤非等都对其进行了深入的研究。这使得舟节成了研究人数最多、研究目标最明确的单件文物。许多研究者认为:鄂君启的船队从今湖北的鄂城出发,可以航行于湖北境内的汉水流域,湖北、安徽境内的长江流域,湖南至广西境内的湘、资、沅、澧流域。这一结论,实际上彻底否定了钱穆等人的观点。但是,著名地理学家石泉先生却始终坚持钱穆的观点。事实上,如果我们用正确的方式去解读舟节就会知道,石泉先生的坚持是正确的。对舟节研究方法的剖析仔细研究诸家对舟节解读的异同,就会发现诸家对与鄂君启船队航线有关的23处地名中“鄂、湘、沅、澧、爰陵、彭逆、松阳、浍江”几个地名的辨认和理解较一致,而对其他15个地名或辨认或理解分歧较大。通过对诸家辨认结果的分析,发现有许多地名为音译,如把舟节中第七列第四行之字译为“耒”;还有许多臆译之处,如第七列第八行译为“资”。产生这种译法的原因是诸家试图
3、在舟节地名与现在地名间建立逻辑关系。其结果,舟节变得让人难以理解,而诸家据此反认为舟节地理逻辑表述混乱。到底是舟节地理逻辑混乱,还是诸家没有正确理解舟节的逻辑关系?这需要认真审视。不带偏见地按照文字的演变规律对舟节中的文字进行重新辨认,是重新审视舟节研究方法的基础。图二是我们对舟节重新辨认的结果,在图中,列用数字标示其顺序,行用字母标示其顺序,如表示第列第行。通过对舟节的初步译读,我们认为其文字可分为两大类,第一类属于与鄂君启船队航线无关的文字;第二类则是直接影响我们判断鄂君启船队航行路线的文字。对于第一类文字,我们不做深入研究,只对两处地方提出商榷意见。一处为4J,这个字由一个“舟”字加两个“人”字加一个“二”字加一个“十”字组成,其意思是由40个水手驱动的,将三条舟拼合而成的方船。关于该类船只的记载见战国策集注汇考楚策一。另一处就是对“岁能返”的解释。这里最有可能的意思是,楚怀王限定鄂君启必须在一年内将船只建造完毕。与鄂君启船队航行路线有关的文字为4N到7R共59字。为了能简捷的研究这些文字,我们将图二中6L及相同文字用“徙”代替,5K用“邺”代替,6Q用“碟”代替,7D用“灅”代
4、替,7K用“暿”代替。在舟节中,“逾”“徙”“入”动词的出现很有规律,表示船只的运动方向,因此他们的解释也应是统一的。但是阅读诸家的文章,没有一家能将这几个动词统一解释。这意味着要么以上动词确不能统一解释,要么就是诸家的解读结果有错。诸家的解读可能错在什么地方?经过分析我们发现,诸家在对舟节的研究中把现在的地名当作了基准地名,而这些地名一旦有错,将导致整个研究的失败。舟节研究新思路其实,采用基准地名方法来研究文物的相关地名是考古研究中最基本的方法,但用这个方法来研究舟节似乎行不通。因为,我们使用的基准地名很可能本身就不基准。要解决这个问题,我们就应该认真审视现在的地名与基准地名的关系,将基准地名变为未知地名,然后通过逻辑分析来对所有地名求解。有幸的是舟节中为我们提供了丰富的地理逻辑信息。舟节中隐含地理逻辑关系的动词“逾”出现了次,“徙”出现了次,“入”出现了次,“庚”出现了11次。我们将“逾”解释为船只顺流而下,将“徙”解释为船只逆流而上,将“入”解释为船只往返于某一河流,“庚”解释为通关。“逾”“徙”“入”指明了船只航行的方向,将河流与河流之间的关系联系了起来,我们将其称为“舟行动词
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