中国传统礼仪三礼五礼.ppt

中国传统礼仪辨析：礼和仪•礼，履也所以事神致福也•仪，度也度、法制也何谓礼？子大叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉对曰：「是仪也，非礼也」简子曰：「敢问何谓礼？」对曰：「吉也闻诸先大夫子产曰：『夫礼，天之经也地之义也，民之行也』天地之经，而民实则之——《左传·昭公二十五年》三礼：古祭天、地、宗庙之礼《尚书·舜典》：“帝曰：‘咨！四岳，有能典朕三礼？’” 孔传：“三礼，天、地、人之礼《史记·五帝本纪》：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”《隋书·礼仪志序》：“唐虞之世，祭天之属为天礼，祭地之属为地礼，祭宗庙之属为人礼三礼：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》的合称唐 韩愈 《送陈密序》：“今将易其业而《三礼》是习，愿先生之张之也 01清 方文 《赠顾匠先兄弟》诗：“束发受《三礼》，文辞何瑰奇！”02三礼：丧礼、葬礼、祭礼清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·三礼》：“杨太史用宾《致知小语》云：《周礼》、《仪礼》、《大戴礼》，曰《三礼》；丧礼、葬礼、祭礼，亦曰三礼；天神、人鬼、地祇，亦曰三礼五礼吉礼：祭祀之事凶礼：丧葬之事军礼：军旅之事宾礼：宾客之事嘉礼：冠婚之事中国古代礼仪总称吉礼即祭祀天神、地祇、人鬼等的礼仪活动。

如郊天、大雩、大享明堂、祭日月、大蜡、祭社稷、祭山川、籍田、先蚕、祭天子宗庙、袼禘、功臣配享、上陵、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禅、祭高禖（méi）等历代兴革不一，但极为统治阶级所重视吉礼《通典·礼六六》：“大唐开元年之制五礼，其仪百五十有二一曰吉礼，其仪五十有五：一，冬至祀昊天于圆丘；二，正月上辛祈谷于圆丘；三，孟夏雩祀于圆丘；四，季秋大享于明堂；五，立春祀青帝于东郊……五十五，王公以下拜扫、寒食拜扫吉礼主要内容有：1.祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师2.祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神3.祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖吉礼:祀天神祀天神时，只能由天子来祭祀，受祀的天神不仅多，而且有尊卑之别1.第一等为昊天上帝，或称天皇大帝、百神之君等天子选择在冬至这天，阴尽阳生之日，在国都南郊圜丘圆形的祭天之坛（阴阳五行中南方为阳位），祀昊天上帝2.第二等为祀日月星辰日月为天之明，星辰指「五纬」（金、木、水、火、土五行）以及十二辰和二十八星宿，即与民生关系最为密切的天体3.第三等祀除第二等之外，凡是职所有司、有功于民的列星，如司中、司命、风师、雨师等。

吉礼:祭地祗“示”通“祇”地祇，地神祭地示时，也依照尊卑分为三等1.第一等为社稷、五祀、五岳社为土地，稷为百谷之主；五祀在此为五行之神；五岳为东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，此五山被认为是天下五方的镇山2.第二等为山林、川泽还包括社稷、城隍、四方山川、五祀、六宗等，主要祭祀四方的大河、大山3.第三等是四方百物所谓四方百物指的是，掌管四方百物的各种小神吉礼:祭人鬼祭祀人鬼，主要是对祖先的祭祀祭必于庙，《礼记·王制》记载：「天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙合而为五大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙合而为三庶人祭于寝」昭、穆是指宗庙的排列次序，各个庙都向南，昭庙在左，穆庙在右，依次排列凶礼指用于吊慰家国忧患方面的礼仪活动后多特指丧葬、持服、谥号等礼仪凶礼：丧礼与自己有着不同关系的人死亡之后，自己按照名分服丧的礼节一为丧礼，即死者临终直到下葬之前的一系列仪式；二为葬礼，即下葬过程中的各种仪式；三为祭礼，是指下葬之后所举行的一些仪式在古代，不同身份的人去世都有不同的称呼《礼记·曲礼下》就记载，天子死了叫做崩，诸侯死了叫做薨，“大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

凶礼：荒礼国内发生自然灾害，诸如饥荒、瘟疫等变故，国家所应采取的救灾措施当时所采取的有关做法包括救济、薄征、缓刑、减力役、开放禁区让百姓采集捕捞等等凶礼：吊礼对遭受水旱灾害、地震、日食、月食等灾害地区表示哀吊和慰问，在这个时候往往会举行祈禳活动，以求除祟去祸凶礼：襘礼（音贵）别国遭受侵略或动乱造成重大损失时，与之结盟的国家要派出使臣，筹集物资去救助凶礼：恤礼对遭受不幸的国家表示慰问、抚恤的礼仪凶礼《周礼·春官·大宗伯》：“大宗伯……以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱宾礼即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动如天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯、天子受诸侯国使者表币贡物、宴诸侯或诸侯使者此外，内个王公以下直至士人相见礼仪，也属宾礼宾礼《清史稿·礼志二》：“宾礼：藩国通礼，山海诸国朝贡礼，敕封藩服礼，外国公使觐见礼，内外王公相见礼，京官相见礼，直省官相见礼，士庶相见礼军礼即国家有关军事方面的礼仪活动如《周礼》所举大师（召集和整顿军队）、大均（校正户口，调节赋征）、大田（检阅车马人众，亲行田猎）、大役（因建筑城邑征集徒役）、大封（整修疆界、道路、沟渠），以及《开元礼》的告太庙、命将、出师、宣露布、大射、马祭、大傩等。

嘉礼即国家具有喜庆意义及一部分用于亲近人际关系、联络感情的礼仪活动如君主登基、册皇太子、策拜王侯、节日受朝贺、天子纳后妃、太子纳妃、公侯大夫士婚礼、冠礼、宴飨、乡饮酒等有时特指婚礼嘉礼《周礼·春官·大宗伯》：“大宗伯……以嘉礼亲万民，以饮食之礼亲宗族兄弟，以昏冠之礼亲成男女，以宾射之礼亲故旧朋友，以飨燕之礼亲四方之宾客，以贺庆之礼亲异姓之国《清史稿·礼志六三》：“二曰嘉礼属于天子者，曰朝会、燕飨、册命、经筵诸典行于庶人者，曰乡饮酒礼而婚嫁之礼，则上与下同也。