广东省揭阳市2023-2024学年高二下学期7月期末考试 语文 Word版含解析.docx

揭阳市2023—2024学年度高中二年级教学质量测试语 文本试题共9页，考试时间150分钟，满分150分注意事项：1.答题前，考生先将自己的信息填写清楚、准确，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效3.答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀考试结束后，请将本试题及答题卡交回一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题宇宙论是每一种具有成熟思维的古代文明都会关注的问题，这个问题基本上可以归结为两大话题，即人类所生存的这个世界是如何生成的、包括人在内的世界万物是如何构成的早期中国与古希腊的哲学都有着发达的宇宙生成论和万物构成论古希腊人的宇宙论可以分为元素论和原子论两大类被称为“西方哲学之父”的泰勒斯是第一位提出元素思想的人泰勒斯认为“水”是万物之源，是最为根本的存在阿那克西美尼认为“气”、赫拉克利特认为“火”、色诺芬尼认为“土”是世界本原阿那克西曼德则用“无限”来代表那个无所不包的“整全”毕达哥拉斯学派提出“数”本论来阐明万物之源，恩培多克勒受此影响，将物质一元论转变为四根说，即火、土、气、水四者是组成万物之根，万物因四根的组合而生成，又因四根的分离而消失。

柏拉图将四根说几何化，在他这里，神创世界的宇宙观开始出现雏形，他认为上天希望世界万物跟上天一样完美，所以按照既定的模式来创造世界万物，最先创造出来的是灵魂，然后将它分割成相反方向旋转的圆，再将元素按照比例造出天体，形成宇宙亚里士多德将恩培多克勒的四元素说进一步发扬光大，认为四元素同时与冷、热、干、湿四种特性相互作用，以构成其他世间万物亚里士多德还进一步“提炼”出第五种元素——“以太”，水、气、火、土是世间万物的质料，“以太”则是天体的质料斯多亚学派既从物理学又从神学的角度对宇宙生成进行思考他们认为宇宙万物都有被动和主动两个本原，二者不可分离；“神”创造宇宙，“神”可以将火转化为其他元素，例如气和水，而水又生成土，其余部分的水归于气和火，从而不断转换形成宇宙其他物质，包括生命元素论致力于探讨世界万物的终极本原，并将终极本原归结为一种或者多种元素万物是生灭的，元素是不灭的元素作为一种整全性的存在，其自身未必显现，由元素组合而成的一切万物却因此显现古希腊元素论宇宙观有与数学物理学相联系的倾向，也容易走向神学原子论致力于探索万物最细微的构成原子论的代表人物德谟克利特认为物质由极小的称为“原子”的微粒构成，物质只能分割到原子为止。

原子是不可再分的物质微粒，运动于无限的虚空之中物体的产生是由于原子的结合，物体的消灭是由于原子的分离事物发生的原因就在于事物本身人的灵魂也是由原子构成的，但那是最精细的原子原子群不断地流射出事物的影像，这些影像作用于人的感官和心灵，便产生了人的感觉和思想从西方哲学与科学的发展来看，原子论的影响显然要更大一些原子论也被称为“原子本体论”，即这种观念更强调有形有界、独立间断之个体的重要性因此其宇宙生成论就是一个从小到大、由个体到整体的过程这就和从大到小、由整体到个体、更为强调本原的元素论形成对照原子论重视对物质形状、位置、性质的准确认识，把万物看作人类客观认知的对象，因此具有强烈的理性精神，这种理性精神以分析解剖为基础，这和近代以来的科学理念有相似性因此，原子论容易走向科学，而强调创生者、第一因的元素论容易走向神学在中国古代的宇宙观中，影响最大的是“气本论”或者说“阴阳气化论”所谓“气本论”，就是把气的聚散离合理解为世界万物存亡兴衰的根本原因气是万事万物原始共通的物质气分为阴阳，万物的生成即阴阳相生的结果，因此“气本论”也可以称为“阴阳气化论”阴阳之气作为天地之间最为根本的两种元素，通过彼此间的对立矛盾、相互依存，造就万物的生成，推动万物的变化。

所以，万物的运动、人生的变化从根本上讲都可以归结为阴阳之气的和合、聚散、交感、连续一切自然的现象、人生的变故、疾病的成因、国家的兴亡都可以从阴阳的变迁中找到答案阴阳理论与金木水火土五行学说结合之后，万事万物的发生、构成、运动得到了更为全面细致的解释早期的五行观只是中国古人对事物构成要素的提炼，是一种静态的理论，五行彼此之间没有直接的关联后来引入相生相克理论之后，五行才开始循环运动起来，变成了一个既自我封闭又充满生机的系统古代中国人很少像古希腊人那样，将某一种元素看作是万物的本原虽然阴阳和五行可以视为不同的元素，但孤阴不生，独阳不长，阴阳两方并非彼此孤立、互不相关，而是存在着对立、统一、消长、转化的关系这既是一种自然规律，也是一种辩证思维五行也一样，虽然五种元素具有独立的性质，但只有在一个连续整体系统中交替作用才能发挥出各自的价值，必须融会贯通于一个共同体之中即便后来出现以土居中，统摄其他四项的“四加一”型五行，“土”也不是可以脱离其他四行的存在所以无论阴阳还是五行还是八卦，都是一个既对立又统一、保持动态平衡的作用体，作用体内各项元素既互为条件，又互为“他者”，如此万物才能够生生不息摘编自曹峰《比较视域下的中国古代宇宙论》）1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 所有的古代文明都会关注世界是如何生成的、世界万物是如何构成的等问题。

B. 毕达哥拉斯学派受到恩培多克勒四根说的影响，提出“数”本论来阐明万物之源C. 柏拉图认为水、气、火、土四元素与冷、热、干、湿四种特性相互作用构成了万物D. 中国古人用辩证思维来看待阴阳，认为阴阳存在着对立、统一、消长、转化的关系2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 亚里士多德发扬了四元素说，并提出了构成天体质料的第五元素“以太”B. 根据古希腊元素论，一个物体未必会把构成该物体的一种或多种元素显现出来C. 从原子论的有关论述来看，人的灵魂也是一种物质，因为它是由原子构成的D. 在中国，阴阳理论最早产生，并派生出五行学说，两者共同构成“阴阳气本论”3. 下列选项中，最能体现文中“气是万事万物原始共通的物质”这一观点的一项是（ ）A. 《孟子》说：“我善养吾浩然之气B. 《庄子·知北游》指出，“通天下一气耳”C. 王充《论衡》认为，“天去人高远，其气莽苍无端末”D. 张载《正蒙·太和篇》主张，“气有聚散，并无生灭”4. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章先后对古希腊的元素论和原子论进行了论述，并分析了二者的差异B. 文章大体上按照时序介绍元素论的相关思想，呈现了该学说的发展脉络。

C. 文章抓大放小，选取了古代中国宇宙观中影响最大气本论展开论述D. 文章综合运用了道理论证、举例论证、比喻论证等方法，学理性较强5. 本文标题为“比较视域下的中国古代宇宙论”，本文内容是如何体现标题的？请简要分析二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题雪里红杨启彦我到生产队养马场报到的第一天，就遇见桩吊诡的事他们围着一匹马我一问，原来这马准备宰杀了队里把一些干不动活计的老马杀了，这倒是惯例快到冬季了，水冷草枯，没有富余的饲料可这匹马，正是壮年，还瘦它浑身粘满杂草、粪土，肮脏得分不清毛色马被拴在木桩上，狂躁不安地战栗着，发出啾啾哀嘶，眼眶里含着一汪深深的泪水它见了我，浑浊的眼里竟闪过一道若有若无的光我顿时心头一颤，没想到马儿也会哭我再问，原来，是一匹驯服不了的倔马，不杀它杀谁？我向队长恳求：“能不能让我来试试？”队长不屑地看了我一眼：“你可以试，但吃了亏，那就是自找的了我走上前解开了缰绳初来乍到，我正缺一匹坐骑我牵着马往小河边走，它那一身脏，不洗可不行走着走着，马停下了我温和地说；“伙计，走吧马还是不动，四蹄像钉子一样钉在草地上我靠过去，想在它脊梁上拍一下可手刚伸出去，又缩了回来——它的脊背太脏了。

我抬起脚，在马肚子上轻轻踢了一下就是这轻轻的一下，马呼的一声蹿了出去我猝不及防，被马拖了出去我哇哇大叫，它却没有停下耳边风声呼呼，我的屁股、肚子、膝盖在草地上擦着，但我死死地拽着缰绳，不敢松手马终于停了，我被拖出去好远我的骨架仿佛散了一般，处处生疼我艰难地睁开眼睛马也正侧头看我，眼里饱含怒火我挣扎着往回走，马却规矩了马厩里，别的马见了它，都畏惧地往一边闪我只好把它拴了起来一连几天，我都跑卫生所我忘了马的伤害，反而把脏马伺候得好好的，有草有料十多天后，我把马往河边牵，这回它乖巧得跟猫似的洗刷一番，才发现它是如此俊美，齐刷刷暗红的鬃毛，健硕的肌肉，粗野的线条，就像隆冬过后满目萧瑟的草原突逢一夜春雨，瞬间焕发了青春我策马扬鞭，它一声长嘶风，在我的耳边如潮水般地涌动乏了，我躺在草甸上睡觉，它则静静地待在我的身边，低头啃着地上的草我睁开眼，却发现它正默默地凝视着我，黝黑的瞳孔里是一片清濯深邃的世界转眼已是隆冬，白茫茫一个冰雪世界我想，这马膘气增了不少，也该学学驮人了走出马厩，我摸了摸它暗红而发亮的鬃毛，说：“今天你要学驮人了它一甩头，目光炯炯地望着我，随即一声长啸那声音，缠绕在雪地里，缠绕在蓝天白云之上。

我谨慎地扣好马缰，准备踩蹬上马它一双前蹄却一屈，跪到了地上我吓了一跳，怕重蹈覆辙我跪下来，轻抚着马头，慢慢地抚过马鬃、马背，轻声说：“听话，我上了我刚坐稳，它前蹄一弹，稳稳地站了起来我在马屁股上轻轻一拍，它就轻快地跑了起来，仿佛背上的，只是一缕轻烟，一片雪花我双脚在它肚子上轻轻一点，马像得到了冲锋陷阵的号令，呼的一声蹿了出去身旁的树，天空的云，风驰电掣般地向后去了耳旁风声呼呼，飞沙走石马蹄弹起的积雪，和着空中飘落的雪花，翩翩起舞不知跑了多久，跑了多远，我已疲惫不堪，可马没有一点停下的意思我大声呼道：“好了好了话音未落，我被马掀了下来，滚到了雪地里马停了下来，回头看着不远处的我它大气不喘，好像还没有尽兴我坐起来，看着茫茫雪地里的枣红马，那场景让我好震撼啊我大声喊道：“雪里红，你是雪里红——”那马又是一声长啸，双蹄腾空，然后，慢慢地向我走来转眼过了三年，雪里红却没有学会耕地一天，妹妹把打到了场里她说了父亲生病的事，我必须马上回家我推着自行车，着急地往外走经过马厩时，雪里红一声长啸，仿佛要挣断马缰，拔起拴马桩我停好自行车，牵出雪里红一阵风，我就回了家从那以后，雪里红和我形影不离原以为我和雪里红会成为永久的朋友，可世事难预料。

几年后的一天，乡里领导来马场视察场长吩咐，将雪里红杀了，让领导们吃顿好的众人出屋，直奔马场，远远看见雪里红静静地待在一棵墨绿的柳树下休憩，枣红的鬃毛和柔柔的柳丝在风中如水般流动，美得让人窒息我一声尖锐的口哨，它便警觉地朝我这边转过头来他们用尽了绳索和套马杆，但还是被冲撞得七仰八翻，狼狈不堪我在一旁幸灾乐祸，拍着大腿哈哈大笑嘭”的一声枪响，他们竟用上了猎枪，却没打中雪里红凄厉地一声长嘶，看我一眼，朝大门方向跑去，门外是苍茫无际的草原二狗子！”队长大喊了一嗓子，“你不是成天嚷嚷着要借钱吗？你今天要是能把这匹该死的马给我杀了，我就答应把钱借给你我心头一震，想起了医院里的父亲前些天我几次三番向队里借钱，可队长却冷冰冰地说：“你前年借的钱还没还上呢你瞪着眼看我干什么！你去，还是不去？”“好！我去！”我的话才从牙缝里挤出来，眼泪就夺眶而出众人都停下看着我我一声口哨，正往大门口夺命狂逃的雪里红，突然间安静下来我搂紧它的脖子，脸深深地埋在它长长的鬃毛里它欢快地喷着响鼻，丝毫没感受到我的哀伤，更。