五段式作文教学(一).ppt

入门常识入门常识编制编制 董焕春董焕春五段式作文教学法之一五段式作文教学法之一•本次作文训练的要求：本次作文训练的要求：•1、作文题目（二选一）：、作文题目（二选一）：•（（1））冲破严冬便是春冲破严冬便是春•（（2））温暖温暖•2、作文要求：、作文要求：•（（1 1）用）用““五段式作文五段式作文””的的结构模式结构模式写作；写作；•（（2 2））扣题扣题紧密，紧密，主旨主旨鲜明；鲜明；•（（3 3））描写描写生动，生动，画面感画面感强；强；•（（4 4）不低于）不低于700700字字•【作文指导】【作文指导】 •一、一、什么是什么是“五段式作文五段式作文”？？• 顾名思义，顾名思义，“五段式作文五段式作文”就是将作就是将作文分成文分成五大块、五大段五大块、五大段• 这是就作文的这是就作文的章法章法（（结构结构）而言• 这类作文的这类作文的特点特点可以用一句话来概括可以用一句话来概括——• “一个话题（或标题，或主题），三一个话题（或标题，或主题），三个角度，三句画龙点睛的话个角度，三句画龙点睛的话•全文一般分为五个部分：全文一般分为五个部分：•（（1））首尾为首尾为“起起”与与“合合”，也就是文章，也就是文章的开头与结尾，这两部分的要求是：的开头与结尾，这两部分的要求是：• 前后照应，紧扣话题。

前后照应，紧扣话题•（（2））中间一般分为三个部分，从三个角度中间一般分为三个部分，从三个角度或三个层面对话题进行展开，它们一般是：或三个层面对话题进行展开，它们一般是：• ①①并列式并列式• ②②递进式递进式• 一般而言，这三个部分都要一般而言，这三个部分都要用用一句精一句精辟的话辟的话进行概括，以彰显进行概括，以彰显主旨主旨，扣紧，扣紧话题话题•需要说明的是：需要说明的是：• “五段式作文五段式作文”的结构模式，并不是说全的结构模式，并不是说全篇作文只能写五个自然段，它是指篇作文只能写五个自然段，它是指“五大段五大段”即：• （一）（一）开头开头• （二）（二）中间一中间一• （三）（三）中间二中间二• （四）（四）中间三中间三• （五）（五）结尾结尾 • 这五大部分，每一部分又可写成几个自这五大部分，每一部分又可写成几个自然段然段 •这种作文形式的最大好处在于：这种作文形式的最大好处在于：•（（1））结构结构清晰，清晰，主旨主旨明确，且不易跑题；明确，且不易跑题；•（（2））全文显得全文显得眉眉清清目目秀，秀，身材身材可人，让阅可人，让阅卷老师，一目了然，心清气爽；卷老师，一目了然，心清气爽；•（（3））这种结构模式也是一种这种结构模式也是一种思维模式思维模式，便，便于我们在考场于我们在考场打开思路打开思路。

•另外：另外：•（（4））这种作文形式这种作文形式易学易练易学易练，便于操作，，便于操作，不仅不仅在在形式上形式上易掌握，在易掌握，在语言上语言上也也易出彩，易出彩，可以作为一种应考利器可以作为一种应考利器•（一）（一）“五段法五段法”的基本结构形式：的基本结构形式：•请看下文【例文一】请看下文【例文一】 　　•人贵有自知之明人贵有自知之明•刘红娟刘红娟•　　　　古人云：古人云：“人贵有自知之明人贵有自知之明鸵鸟鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚海豚无脚不无脚不徒劳爬上陆地茫茫人海，芸芸众生，徒劳爬上陆地茫茫人海，芸芸众生，自自知者知者能分施展自己的才华，成就一番事业；能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄柄……开头点题开头点题•韩信甘受胯下辱韩信甘受胯下辱•　　　　闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过难道他难道他没有人格与尊严吗？不，他此举是为了实现他的没有人格与尊严吗？不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。

他深知自己的价值绝不能与无赖等同，鸿鹄之志他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气大丈夫能屈能伸，有所为不是与一个无赖斗气大丈夫能屈能伸，有所为有所不为正因为自知，他才能临磨难而不苟，有所不为正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下帮助刘邦平定天下•　　试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺　　试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下目光华；若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统•　　　　人当须明了自己人生的价值！人当须明了自己人生的价值！引用史实引用史实正正面面分分析析反反面面分分析析联系主旨联系主旨•马谡马谡“无知无知”失街亭失街亭•　　　　马谡虽熟读兵书，深谙兵法，马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲但他最大的悲剧就在于无知剧就在于无知--------对于自身的无知没有了自知，对于自身的无知没有了自知，便仅剩下了狂妄，甚至狂妄到连军师诸葛亮都不便仅剩下了狂妄，甚至狂妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。

叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自放在眼里叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个个““无知无知””之人诸葛先生泉下可知，你一生追之人诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊！求的事业，就是毁于一个人的不自知啊！““出师出师示捷身先死，长使英雄泪满襟示捷身先死，长使英雄泪满襟这泪是洒给诸这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的葛，而这憾却是马谡的““无知无知””所一手造成的啊！所一手造成的啊！•　　　　人应当清醒的认识到自己才能！人应当清醒的认识到自己才能！引用反面史实引用反面史实正正反反分分析析联系主旨联系主旨•巾帼巾帼“自知自知”胜须眉胜须眉•　　　　“别了，生我养我的父母；别了，我所深爱别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地的这片土地镜中那位绝色美女满眼含泪，但镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路•　　　　她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自己肩上的重任她清楚地知道自己担负着面姓对己肩上的重任。

她清楚地知道自己担负着面姓对和平的企盼，担负着苍生对幸福的追求正因她和平的企盼，担负着苍生对幸福的追求正因她清楚地认识到自己的使命，她才甘愿清楚地认识到自己的使命，她才甘愿“一去紫台一去紫台连朔漠，甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几连朔漠，甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和平黄昏下的十年的和平黄昏下的“青冢青冢”不是哀怨，而是不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸眸•　　　　人要知道自己的责任！人要知道自己的责任！引用史实引用史实阐阐述述分分析析联系主旨联系主旨• “人贵有自知之明人贵有自知之明”，只有自知才能，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩朋友，将自己的人生点染出亮丽的色彩朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任？意识到了自己的责任？结尾扣题结尾扣题• 上文紧扣上文紧扣““人贵有自知之明人贵有自知之明””的话题，的话题，分解出三个角度：分解出三个角度：以韩信为例说明人应当以韩信为例说明人应当知道自己的价值，以马谡为例说明人应当知道自己的价值，以马谡为例说明人应当知道自己的才能，以王昭君为例说明人应知道自己的才能，以王昭君为例说明人应当知道自己的责任。

当知道自己的责任每一个角度又用一句每一个角度又用一句话来话来““画龙点睛画龙点睛””，正是典型的，正是典型的““五段法五段法””模式•“五段法五段法”模式的模式的结构形式结构形式多种多样，主多种多样，主要有以下几种：要有以下几种：（（1）） 小标题式小标题式• 全文分三个小标题，一个标题扣一个全文分三个小标题，一个标题扣一个角度2））章节式• 全文分为三大章，以全文分为三大章，以“一一”“二二”“三三”标出3））隔行式• 全文分三节，每节间隔一行全文分三节，每节间隔一行•　　　　•（（4）） 诗句引领式诗句引领式• 用三句诗分别引领三个部分用三句诗分别引领三个部分•（（5）） 三节连缀式三节连缀式• 没有明显标志，但有段首总括语或没有明显标志，但有段首总括语或段末收束语、过渡语等，使层次显得非常段末收束语、过渡语等，使层次显得非常清晰•（二（二））“五段法五段法”作文的开头与结尾作文的开头与结尾•1、、 开头开头•　　　　“五段法五段法”作文的开头方式也是多种作文的开头方式也是多种多样的，一般说来有以下几种：多样的，一般说来有以下几种：•（（1））类比点题法类比点题法• 即首段用即首段用类比的方式类比的方式引出全文主题。

引出全文主题这种形式一般是由这种形式一般是由自然现象自然现象入用，引出入用，引出社社会现象会现象 • 【例文一】【例文一】采用的就是这种方式，文章采用的就是这种方式，文章由由驼鸟、海豚驼鸟、海豚谈起，然后引出人需谈起，然后引出人需自知的自知的主题主题　•（（2））比喻点题法比喻点题法• 即首段用即首段用精彩的比喻精彩的比喻，最好是，最好是排比式排比式或连喻式或连喻式，以此来点明主旨这种形式可，以此来点明主旨这种形式可以以由实到虚由实到虚，增添文采如下面这篇文章，增添文采如下面这篇文章：：•【例文二】架起沟通的桥梁【例文二】架起沟通的桥梁•刚蔷蔷刚蔷蔷• 生命有生命有如大海上的一座座孤岛，架起如大海上的一座座孤岛，架起沟通的桥梁沟通的桥梁，他们便成为一体生命的桥，他们便成为一体生命的桥梁梁如同彩虹如同彩虹，它可以给人生增加绚丽的色，它可以给人生增加绚丽的色彩有了一座座连通彩有了一座座连通心灵的桥梁心灵的桥梁，也就有，也就有了人与人之间的尊重、信任与相互理解了人与人之间的尊重、信任与相互理解一串比喻开篇一串比喻开篇• 远山连绵，溪水潺潺，夕阳的金辉洒远山连绵，溪水潺潺，夕阳的金辉洒在一片幽静的山林中，似乎万物都在静待在一片幽静的山林中，似乎万物都在静待着着…………忽然一首悠扬的琴曲声打破山林的忽然一首悠扬的琴曲声打破山林的寂静，阻遏了天上的行云，也阻住了一个寂静，阻遏了天上的行云，也阻住了一个人的脚步。

他高声赞叹：人的脚步他高声赞叹：““巍巍乎高山，巍巍乎高山，浩浩乎江河浩浩乎江河!”!”从此中国历史上便留下了从此中国历史上便留下了这一段这一段““知音知音””的佳话知音知音””，也许，也许换成知心才更合适因为俞伯牙是用心在换成知心才更合适因为俞伯牙是用心在弹，而钟子期是用心在听，当心与心交融弹，而钟子期是用心在听，当心与心交融沟通成为一体时，人与人之间也就消除了沟通成为一体时，人与人之间也就消除了隔膜没有了距离人哪，拨动你的心灵之隔膜没有了距离人哪，拨动你的心灵之弦，张开你的心灵之耳吧，你可知，此时弦，张开你的心灵之耳吧，你可知，此时你已搭成了一座沟通的桥梁，直通心灵的你已搭成了一座沟通的桥梁，直通心灵的彼岸现实之景现实之景历史画面历史画面主旨阐发主旨阐发• ““朝廷之臣莫不畏王，宫妇左右莫朝廷之臣莫不畏王，宫妇左右莫不么王，四境之内莫不有求于王，由此观不么王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣之，王之蔽甚矣早朝上，邹忌娓娓道早朝上，邹忌娓娓道来，齐王正襟危坐，侧耳聆听，文武百官来，齐王正襟危坐，侧耳聆听，文武百官点头赞许终于，王曰：点头赞许终于，王曰：““善。

善于是鼓于是鼓励百官进谏，于是奖励上书建言，于是表励百官进谏，于是奖励上书建言，于是表彰议论朝政彰议论朝政一座座沟通君民的桥染建成一座座沟通君民的桥染建成了，一个君臣相得的帝国兴起了历史的了，一个君臣相得的帝国兴起了历史的传奇告诉我们，诚心与虚心是建成沟通之传奇告诉我们，诚心与虚心是建成沟通之桥的必备材料桥的必备材料引用原文引用原文解释画面解释画面主旨阐发主旨阐发• 水缓缓流动，一双稚嫩的小手，这颗水缓缓流动，一双稚嫩的小手，这颗幼小的心灵正在认真体验着每个人都习以幼小的心灵正在认真体验着每个人都习以为常的水，迷惑而兴奋，她看不见水，也为常的水，迷惑而兴奋，她看不见水，也听不见水声，只能感受到它是如此温和柔听不见水声，只能感受到它是如此温和柔软，就象站在一旁的老师软，就象站在一旁的老师WATER”“WATER”，，老师在她的手上写上这几个字母，但换来老师在她的手上写上这几个字母，但换来的只是沉默，老师重复着写下的只是沉默，老师重复着写下“WATER”“WATER”，一遍又一遍，直到女孩脸上露出惊喜的，一遍又一遍，直到女孩脸上露出惊喜的笑容笑容…………海伦海伦• •凯勒和她的老师就这样为凯勒和她的老师就这样为我们谱出了一个文学史上的奇迹，不，说我们谱出了一个文学史上的奇迹，不，说得准确些，是生命的奇迹。

而这奇迹又是得准确些，是生命的奇迹而这奇迹又是建立在一座沟通心灵的桥梁之上，这座桥建立在一座沟通心灵的桥梁之上，这座桥的名字叫做的名字叫做““爱爱””勾勒画面勾勒画面主旨阐发主旨阐发• 点数着这些的优美的名字：真心、诚点数着这些的优美的名字：真心、诚心、虚心、爱心心、虚心、爱心…………朋友，你有什么收获朋友，你有什么收获呢？你没有一种冲动呢？你没有一种冲动----------我要将这些桥我要将这些桥与我身边的所有的人连通与我身边的所有的人连通• 本文的开头把本文的开头把人生比作孤岛人生比作孤岛，把，把人与人与人之间的沟通比作桥梁人之间的沟通比作桥梁，非常贴切地扣住，非常贴切地扣住了了“桥桥”这一话题，这一话题，几句话便点明了全文几句话便点明了全文主旨，收到了开门见山之效主旨，收到了开门见山之效，同时，展现，同时，展现了相当的文采，可以说是一个精彩的开头了相当的文采，可以说是一个精彩的开头 总结全文、再次扣题总结全文、再次扣题•（（3））议论点题法议论点题法，，• 即在开头即在开头用一段精彩的议论用一段精彩的议论来直接来直接点点题题一般而言，这段议论一定要精辟有力。

一般而言，这段议论一定要精辟有力如下文：如下文：•【例文三】坦然看生活【例文三】坦然看生活• 活着真叫累，有人这么感喟活着真叫累，有人这么感喟• 活着真叫烦，更有人这么嘘叹活着真叫烦，更有人这么嘘叹• 活着真的美丽，而我却喜欢这么对活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结生活绾结• 寻找了千百种理由之后，才得以发寻找了千百种理由之后，才得以发现：现：生活在我的视野下呈现与人的不同，生活在我的视野下呈现与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然个字：坦然• 我坦然，于是我心美丽我坦然，于是我心美丽• 我心美丽，于是我的人生跟着美丽我心美丽，于是我的人生跟着美丽• 曾经看到曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌一路欢歌不禁讶然：付出了一天的等待却不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐！对钓鱼的人来说，原却钓上来一天的快乐！对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。

来最好的那条鱼便是快乐• 坦然是一种失意后的乐观坦然是一种失意后的乐观• 曾经看到曾经看到那些下零点班的纺织女工，那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，的笑靥，我便想：我便想：““怎么说女孩子从事这怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀！给我的回种职业也不是最让人满意的呀！给我的回答却是：公主永远只有一个但如果没人答却是：公主永远只有一个但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇！为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇！对织布的人来说原来最美的那匹布却是对织布的人来说原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上！穿在了自己的身上！• 坦然是沮丧时的一种调适坦然是沮丧时的一种调适• 曾经看到曾经看到一个扫了三十几年大街的老一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过让上早班的人灿然走过我便想：这么几我便想：这么几十年这样平平淡淡地过，这老伯可说是小十年这样平平淡淡地过，这老伯可说是小城里生活得最不顺心的一个了？给我的回城里生活得最不顺心的一个了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。

对扫答却是：这条街只有我扫得最干净对扫街的人来说，原来扫得清洁的恰恰是自己街的人来说，原来扫得清洁的恰恰是自己的心• 坦然是平淡中的自信坦然是平淡中的自信• 忽然想起忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：泰戈尔的最有名的一句诗：““天空天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过不留下鸟的痕迹，但我已飞过这不便是对这不便是对““坦然坦然””作了最好的诠释？作了最好的诠释？• 是的，许多的事得失成败我们不可预料，也是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起我们只需尽力去做，求得一份付出之承担不起我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次一次失却机会。

能抵达我们的成功，但我们一次一次失却机会没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大权利！却没有剥夺你活得伟大权利！• 记住：记住：没有蓝天的深邃可以有白云的没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的悠雅；飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的悠雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！己的位置，自己的光源，自己的声音！• 我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们有美的胸襟，我们才活得坦然；• 我们活得坦然，生活才给我们快乐的我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验• 文章从对生活的三种不同感受入手写文章从对生活的三种不同感受入手写起，在对比中点明自己的态度，然后轻灵起，在对比中点明自己的态度，然后轻灵地转入话题，显得灵动而自然地转入话题，显得灵动而自然•（（4））题记法题记法• 即设计一个即设计一个精彩的题记精彩的题记，用精警的，用精警的语言语言扣住话题扣住话题，，引出正文引出正文。

运用这种方法运用这种方法一定要注意题记的语言一定要一定要注意题记的语言一定要精练到位精练到位如下文：如下文：。