中国古代趣味诗――集句诗.docx

中国古代兴趣诗――集句诗古代兴趣诗——集句诗集句诗，又称集锦诗，就是从现成的诗篇中，分别采纳现成的诗句，再奇妙会合而成的新诗集句诗，要求有圆满的内容和崭新的要旨，要求切合诗词格律，要求上下一气，浑然天成集句”一名，出自宋朝陈师道的《后山诗话》，但它的创作，由来已久，现存最早的集句诗，为西晋傅咸的《七经诗》唐代称集句为“四体”元代陈绎曾之《诗谱》上载：“晋傅咸作《七经》诗（今存孝经、论语、毛诗、周易、周官、左传等六经诗），其《毛诗》一篇略曰：聿修厥德，令终有淑勉尔遁思，我言维服盗言孔甘，其何能淑谗人罔极，有靦面目此乃集句诗之始但是集他人的的诗句成对子的律诗倒是宋朝朝才出现的，听闻王安石是写这类诗的始祖，依据史料记录，集句诗在宋朝最为流行当时，因为格律诗体式已经成熟，且有前朝大批诗歌的丰富遗产，集句诗便宽泛出此刻文人的笔下，像王安石、苏东坡、文天祥、辛弃疾、黄庭坚、晁补之、杨冠卿等诗词家都有大批的集句诗作当时人们竞相仿效，成为一时之时髦严羽《沧浪诗话》：“王荆公集句最长，《胡笳十八拍》浑然天成，绝无印迹，如蔡文姬肺肝间流出《金玉诗句》：“集句至元丰间，王文公（王安石）益工于此沈括《梦溪笔谈》说王安石的集句诗，长篇多至百韵二百句。

文天祥在狱中作集杜诗二百首，世所罕见集句诗在艺术上有从“贵拙速”到“意贯而对偶”的变化南宋此后，集句诗创作又出现了一些新的现象：1/8在材上走向了化；集杜成了一个突出的品种；作模愈来愈大；“以文”的特色再次被化；甚至成了小和曲的成部分宋此后，集句被引入到曲的作中，特是明清的折子，大多以集句每折的束如祖的《牡丹亭》，共五十五出，而里面的集句就有五十四首之多！清末民初南社人一度（自珍）成可集句的源流集句多数是集先人的句，有集数人的句成篇，有集一人的句（如集杜、集陶、集）清朝李嗣有集史，捃摭司迁《史》中的五言词句，“而稍以己其”，是集句中的新品种集句是中国句域中的一奇葩，有高的价和欣价秀的集句，“机杼真若已出”，“切合意、情思，句句优良、打成一片”（清"沈雄《古今》），“然天成，初无之，常常好像本者”（宋叶大《考古疑》）它是一种的再造然句均是先人之作，句字自己没有独性，但是不一样样格的句只需被作者依据的“启、承、、合”的有关原从头合，做到状物抒、然一体，人一呵而就的美感，那么即是上好之作，人耳目一新像那留的依依、后的惆、宦途的得失⋯⋯尽在言外；频频吟咏，回味迥永，无附会之嫌《xx》xx·xx《xx》：集句自国初有之，未盛也。

至石曼卿人物开敏，以文此后大著至元丰，王公益工于此《梦溪笔》宋·沈括《梦溪笔》卷十四：先人有“定花犹落”之句，以无人能王公以“山更幽”⋯⋯本宋王籍，元“蝉噪林逾静，山更幽”，上下句但是一意定花犹落，山更幽”，上句乃静中有，下句中有静公始集句，多者至百韵，皆会合先人之句意偶，常常切于本后代稍稍有效而之者清·xx《酒园》：2/8余最不喜集句，以佳一斑衣，不且百破衲也惟王介甫集《胡笳十八拍》，一气生成，略无掇拾之迹，且委屈入情，能道琰心事⋯⋯十八拍俱佳，独此者，以其尤着迷境耳然介甫亦惟集此一善，所集古律，俱不足也吾後人毋作李岩之再使蜀耳明·xx《麓堂》：集句宋始有之盖以律意相当善如石曼卿王介甫所，要自不可以多也此后作者，博而忘精乃或首结尾衡决，徒取字句偶之工而已xx《代考》：“公始集句，多者至百韵，皆合先人之句，意偶常常切于本《》二章·xx守死善道，磨而不磷直哉史，可大臣危受命，能致其身克己复礼，学仕富在天，仁由己以道事君，死此后已《xx》二章·xx无将大，冥冥多士，文王以宁允君子，大猷是聿修厥德，令有俶勉遁思，我言服盗言孔甘，其何能淑人罔极，有靦面目集句·xx微云淡河，疏雨滴梧桐气蒸云梦，波撼岳阳城。

行气，刃争割五行将禁火，十步想春涛壮枚，吊屈痛沉湘湖洞庭，江入新安清3/8外事情都远，中流性所便会理知无我，观空厌有形野童扶醉舞，山鸟笑酣歌河山据形胜，天地生豪酋小溪劣容舟，怪石屡惊马莫奏琴中鹤，且随波上鸥累劫从初地，为童忆聚沙一灯如悟道，为照客心迷南宋文天祥，少年时期集杜甫诗句于一诗，以表达弃文竞武的理想：念书破万卷，《赠xx》许身一何愚《自京赴奉先县咏怀五百字》长缨，《述古》健儿胜腐儒《草堂》集xx（选二首）xx误国权臣倚大臣，（《送xx中丞之晋》）破xx《xx》）开边一何多，（《前出塞》）至死难塞责《xx江上宅》）天地xx远，（《送xxxx御》）无家问死生《xx舍弟》）冷风起天末，（《xxxx》）万里故土情《xx宴》）4/8首集杜诗清楚地写出了宋亡前后的历史过程，且浸透了诗人自己的感觉，正如文天祥在集杜诗的《自序》中所说：“予所集杜诗，自余颠沛以来，世变人事，概见于此矣文天祥的集杜诗说明杜甫的传统对宋末诗坛的深刻影响，也说明集句诗这类形式也可能改变其游戏文字的性质而成为严肃的创作，诚然这或许是文学史上仅有的一个典范至xx第六十二xx握节汉臣回，麻鞋见天子感谢动xx，壮士泪如雨这首写自己从元军中逃出，历尽艰险回到温州朝见宋端宗的状况。

思故土第一百五十六xx天地xx远，无家问死生冷风起天末，万里故土情这首写身处穷北狱中对江西故土的情真词挚，境地圆满，如出己手集句xx岂弟君子，民之父亲母亲位，正直是与无贰xx，上帝临女景炎二年，文天祥带领宋军抗击元兵，在于都激战大捷于戎马倥偬之际登游罗田岩，他怀着对“国破河山在”的忧愤之情，奋然挥笔大书罗田岩石壁，5/8写下了这首集句，表达了自己忠贞不渝的坚毅意志和崇高情操题亚愚江浙纪行集句诗·xx书竓未xx诗上著时间，争把疏愚敌xx只盍xx分半席，xx能用几钱租苕溪渔隐曰：“致xx《醉著绝句》xx：'万里清江万里天，一村桑柘一村烟，渔翁醉着无人唤，过午醒来雪满船’葛亚卿《集句》云：'万里清江万里天，一村桑柘一村烟，渔翁醉睡醒又睡，高唱斜阳孤岛边’长辈集句诗，每一句取一家诗，今亚卿全用致尧前两句，极为无工，又后两句不是好诗，不称前两句，岂若致尧之浑成也杜荀鹤亦有《溪兴绝句》云：'山雨溪风卷钓丝，瓦瓯蓬底独斟时，醉来睡着无人唤，流下前溪也不知’语句俱弱，亦不若致尧之雅健也曰川屡有一樽之约，病起集杜句奉谂xx锦缆牙樯起xx，（《xx八首》之六）何时更得xx游《寄杜位》）乘舟取醉诘问事，（《排闷》）送客逢春可自由。

《和裴迪登蜀州东亭送客逢春早梅相忆见寄》）念我能书数字至，（《公安送韦二少府匡赞》）似君须向先人求《相从歌》）习池未觉风流尽，（《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》之二）6/8许坐xx数散愁《xx司法》）宋恭帝降元后，仿效杜甫以诗写史，感情饱满，内容丰富写实，打破一般南宋诗人品局，成南宋遗民诗代表作品集xx举例一、xx大将第四失大将〈旅居〉，带甲满天地〈送远〉高人忧祸胎〈xx〉，痛惜亦歔欷〈xx〉二、xx第五十年杀气盛〈xx〉，百万攻一城〈遣怀〉贼臣表逆节〈往在〉，纵横〈xx〉下场诗·xx诀谒此身飘泊各西东，（杜甫《清明二首》之一）笑指生涯树树红陆龟蒙《阖闾城北有卖花翁讨春之士常常造焉因招袭美》）欲尽出游那可得，（武元衡《春题龙门香山寺》）xx 还不及春风xx《未央风》）7/8闹殇魂归冥漠魄归泉，（朱褒《悼杨氏妓琴弦》）使汝悠悠十八年曹寅《题子侄书院双松》）一叫一回肠一断，（李白《宣城见杜鹃花》）此刻重说恨绵绵xx《送元结》）惊梦春望逍遥出画堂（张说），闲梅遮柳不胜xx（xx）可知xx人处（xx）？回顾东从一断肠（xx）《闺塾》xx最良先行下场时所吟xx：（旦）也曾飞絮谢家庭，（李山甫《柳十首》）（贴）欲化西园蝶未成。

张泌《春夕言怀》）（旦）无量春愁莫相问，（xx《寄远》）（合）绿阴终借临时行张祜《扬川法云寺双桧》）就内容而言，集句诗仅是借用先人成句而已，与原作已罕有联系，而是形成了一种新的境地这一艺术形式，偶一为之，尚不以为奇《牡丹亭》五十五出，出出这样，浓淡合适，风格一致，就不是一般传奇作家才力可为的了由此一端，即可见《牡丹亭》作为一种案头文学，长久令无数文人雅士折腰，绝非有时。