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世界十大考古觉察一、埃及：木乃伊彩绘木棺2023 年 11 月 14 日，埃及旅游和文物部宣布，吉萨省塞加拉地区出土超过 100 具距今约 2500 年的彩绘木棺，这是埃及本年度最重大的考古觉察这些木棺保存状况良好，同时出土的还有面具、雕像等目前考古开掘工作仍在连续，出土的文物将间续在埃及文明博物馆、大埃及博物馆等地展出考古学家对其中一具木乃伊进展 X 光扫描，初步检查结果显示该木乃伊为男性，年龄 40—45 岁，身高 165—175 厘米，双手交叠在 胸前塞加拉墓地有一处被称为“圣兽区”的地点，这批装有木乃伊的木棺即觉察于此处 3 个较深的墓穴中密封的木棺觉察时被堆叠在一起，旁边是40 敬重生之神奥西里斯的雕像，还有一座莲花神涅斐尔图姆的青铜雕像为了掩埋更多的人，墓葬在当时即屡次被重翻开考古学家依据木棺上刻的名字将时代确定为第 26 王朝〔公元前688—前 525 年〕埃及最高文物委员会秘书长穆斯塔法·瓦齐里依据木棺的装饰、材料以及木乃伊的制作手法，初步推断木棺属于当时的高级官员或贵族阶层这一时期，这种很多家庭或团体的合葬墓很常见，这些木棺的仆人可能是猫女神巴斯蒂特神庙的祭司和高级官员。

塞加拉地区是古埃及文明核心遗址，多位法老的金字塔和很多贵族的墓地就位于此处，其中包括最古老的阶梯金字塔塞加拉地区觉察的第五王朝贵族墓葬曾入选 2023 年度世界十大考古觉察二、陶器年月测定技术的突破在考古现场觉察的陶器，特别是餐具和炊具，是考古学家重建其使用者生活的重要手工制品最近，英国布里斯托大学埃弗谢德教授团队在《自然》杂志介绍了一种给古代陶器测年的方法，该方法可以准确测定陶制炊具的年月14C 测年法是物理化学家威拉德·利比在 20 世纪中叶制造的，至今仍是确定包含有机物质的古代物体年龄的一种通用方法在考古争论中，广泛承受该方法测定陶器的年月，但该方法准确性及牢靠性较低埃弗谢德教授团队觉察，古代陶器中常能觉察食物残渣的脂肪成分， 这些成分在先民烹饪时被粘土吸取得以保存下来，或能作为 14C 测年法的另一个碳来源争论团队利用名为制备气相色谱法的技术，从陶器中提取出棕榈酸和硬脂酸，再用质谱法对这些残渣进展 14C 测年埃弗谢德教授团队能够从重量仅为 2 克的陶器样品中分别出化合物，并检测出牛奶、奶酪或肉类残留物中残留的微量脂肪酸碳这种突破性的技术手段为考古学家供给了一个的选择埃弗谢德教授团队以英格兰萨默塞特郡湿地中被称为“甜蜜小径”的遗址作为试验对 象。

20 世纪 80 年月进展的树木年月学争论说明该遗址的时代为公元前3807 年承受这种技术对遗址四周觉察的陶器进展测年后，觉察其时代与通过树木年月学获得的数据相匹配在土耳其卡塔霍尤克石器时代早期遗址〔约公元前 6700—前 5650 年〕觉察的 4 个陶片的年月也与该遗址的年月相符埃弗谢德期望该技术将使考古学家能够更多地了解动物驯化的起源，可以提示史前饮食何时发生的变化埃弗谢德教授说，最大的好消息是陶器遍布世界各地，因此，这是一种可以在任何地方、任何文化中应用的技术三、北欧和格陵兰岛的维京人 DNA 争论公元 8 世纪的欧洲是维京人的天下，他们“统治”了欧洲 300 多年在不断扩大幅员的过程中，维京人积存了大量财宝，不过惊异的是，11 世纪之后维京人便开头衰落了，始终到 13—14 世纪，他们再也没有了踪迹维京人为何突然消逝？他们去了哪里？多年来，对这段历史感兴趣的历史学家始终在争论维京人的去向剑桥大学和哥本哈根大学埃斯克·威勒斯列夫教授〔Eske Willerslev〕领导的争论小组从 442 具遗骸中提取并分析了 DNA 信息，包括男性、女性和儿童这些遗骸是斯堪的纳维亚半岛及英国、爱尔兰、冰岛、格陵 兰、爱沙尼亚、乌克兰、波兰和俄罗斯的考古遗址中觉察的，大局部可追溯至维京时代〔750—1050 年〕。

争论小组在 2023 年 9 月 16 日《自然》杂志上发表了世界上最大的维京人骨骼 DNA 测序结果传统上认为入侵者和商人只来自挪威、丹麦和瑞典，但是争论后得出的信息證明其遗传多样性远超出预期在维京时代，维京人的基因从东欧和南欧甚至西亚流入斯堪的纳维亚半岛与传统的浅色头发、浅色眼睛的维京人形象相反，遗传证据说明，维京时代的斯堪的纳维亚人黑发和黑眼睛比现在反而普遍从不同国家动身的北欧海盗都有自己特定的攻击目标，瑞典探险队通常向东动身，前往波罗的海国家，比方波兰和乌克兰；挪威的维京人倾向于航行到冰岛、格陵兰和爱尔兰；丹麦人则主要前往英格兰争论还确认了维京探险队中有很多近亲对爱沙尼亚萨尔梅的 2 处船葬中的 41 具遗骸分析说明，它们很可能来自瑞典同一个村庄，其中有四兄弟葬在一起；瑞典觉察的 2 名海盗墓葬的墓主被觉察是表亲，而 2 处墓葬相距300—400 公里；更令人值得留意的是，在丹麦和英国的 2 处地点觉察的男性遗骸为二级男性亲戚关系，即同父异母的兄弟、侄子叔叔或孙子祖父四、墨西哥：第一批非洲奴隶遗骸2023 年 4 月 30 日，德国马克斯·普朗克人类历史科学争论所〔MPI- SHH〕公布消息，对墨西哥出土的 3 具非洲人骨骼进展跨学科争论说明， 他们生前存在强迫迁徙的状况，身体存在外伤，可能指向非洲传染病传入美洲大陆的证据。

此前在墨西哥城万人坑中觉察的 3 具 16 世纪遗骸也存在和跨大西洋奴隶贸易与传染病入侵美洲有关的证据MPI-SHH 和墨西哥历史人类学争论所的争论人员分析了遗骸的遗传数据和同位素信息，排列出这 3 个非洲奴隶的生活史，并探讨了大规模强迫迁移的广泛影响3 具遗骸觉察于墨西哥城殖民地早期医院的坟墓中，当时距西班牙国王查理五世批准将第一批非洲奴隶运送到西班牙的总督官邸已有 5 个世纪首先引起争论团队留意的是遗骸独特的牙齿外形，上门齿与有关文献记载的非洲奴隶牙齿被磨成特别外形的习俗全都，在今日非洲西部的某些群体中照旧存在基因分析显示，这 3 个个体都为男性，相像谱系的基因组成多消灭在撒哈拉以南的非洲，也是今日非裔美国人最常见的一个谱系；同位素数据显示，3 人都不是诞生在墨西哥，骨骼曾患病过数年猛烈的体力劳动和暴力创伤此外从其中 1 人体内提取到了在今日西格外见的乙型肝炎病毒〔HBV〕，这是第一个直接证据说明乙肝病毒由跨大西洋贩卖奴隶而传入墨西哥圆满的是，这 3 人之间没有亲缘关系，因此争论无法将他们与特定人群联系起来五、土耳其：公元前 8 世紀卢维文刻铭2023 年 2 月，在对土耳其南部杜尔克门·卡拉赫土堆遗址进展地表勘测时，芝加哥大学的争论小组在离土堆不远的一条水道中觉察了一块石 碑，刻有与赫梯语有亲缘关系的卢维语象形文字，可以追溯到公元前 8 世纪。

它记录了“宏大的哈塔普国王”的军事成就，这位统治者我们此前只能从四周两座山顶圣所觉察的铭文中得知，但没有交代他统治的日期或王国范围的细节据觉察的碑文可以确认哈塔普是一位赫梯派领导人，且声称他制服了安纳托利亚中西部富有的弗里吉亚王国，并在一年内击败了由 13 个王国组成的联盟依据土堆中找到的陶器，争论者确定到公元前 1400 年左右，杜尔克门·卡拉赫已经从一处小定居点进展成面积超过 300 英亩的地区中心，在随后的几个世纪以及哈塔普统治期间，这座城市可能照旧是安纳托利亚最大的城市之一六、意大利：罗慕路斯墓葬2023 年 2 月 21 日，负责监视治理罗马古城遗址的罗马斗兽场博物馆馆长阿方西娜·鲁索〔Alfonsina Russo〕在闻公布会上称：掩埋于数千年前，被古罗马人推崇为罗马城建筑者的半神式人物罗慕路斯的安眠之地最近在古罗马广场被觉察地下墓穴和围绕它建筑的庙宇可以追溯到公元前 6 世纪，古罗马人认为该墓穴保存了罗慕路斯的遗骸，但考古学家觉察墓内的石棺是空的空石棺长 1.4 米，由一块凝灰岩制成，材料从古罗马广场旁边的卡比托利欧山开采后运来墓穴的入口隐蔽在古罗马广场西北，位于元老院议事厅的下方。

这座地下庙宇在希腊语中被称为“hypogeum”，意为地下罗马， 遗址内出土了 1 座献给罗慕路斯的供奉神龛墓葬的觉察引起了吵闹争论，意大利的考古学家卡拉法〔PaoloCarafa〕认为这座墓穴遗迹难以“直接证明”罗慕路斯的生死问题，他的观点和史学家的普遍认知一样——罗慕路斯的英雄传奇至今仍缺乏信而有征的史料证据，罕有考古的出土文物或遗迹，因此多将罗慕路斯视为“民间流传进展的神话故事”七、中国：最早的雕刻艺术2023 年 3 月，河南许昌人遗址出土一件距今 1.35 万年的微型鸟雕像，这是中国目前觉察最古老的雕塑，将中国艺术中鸟类的表现提前了8000 多年中国、法国、加拿大、以色列和挪威等 6 国学者组成的国际争论小组的上述争论成果，近期于美国《公共科学图书馆综合》〔PLoS One〕杂志发表这是继 2023、2023 年出土距今 10 万—8 万年间的许昌人头盖骨化石和大量精巧细石器之后，又一重大考古觉察觉察的这只鸟雕像身长 2.1 厘米，高 1.2 厘米，厚 0.6 厘米，保存格外完整，颜色呈灰褐色，外表光滑，局部显示清楚的雕刻痕迹，已形成化石，吸水性很强它以均匀烧烤过的鹿角为材料，使用细石器中的雕刻器精巧雕刻而成。

雕刻艺术超群，手法精湛，鸟身线条简洁流畅，形态完善，静中富有动感翅膀部位刻线为羽毛，格外细致，栩栩如生立体雕刻艺术在西方旧石器时代晚期遗址中屡有觉察，有的早于灵井细石器所代表的时代，有的时代则与之相当，如德国奥瑞纳时期〔距今3.4 万—3 万年〕福格尔赫德遗址觉察了用象牙制作的微小的马和猛犸象，法国西南部马格德林文化〔距今 1 万多年〕马齐地窖遗址中也出土了不少雕刻的人头侧面像八、美国：土墩建筑者的传统习俗2023 年 7 月，《古代美国》杂志发表了一篇有关美洲原住民传统习俗传承的论文，论文中的争论案例位于今日乔治亚州格林县奥科尼湖下被漂移的堤坝处1100—1600 年，达尔蒙土墩为南阿巴拉契亚—密西西比文化先民的居所，遗址占地 2.5 公顷1975 年发表的一篇论文中，这个巨大的土墩被描述为一个大约 10.3 米高的平顶土堆，底部直径为 52 米论文中提到，18 世纪中期，即达尔蒙土墩被废弃约 1 个世纪的时候，“土墩的非美洲土著起源”说成为主流观点论文作者认为，这些神话的动机是种族主义的，由于它们否认了离土墩最近的原住民群体的记忆，而支持从原住民那里窃取和剥夺这些历史的解释考古学家们使用 14C 测年从样本中提取了 20 个的年份，并且这个土墩上觉察了原住民仪式的经典标志，却没有任何来自欧洲的文化遗存， 为欧洲移民如何影响美洲原住民及其传统供给了视角。

九、墨西哥：最古老的玛雅神庙2023 年 6 月 3 日，《自然》杂志发表了《阿瓜达·费尼克斯的纪念性建筑与玛雅文明的兴起》一文，考古学家使用激光雷达觉察了最古老的玛雅神庙这处之前不为人知的玛雅遗址叫阿瓜达·费尼克斯〔Aguada Fénix〕，位于墨西哥塔巴斯科州，14C 测年说明这一建筑的年月为公元前 1000— 前 800 年，是目前玛雅地区觉察的最古老的祭祀建筑巨大的平台比四周高 10—15 米，体积为 380 万立方米，比埃及吉萨金字塔〔260 万立方米〕还要大，尽管在高度上比金字塔矮得多平台中心处觉察了玉斧和其他遗存，出土的斧头可以追溯到公元前 1000—前 700 年，从平台往外还延长出了 9 条堤道这一最觉察提示了一个考古学核心问题：公社生活是如何进展的？ 它是从小村庄的日常生活开头的？还是从宗教或天文仪式等仪式活动的定期聚会开头的？人们通常认为稳定的定居生活是某个集体进展仪式集会的根底，但越来越多的证据说明这不是唯一途。