八年级语文下册 11《孟子》两章课件（3） 冀教版.ppt

《孟子》两章,先考一道时事政治题： 中共“十六大”上，胡锦涛总书记提出了“ ”的执政观念以人为本 这是一个历史的进步但是你知道吗，这并不是胡总书记的“原创”——他是化用了中国古代一个思想家的“以民为本”的思想 2006年4月21日，胡锦涛在美国耶鲁大学发表演讲指出：“中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值……” 创立“以民为本”思想的是谁呢？ 是孟子,孟子：,中国仅次于孔子的 ——亚圣 历史上往往“孔孟”并称 儒家思想也被称为“孔孟之道”孟子 前372—前289 名轲，字子舆 邹（现在山东邹城市）人 是孔子之孙孔伋的再传弟子 战国时代思想家、教育家,孟子画像,至今山东邹城还完好地保存着孟庙和孟府，他们都是全国重点文物保护单位孟庙大门,孟庙“亚圣殿”和 其中供奉的孟子塑像,在邹城，人们以孟子为家乡而自豪 （孟府前面的“亚圣”牌坊）,孟府大门和内景,孟庙的照片孟子墓（亚圣林）,碑文：亚圣孟子墓,孟母教子,孟子三岁时丧父，与母亲相依为命孟母非常疼爱自己的儿子，曾为孟子选择合适的学习环境而三次搬家，最后搬到学宫附近孟子自小受到严格管教，据说有一段时间他十分贪玩，孟母便剪断织机上的麻布，告诉他若不勤奋读书，就会像这块麻布般半途而废。

三迁”、“断机”等教子故事，成为千古美谈《三字经》写道：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼 后来孟子师从孔子的孙子孔伋（子思）的弟子，终成一代儒学大师孟子周游列国,孟子生活的战国时代社会动荡不安，人民生活十分痛苦各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者 “庖有肥肉，厩有肥马”；人民却“仰不足事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下孟子还到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上孟子晚年 著书立说,孟子周游列国，但诸侯各国忙于战争，没有几个君主愿意采纳他的政策晚年的孟子带领他的亲密学生万章、公孙丑等 “序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”——整理阐发儒家典籍，把自己的言论、事迹编著成书关于《孟子》,记录孟子的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约3.5万字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。

《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响易错问题 《孟子》的作者是谁？,是孟子及其门人当代各种版本的《孟子》,小知识：四书,是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的总称《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇南宋时朱熹将这两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为“四书”之后各朝皆以四书为科举考试范围，因而四书成了对中国思想文化影响最大的书2008年乐山市中考语文试题,《论语》《孟子》何时被何人列入“四书”？？何时成为读书人参加科举考试的必读书？ (南宋朱熹）；（明代）,阅读第一章 得道多助 失道寡助,听读课文，整体感知，注节奏和感情《孟子》两章flash朗读1(全）,《孟子》两章flash朗读2（全）,《得道多助，失道寡助》,朗读 正音：,sù,天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也朗读 正音：,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣划分句子节奏 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利域民／不以／封疆之界， 固国／不以／山溪之险， 威天下／不以／兵革之利注释 加下划线者课本已注，红色的为重点词语，下同,天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也有利于作战的天气时令及政治形势,有利于作战的地理形势,内部团结 齐心协力,外城,围,这,护城河,城墙,武器装备,放弃,离开,说文解字 兵,会意字，上面的“斤”是战斧，下面是两只手 原意是武器，兵器 “兵革”就是其本意 “士兵”是后起意注释,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣界限，这里意思是限制,划定,巩固,震慑威服,极点,通“叛”，背叛,极点,说文解字 至,甲骨文、金文都是一支箭加一横，表示射到某点，也表示“到达”之意 也表示“极点”。

寡助之至”“多助之至”即是这样难句翻译： 域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限， 巩固国防，不能靠山河的险要， 震慑天下不能靠武力的强大难句翻译： 故君子有不战，战必胜矣所以（能施行仁政的）君子不战则已，战就一定能胜利译 文,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结 （例如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势呀 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心向背，内部团结啊所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少帮助他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。

帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君所以（能施行仁政的）君子不战则已，战就一定能胜利答 问,天时、地利、人和，三者中哪个是克敌制胜的首要条件？,当然是“人和” 天时不如地利，地利不如人和什么是“人和” ？,人和，是内部团结，齐心协力 是下文说的“得道多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护 老师提示：这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想第１自然段有四个短句代表了“地利”，并与“天时”与“人和”相比，它们是:,三里之城 七里之郭 城非不高也 池非不深也,,,与“天时” 比,与 “人和”比,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也…… 它们为什么用双重否定句？,双重否定句意思最肯定 充分铺写防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了更强的说服力域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利这是从反面说从正面说，“域民”、“固国”、“威天下”应靠什么呢？,应靠施仁政,“得道者多助，失道者寡助”的“道”指的是什么？,仁政,这一章的论点是什么？,天时不如地利，地利不如人和。

为什么？ 看下页“本文论证结构”,本文论证结构,1. 提出论点：天时不如地利，地利不如人和第1句） 2. 分别论证“天时不如地利，地利不如人和”三里之城……） 3. 得出结论：得道多助，失道寡助故曰……）,这一章运用的是什么论证方法,设例（“举例论证”之一种） 对比论证（属于“道理论证”） 拿天时和地利对比，拿地利与人和对比； 拿得道者与失道者对比阅读第二章 生于忧患 死于安乐,听读课文，整体感知，注节奏和感情《生于忧患，死于安乐》,朗读 正音：,quǎn,gé,yuè,áo,xī,fú,zēng,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能划分句子节奏 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为必先／苦其／心志，劳其／筋骨 饿其／体肤，空乏／其身 行／拂乱其／所为——有争议，亦可： 行拂／乱其／所为,朗读 正音：,bì,人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也划分句子节奏 困于心衡于虑而后作； 征于色发于声而后喻 然后知生于忧患而死于安乐也有的版本标点如下： 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻 然后知/生于忧患，而死于安乐也注释,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市起，指被任用,田间田地,任用选拔这里是被选拔的意思,集市,知识补充：舜发于畎亩之中,舜，上古帝王姓姚，名重华曾在历山（今济南历山县）耕田，以孝著名三十岁时，被尧看中起用，后来成了尧的继承人，尧还把自己的两个女儿娥黄和女英嫁给他舜在位48年，南巡时崩于苍梧，传位于禹 发，起，指被任用 畎亩，田间、田地 右下方的木雕为舜耕历山图知识补充：傅说举于版筑之间,傅说，商代奴隶出身的宰相是傅岩人，故以傅为姓他虽出身卑微，但自幼聪慧，勤学好问，对国家大事颇有见解傅岩取水的水道坏了，他当泥水匠修水道时，遇到了以布衣身份游历的武丁武丁非常欣赏他，与之结为好友后武丁即商王位，就拜傅说为相武丁在傅说辅佐下从王室开刀，大力整治腐败，并与周边国家修好，使商朝国势复兴，成为东方第一强国 版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放泥土，用杵捣土，使它坚实。

筑，捣土用的杵傅说,知识补充：胶鬲举于鱼盐之中,胶鬲，周代良臣为避纣王暴虐，曾做贩卖鱼盐的商人被周文王起用，后来又辅佐周武王成就大业 知识补充：管夷吾举于士,管仲，字夷吾，是我国春秋时期伟大的政治家、军事家、思想家和经济学家 管仲原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国齐桓公知道他有才能，即用他为相他辅佐齐桓公励志改革、富国强兵，成就丰功伟业 士，狱官举于士，指从狱官手里被释放并录用山东临淄,知识补充：孙叔敖举于海,孙叔敖，春秋时期楚国人，杰出的政治家 曾隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹（宰相）他辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然 今湖北荆州有孙叔敖墓，安徽霍邱县有孙叔敖塑像知识补充：百里奚举于市,百里奚，春秋时期虞国大夫晋灭虞，俘虏了虞公及百里奚，就将他作为穆姬的媵人（随嫁的人）陪嫁到秦国百里奚逃到宛（今河南南阳），却又被楚国人捉去 秦穆公胸怀大志，求贤若渴，有人告诉他，穆姬的媵人百里奚是不可多得的人材他喜出望外，急忙去请，却得知百里奚逃到楚国秦穆公愿以重金赎回百里奚，又怕楚人不给于是派使者到楚，说：“我国的媵奴百里奚逃到贵国，请允许我们用五张羊皮将他赎回。

楚国一看此人如此不值钱，就答应了后来秦穆公用百里奚为相，在他的辅佐下，秦国开地千里，秦穆公也成五霸之一 由于百里奚是用五张羊皮赎回来的，所以说“举于市”（集市）译文,舜从田间中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被选拔，管夷吾从狱官手里获释出来被选拔，孙叔敖从隐居海边中被选拔，百里奚从集市中被选拔注释,使……痛苦,使……劳累。