城市规划的理论基础-567节.ppt

第三章 城市规划的理论基础 l第一节 城市发展的基本理论 l第二节 城市增长理论 l第三节 城市空间结构理论 l第四节 城市定位理论 l第五节 城市设计理论 l第六节 风水思想l第七节 现代城市规划思想的走向 济南奥体-政务中心：济南奥体-高新片区：第五节第五节 城市设计理论城市设计理论一、城市设计概述一、城市设计概述（一）概念（一）概念l城市设计（urban design）是对城市空间的环境设计，即对人工环境的各种建设加以调节其主要目标是改进人们生存空间的环境质量和生活质量 （二）城市设计的基本原则（二）城市设计的基本原则（（A A）以城市规划为纲）以城市规划为纲 1.城市性质的制约 2.城市规模的制约 3.城市发展方向的制约 4.城市经济能力的制约 城市的经济能力不同，其城市设计的标准不同B B）满足人们的活动要求）满足人们的活动要求 马斯洛的“需要等级说”： 一是生理的需要，二是安全的需要， 三是社交的需要，四是心理的需要， 五是自我完成的需要 （（C C）保持环境特色）保持环境特色 每一城市在自然环境和历史传统上都有自己的特色，新的城市设计也应有明显的感性特征，以便识别和记忆。

城市设计的特色主要来源于客观环境的特色，这些特色包括：l1.1.自然环境自然环境，如地理位置、地形、植被、气候等l2.2.人工环境人工环境，如建筑形式、建筑色彩、建筑风格等l3.3.人文环境人文环境，如历史传统、风俗习惯、社会风尚等 （（D D）尽可能的提供多样性服务）尽可能的提供多样性服务 社会越发展，人们的观念越多样化；同时，人们的业余时间越多，对多样性的要求也越迫切只有城市环境的多样性才能为人们提供选择的可能，才可以满足不同层次、不同爱好的居民的需求 即使同一个人，在不同时刻、不同心情下，对城市环境的要求也会变化有时想要安宁的、自然清静的环境，有时又会希望热闹的、令人兴奋的环境 城市设计就应尽力利用可用的条件，创造出各种不同的城市环境 （（E E）按功能要求和美学原则组织各项物质要素）按功能要求和美学原则组织各项物质要素 城市设计是各物质要素的综合设计，它包括功能和美观两方面的要求作为功能要求，是为了满足人的多样化的活动要求，前已述及；作为美学原则，则主要包括三个方面：l1 平面布局的清晰:即城市结构的条理性，它能使人们容易识别要去的地方，并能使人产生一种秩序感和安全感，从而得到美感的满足。

l2 空间序列的展开:在城市设计时，尤其是主要街道、步行街、公园道路、绿带的设计，要仔细推敲沿着道路、游线所看到的空间展开的程序每个节点都应能吸引人进入下一节点.l3 型体、色彩、质感的处理 城市设计的根本原则是城市设计的根本原则是““协调协调””、、““多样多样””和和““特特色色”” （三）城市设计的内容要素（三）城市设计的内容要素l⒈⒈自然环境：自然环境：城市形成于自然环境之中，优秀的城市设计，就是要充分融洽城市的人工环境与自然环境大到全市布局，小到居住组团或步行街l⒉⒉建筑物建筑物：建筑物是人工环境的主体，主要包括要拆除的建筑物、拟拆除的建筑物、要改造的建筑物以及设计新建筑物，这些是城市设计当中很重要的内容要素l⒊⒊开敞空间：开敞空间：开敞空间意指城市的公共外部空间包括自然风景或公园、硬质景观（如道路或街道）、广场及娱乐空间等开敞空间为城市设计的重要客体l⒋⒋建筑小品和标志建筑小品和标志：建筑小品和标志常被称为“街头家具”主要包括：公用设施、灯具、水体、雕塑、座椅以及各种标志l⒌⒌城市土地城市土地：城市土地的综合利用也是城市设计的一项关键要素是指特定地段中各种用途的合理交织。

时间和空间是土地综合使用的基本变量l⒍⒍可被保护与改造的对象：可被保护与改造的对象：保护与改造不是专指历史悠久的古建筑和遗存，它涉及所有的建筑和空间场所 二、节地城市设计模式二、节地城市设计模式l详见另件 第六节 风水一、风水内涵一、风水内涵 l风水风水起源于原始性自然崇拜，风水理论包含着一套选择聚落、住宅和墓地的方法，目的是寻找一块具有地理优势的场地，满足人们避凶就吉的心理和生理需求（带来幸福、健康、财富和权力）实际上是古人选择居住环境的实践艺术 l风水风水概念源于晋人郭璞的《葬经》：气乘风则散，界水而止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水风水之法，得水为上，藏风次之 来积止聚，冲阴和阳，土厚水深，郁草茂林 风水理论的哲学基础风水的两个门派形势宗形势宗: 宗旨是考察山川地理形势，择其形胜之处，因势随形而造城筑室 风水师通过“寻龙捉脉”来追求一种“藏风聚气”的理想聚落模式理气宗理气宗: 制作的罗盘依据某一地区所被发现的地理和天文位置，显示各方位的能量理气宗主要特征是使用罗盘来确定对人体合适的基地所强调的天地人神秘契合关系，尚未被科学完全证明。

二、风水格局与生态环境二、风水格局与生态环境 l负阴抱阳，背山面水，这是风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局 l风水观念中城镇的最佳选址如下页图所示风水观念中城镇的最佳选址 风水格局的地理学解释:l背山可以屏挡冬日北来寒流； l面水可以迎接夏日南来凉风； l朝阳可以争取良好日照； l近水可以取得方便的水运交通及生活、灌溉用水，且可适于水中养殖； l缓坡可以避免淹涝之灾； l植被可以保持水土，调整小气侯，果林或经济林还可取得经济效益和部分的燃料能源 村镇选址与生态关系 三、风水空间与风水景观（一）风水空间 l村镇或城市的外围，按照风水格局，也有两道封闭圈 ：基址后方是以主山为屏障，山势向左右延伸到青龙、白虎山，成左右环抱之势，将后方及左右方围合，基址前方有案山遮挡，连同左右余脉，亦将前方封闭；剩下水流的缺口，又有水口山把守，这就形成了第一道封闭圈如果在这道圈外还有主山后的少祖山及祖山，青龙、白虎山之侧的护山，案山之外的朝山，这就形成了第二道封闭圈 （二）风水景观的主要特点l围合封闭的景观； l中轴对称的景观； l富于层次感的景观； l富于曲线美、动态美的景观四、地理五诀理想风水选址的五个步骤：1.1.寻龙寻龙：龙脉是选址背后的靠山。

2.2.觅砂觅砂：砂是指主龙四周的小山，分左右护砂、远朝山、近案山等3.3.环水环水：风水之法，得水为上水主财，强调水形环抱的重要4.4.定向定向：要求经过基址的纵轴线，后对来龙，前向案山5.5.点穴点穴：选定基址（明堂）范围、确定街心十字第七节 现代城市规划思想的走向l一、雅典宪章 1933年，国际现代建筑师协会在雅典会议上制定了《城市规划大纲》（后称《雅典宪章》），提出解决城市的居住、工作、游憩与交通四大功能活动作为城市规划的目的l二、马丘比丘宪章 1977年底，一批建筑师在利马开会，发表《马丘比丘宪章》，强调城市发展如何更有效地利用资源，协调城市与周边地区的关系；批评了《雅典宪章》的功能分区，倡导创造综合的多功能的城市环境。