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连山易-劝学网整理.pdf

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    • 连山易连山易 制作:劝学网 小雅 劝学网首页: 一、八卦的意义一、八卦的意义 八卦所表示的意义,对于连山易和周易略有区别: 1 2 3 4 5 6 7 8 八卦 乾 艮 坤 巽 坎 兑 震 离 连山易 君 山 民 物 阴 阳 兵 象 周易 天 山 地 风 水 泽 雷 火 二、二、64 别卦的卦序别卦的卦序 连山易按八宫排列,上经卦为宫而下经卦为其它七个,排列顺序为:乾、艮、坤、巽、坎、兑、震、离但 八个纯卦必须排第一列,其它顺序不变 君山八卦:崇山君(乾) 君臣相(艮) 君民官(坤) 君物龙(巽) 君阴后(坎) 君阳师(兑) 君兵将(震) 君象首(离) 臣山八卦:伏山臣(艮) 臣君侯(乾) 臣民士(坤) 臣物龟(巽) 臣阴子(坎) 臣阳父(兑) 臣兵卒(震) 臣象股(离) 民山八卦:列山民(坤) 民君食(乾) 民臣力(艮) 民物货(巽) 民阴妻(坎) 民阳夫(兑) 民兵器(震) 民象体(离) 物山八卦:兼山物(巽) 物君金(乾) 物臣木(艮) 物民土(坤) 物阴水(坎) 物阳火(兑) 物兵机(震) 物象春(离) 阴山八卦:潜山阴(坎) 阴君地(乾) 阴臣野(艮) 阴民鬼(坤) 阴物兽(巽) 阴阳乐(兑) 阴兵妖(震) 阴象冬(离) 阳山八卦:连山阳(兑) 阳君天(乾) 阳臣干(艮) 阳民神(坤) 阳物禽(巽) 阳阴礼(坎) 阳兵谴(震) 阳象夏(离) 兵君帅(乾) 兵臣佐(艮) 兵民军(坤) 兵物材(巽) 兵阴谋(坎) 兵阳阵(兑) 兵象秋(离) 象山八卦:叠山象(离) 象君日(乾) 象臣月(艮) 象民星(坤) 象物云(巽) 象阴夜(坎) 象阳昼(兑) 象兵气(震) 三、爻的称呼三、爻的称呼 周易的初九、九二、九三、九四、九五、上九在连山易中表示为:小丘、兼山、连山、潜山、藏山、崇山。

      周易的初六、六二、六三、六四、六五、上六在连山易中表示为:小谷、深谷、大谷、长谷、金谷、上谷 崇山君(乾为天) 列山民(坤为地) 臣阳父(山泽损) 阳臣干(泽山咸) ▅▅▅▅▅ 崇山 ▅▅▅▅▅ 藏山 ▅▅▅▅▅ 潜山 ▅▅▅▅▅ 连山 ▅▅▅▅▅ 兼山 ▅▅▅▅▅ 小丘 ▅▅ ▅▅ 上谷 ▅▅ ▅▅ 金谷 ▅▅ ▅▅ 长谷 ▅▅ ▅▅ 大谷 ▅▅ ▅▅ 深谷 ▅▅ ▅▅ 小谷 ▅▅▅▅▅ 崇山 ▅▅ ▅▅ 金谷 ▅▅ ▅▅ 长谷 ▅▅ ▅▅ 大谷 ▅▅▅▅▅ 兼山 ▅▅▅▅▅ 小丘 ▅▅ ▅▅ 上谷 ▅▅▅▅▅ 藏山 ▅▅▅▅▅ 潜山 ▅▅▅▅▅ 连山 ▅▅ ▅▅ 深谷 ▅▅ ▅▅ 小谷 四、本书说明四、本书说明 当今社会,为了利益什么东西都被用来抄作,尤其是不被多人所知的东西,拉上一些所谓的名人,鼓吹什么 重大发现和研究成果,说穿了就是为了抢夺市场这样的坏风气导致民众无法分辨真伪,使许多人误以为真 上面的八卦排列方法是春秋以前流传下来的卦序之一, 小雅认为是易经某些领域的部分应用, 并非别有用心 之人所鼓吹的什么《三坟》宝典,这本书是董应周先生所作,下面的内容也是他根据上面内容的分析考察之后附 会之作,大家可以参考,但没有必要深信,易经方面唯一值得深信的只有《周易》 ,这才是宝典,大家千万不要 本末倒置。

      社会上有许多被抄作出来的《连山易》 ,他们大多网络媒体等宣传工具,大肆抄作,打着宣传传统文化的旗 号,将一些古人废弃的占卜方法捡起来,重新包装,目的只有一个,即为了名利 《连山易》 、 《归藏易》是《周易》成书之前的作品,其内容中有用的主要部分已经融合到周易之中,大家没 有必要为其正文的失传而惋惜,也没有必要为《周易》的深奥莫测而纠结既然易经是古人效法天地之产物,我 们只要同样效法天地,便可得到同样的真理所以,多读老庄及儒家经典,不被后人的注解所迷惑,这样做比一 辈子钻研《易经》来得更有意义 当然, 《易经》作为文化宝典,也需要人来研究,对于大多数非专业人员,请不要作无谓的时间浪费这是 小雅对每一位出于好奇心来读易经之人的劝告 玉衡,以齐七政;协时月正日,同律度量衡询于四岳,闻四门明四目,达四聪群臣百官相为首,首相如月 一样,不与日争光;众星捧月环北辰,这是文明礼义社会的标志同理:万物龙为首,精兵十万将为首 崇山君崇山君:崇山之巅为君位,君轻则位不移,头重脚轻则不稳圣君贵民,民安思危;忧虑天下,固邦强国圣君 举贤存士,礼贤下士;安心、安居;足心、足财圣君寡欲、静心;澄神、明志,保合太和,天下响应。

      慎乃有 位,敬修共可,无稽之言勿听,弗询之谋勿用任贤勿贰,去邪勿疑 ▅▅▅▅▅ 崇山:大智若愚,大朴若拙,大巧若憨 ▅▅▅▅▅ 藏山:匿大宝于號野,储高人于隐寺 ▅▅▅▅▅ 潜山:蕴玉亮辉,水清川媚 ▅▅▅▅▅ 连山:出岫生云,礼贤存士 ▅▅▅▅▅ 兼山:兼听则明,偏听则暗 ▅▅▅▅▅ 小丘:九层之台,起于垒土,合抱之木,生于毫末 君臣相君臣相:一人之下,万人之上,辅君相天下,佐君教民,休养生息;一日三吐哺,日理万机,宫中府中,咸为一 体;事无大小,悉心以谘之忠言直谏不避刀镬其胸如海,其平如底砥,其直如矢 ▅▅▅▅▅ 崇山:良弓难张,可以及高入深;良马难乘,可以任重致远;良才难令,可以致君见尊 ▅▅▅▅▅ 藏山:寺有大德,野有高贤,国储大宝,股肱辅弼 ▅▅▅▅▅ 潜山:宰辅肚量,泊行舟船 ▅▅▅▅▅ 连山:呑云吐雾,蕴涵万象 ▅▅ ▅▅ 深谷:大川巨豁不恶小河之满 ▅▅ ▅▅ 小谷:虚谷纳溪,不素细流 君民官君民官:官则管也、吏也、理也官吏日日与民打交道,酷则民乱,和则民安百官清廉民自立重德,德乃降 临下以简,御众以宽吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺;自己原是百姓,得一官非荣,失一官非辱,休 说一官无用;地方还靠一军民一官。

      清廉耿正者进,贪污腐败者黜 ▅▅▅▅▅ 崇山:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀 (举世非之而不加沮) ▅▅▅▅▅ 藏山:名不可简成,誉不可巧而立 (举世誉之而不加劝) ▅▅▅▅▅ 潜山:慧者心辩而不繁说 (道徵一国) ▅▅ ▅▅ 大谷:虎豹藏身,将相所居 (德合一君) ▅▅ ▅▅ 深谷:巨木产深豁,俊鸟出高林 (行比一乡) ▅▅ ▅▅ 小谷:十室之邑,必有俊杰 (知效一官) 君物龙君物龙:人为万物灵,龙为万物首,云从龙,龙驭海,太昊伏羲氏以龙纪官;潜龙氏、应龙氏、田龙氏、渊龙氏、 飞龙氏、乾龙氏、群龙无首,用九大吉龙德而隐,现则雷厉风行;霖雨施普则退,玉宇澄清天明朗,大湖稳静 听龙吟 ▅▅▅▅▅ 崇山:为政以德法乎天,万类自生息 ▅▅▅▅▅ 藏山:用之则行,不用则藏,奇小奇大神知之 ▅▅▅▅▅ 潜山:风不迷眼,雷不掩耳,天不转向 ▅▅▅▅▅ 连山:耕历山,陶河滨,渔雷泽 ▅▅▅▅▅ 兼山:呑雾生风,兴云作雨 ▅▅ ▅▅ 小谷:西谷百尺潭,月夜潜龙吟 伯夷降典,哲民维刑谨其言,慎其行,精其思虑,以体天道人事;大用之,小用之备用之皇宫整,天下静, 黎民安 ▅▅▅▅▅ 崇山:忠信,清廉,尚贤;不战而胜于朝廷。

      ▅▅▅▅▅ 藏山:无盐整后宫,齐主霸天下 ▅▅▅▅▅ 潜山:长笛月落后,笙歌下楼台 ▅▅ ▅▅ 大谷:藏龙卧虎,藏污纳垢,熟视无睹 ▅▅▅▅▅ 兼山:四围一望合,山雨风满楼 ▅▅ ▅▅ 小谷:大浪不覆舟,小河能翻船 君阳师君阳师:传道、授业、解惑,师之职有天师,有国师,有太师,有少师太昊伏羲为龙师,神农歧伯为天师, 黄帝拜广成子,汤率伊尹,姬昌率吕尚,法其言,用其谦,行其道;上可利天,中可利神,下可利民尊师重教, 健者得食,寒者得衣,乱者得治,君安生生 ▅▅▅▅▅ 崇山:具茨山上客,消遥河畔宾,老子出幽谷 ▅▅▅▅▅ 藏山:古洞奕棋,旷野耦耕,骑鹿采芝 ▅▅▅▅▅ 潜山:扣马而谏,不食周粟,采薇而止 ▅▅ ▅▅ 大谷:涉大川,渡众人;行天道,神佑之 ▅▅▅▅▅ 兼山:神农植五谷,尝百草;日中百毒而自解之 ▅▅▅▅▅ 小丘:宛丘之上,伏羲百里王天下 君兵将君兵将:统兵打仗者,将也为将之德:智、信、仁、勇、严智者,能可计谋、能变通;信者,使人不惑于刑 赏;仁者,爱人悯物,知勤劳也;勇者,决胜乘势,不逡巡也;严者,以威刑肃三军,为得一上将,不惜倾人国 ▅▅▅▅▅ 崇山:卧东山而安天下。

      ▅▅▅▅▅ 藏山:全军为上,全国为上上 ▅▅▅▅▅ 潜山:兵既出,则法令一从于将 ▅▅ ▅▅ 大谷:顺天时,应地利,令兵与君同义 ▅▅ ▅▅ 深谷:敌能往,我亦能往 ▅▅▅▅▅ 小丘:将相宁有种乎,苟宝贵,勿相忘 君象首君象首:观察万象,役使万象,顺应万象,赖首脑俯察,随采近取,体悟感通,靠首脑,天地一灵魂;人体一小 宇宙一灵魂一首脑一国之君是首脑,心有灵犀一点通 ▅▅▅▅▅ 崇山:五眼六通识慧根 ▅▅▅▅▅ 藏山:通慧海,人人同,通人人 ▅▅▅▅▅ 潜山:通地海,通天海,通智海 ▅▅▅▅▅ 大谷:善,不善;明,不明;治,不治;听,不听;天知道 ▅▅ ▅▅ 深谷:三头六臂,观九路,听八方 ▅▅▅▅▅ 小丘:山不在高,有佩则名 风动,惟乃之休汝惟不伐,天下莫与争功!君欲左右有民,臣翼助;君欲宣威四方,臣作为君欲观古人之象, 察日月星辰山龙华虫之会,知守彝藻火粉米黻黼絺绣,以五彩彰施于五色作服,臣明明白白一一奉告!君违道妄 行,臣为之纠愆正缪;臣为了投鼠忌器,不便当面折君颜色,就退有后言!这是为臣之道 伏山臣伏山臣:君之股肱,帝之耳目,自古有忠臣、佞臣、弄臣贤哲在位,忠能称职,君王不敢为恶。

      昏君当政,奸 佞弄权,阿谀奉承,祸国殃民群贤明,臣忠诚,士仁义,民安乐枚卜功臣,惟吉之从 ▅▅▅▅▅ 崇山:昆山玉碎凤凰叫,毁身捐驱为天下 ▅▅ ▅▅ 金谷:柱国栋梁,虹霓弓矢 ▅▅ ▅▅ 长谷:我马维胳,载驰载驱 ▅▅▅▅▅ 连山:群玉山头见,众星月下捧 ▅▅ ▅▅ 深谷:独善其身,散尽家财,交天下豪杰 ▅▅ ▅▅ 小丘:贫户善士,芝田兰草 臣君侯臣君侯:万方诸侯朝帝君,须得朝臣引荐神农时代,朝觐制度已形成,具茨山一带老连山、小连山、诸侯山, 皆与连山易卦有关夏易继承连山易,以此治理大洪水,图、爻、象、数都刻在具茨山上崖上 ▅▅▅▅▅ 崇山:交相利,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫;天下祸篡怨恨不生,兼相善 ▅▅ ▅▅ 金谷:兼相爱则治,交相恶则乱 ▅▅ ▅▅ 长谷:一目之视,不若二目之视,一耳之听,不若二耳之听 ▅▅▅▅▅ 连山:尚同一义治天下,左右羽翼皆良能 ▅▅▅▅▅ 兼山:善人赏而暴人罚,其国必治 ▅▅▅▅▅ 小丘:百里侯为王者,德洽天下 臣民士臣民士:学而优则仕,善而优则仕,德而优则仕仕则士,士乃乡长里正之官,士,民之楷模也乡里乡亲,春 种秋收;修房垒屋,婚丧嫁娶;士一到场,万事皆好。

      诉讼民事,士一判断,合和解决士,民之俊秀也 ▅▅▅▅▅ 崇山:盛德之士,君不得而臣,父不得而子 ▅▅ ▅▅ 金谷:千人之诺诺,不如一士之谔谔 ▅▅ ▅▅ 长谷:一珠明,千山亮;一灯暗,万古黑 ▅▅ ▅▅ 大谷:紫气东来,函关西渡 ▅▅ ▅▅ 深谷:坐怀不乱,暗室天目如电 ▅▅ ▅▅ 小。

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