烛之武退秦师之背景拓展分析课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,*,*,*,是什么使我们能知千年之事，观四海风云？是什么使我们能辨天地之美，析万物之理？是什么使我们的生命焕发出绚丽的光彩，使我们的意志磅礴于宇宙广阔的时空？是语言，是源远流长、至今绽放着生命华彩的古诗文，引领我们去追寻人生的崇高境界文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头她语言美，典雅、简洁；她气韵美，朗朗上口，行云流水，自然无痕；她文蕴美，五千年的华夏文明，尽在古文之中阅读文言文，不仅可以提高我们的语言素养，还可以丰富我们的精神世界况且它可是祖先留给我们的财富，我们更要继承和发扬优秀的文化传统，让中华民族的精髓永远流传下去诚然，语言随着时代的变迁，形成较大的古今差异，给我们带来了阅读的困难，但只要潜心其中，由源溯流，就一定能觅得学习文言文的津梁，汲取古代经典的智慧秦、晋围郑发生在公元前,630,年在此之前，郑国做了两件对不起晋国的事一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前,632,年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国结果是楚国大败，郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好，但并未感化晋国。

晋国为什么要联合秦国攻郑呢？因为当时秦国也要争夺霸权，也需向外扩张发生在公元前,632,年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战争一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚为主的楚、陈、蔡、郑四国联军两年后，当晋国发动对,郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴秦、晋历史上关系一直很好；更重要的是，秦也有向外扩张的欲望，于是秦、晋联合也就必然了在大兵压境的情况下，郑文公自知不是秦、晋的对手，便派烛之武去见秦穆公背景介绍（一）,1,、以其无礼于晋且贰于楚也,,公元前,637,年，重耳过郑，郑文公不加礼遇详细）,,公元前,632,年，晋楚城濮之战，郑国背晋助楚楚败，又与晋媾和详细）,,过郑,,重耳过郑（公元前,637,年）,,这一年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国经曹、宋路过郑国郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼这就是课文中“以其无礼于晋”,一事,结盟,,郑楚结盟（公元前,632,年）,,是年四月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。

楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”《,烛之武退秦师,》,这个故事发生在公元前,630,年与城濮之战只相隔两年因此秦、晋围郑实属城濮之战的,余波,关于烛之武,,,烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（,yǔ,、养马的长官），大概相当于,《,西游记,》,里所说的“弼马温”吧被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚——,冯梦龙,《,东周列国演义,》,公元前,630,年,,郑,新郑,,秦,晋,,秦 军,,,,,秦晋围郑示意图,氾水,函陵,氾南,,,,,崤山,,晋 军,立君,,秦立晋君（公元前,651,年）,,,这一年，晋献公卒，晋国陷入内乱晋国大夫里克杀了晋献工的庶子夷齐、卓子并派人迎接公子重耳，重耳不就后又派人迎接献工次子夷吾夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以东之地予秦于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公这就是课文中所言“且君尝为晋君赐矣”。

君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则指“秦立晋君”之事背约,惠公背约（公元前,650,年）,,晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言这就是文中“许君焦、瑕、朝济而夕设版焉”，“君”指秦穆公，“许君焦、瑕”则指公元前,651,年夷吾答应予秦河东之地一事秦晋两国之间的关系从此出现了,裂痕,整句和散句是就句子的结构形式分出来的类别整句是指结构相同或相近，形式整齐的句子散句是指结构不一致，形式参差的句子两种句式具有不同的风格，使用整句有整齐之美，使用散句则有错落之美解析：,晋侯的话以整句为主答案：,B,紧急关头，勇于自责的郑文公采纳了慧眼识英才的佚之狐的建议，派能言善辩的烛之武前去说服秦伯退兵烛之武虽然因为此前郑文公埋没人才而满腹委屈和牢骚，但他深明大义，不计前嫌，以捍卫国家主权的使命感，毅然只身赴敌营他凭借机智善辩的外交才能，巧妙地利用秦、晋之间的矛盾说服秦伯，分化瓦解了秦、晋的联盟秦伯不但不再围郑，还与郑人结盟，消除了郑国的危机应用角度：,“,选择,”“,爱国,”“,匹夫有责,”“,口才与成功,”“,艺高人胆大,”“,成大事者应有一颗宽大的心,”,等。

永远的烛之武,,秦晋联军兵临城下，郑国危如累卵国难面前，烛之武临危受命，孤身出城；强秦帐内，烛之武不卑不亢，字字珠玑终于，谈笑间，干戈化为玉帛烛之武深明大义不计个人得失的爱国情操，烛之武义无反顾独闯秦营的英雄气概，虽经两千多年时光流水的冲刷，依然放射出熠熠夺目的光华！,命运对烛之武并不公允，几十载的饱受冷落，大半生的怀才不遇，满腹经纶的烛之武，只是郑国一个小小的负责养马的,“,圉正,”,在他伏下苍老的身躯拾起艰辛的时候，没有人记起他；当他仰起斑白的头颅呼出抑郁的时候，没有人记起他当黑云压城城欲摧的时候，有人想起了他；当大军压境,“,国危矣,”,的时候，有人推出了他就这样，,“,今老矣,”,的烛之武，踉跄着，被推到了两军对峙的刀锋前，被推到了生死难测的境地前没有多少抱怨，说的只是谦逊的,“,无能为也已,”,；没有怎么推辞，做的只是慨然,“,许之,”,，,“,夜，缒而出,”,于是，一个一直模糊的身影，在历史的这一刻，变大、变高、变清晰当一个须发尽白、手无缚鸡之力的老人，在月隐风高的夜晚，被人用绳子拴着放到围有层层虎狼之师的孤城外；当一个步履蹒跚、牙落齿摇的老人，在冰冷刺骨的寒风里，揉着酸痛的腰肢走进剑拔弩张的秦军大营，这该需要怎样的坚定和无畏！无论他是成功还是失败，千载之后的我们都该为他的忠诚和勇敢高声喝彩！,面对雄心勃勃的秦穆公，需要的不仅仅是勇气，更要有智慧。

慷慨陈词间，有烛之武对郑国的一片赤诚，还有对局势的准确掌控；寥寥数语里，有烛之武对人情的自如练达，还有对世事的深刻洞明所以，一场思想的碰撞之后，,“,秦伯说，与郑人盟,”,，一场灭国的灾难，就这样化为无形滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,”,，感谢,《,左传,》,为我们记下了那位忠勇睿智的老人，纵然隔着千年看去，他依然傲然屹立在历史长河中，那就是烛之武永远的烛之武[,赏析,],是什么让烛之武义无反顾地出使秦国？是国家利益在所有优秀品质里面哪一个最重要？是热爱自己的祖国人们常说，祖国利益高于一切，是的，无数的仁人志士之所以被世人称颂，就在于他们的爱国精神是留存在人们心中的丰碑人物颂歌,,永远的烛之武,,当一个须发尽白、手无缚鸡之力的老人，在月隐风高的夜晚，被人用绳子拴着放到围有层层虎狼之师的孤城外；当一个步履蹒跚、牙落齿摇的老人，在冰冷刺骨的寒风里，揉着酸痛的腰肢走进剑拔弩张的秦军大营，这该需要怎样的坚定和无畏！无论他是成功还是失败，千载之后的我们都该为他的忠诚和勇敢高声喝彩！,面对雄心勃勃的秦穆公，需要的不仅仅是勇气，更要有智慧慷慨陈词间，有烛之武对郑国的一片赤诚，还有对局势的准确掌控；寥寥数语里，有烛之武对人情的自如练达，还有对世事的深刻洞明。

所以，一场思想的碰撞之后，,“,秦伯说，与郑人盟,”,，一场灭国的灾难，就这样化为无形这位忠勇睿智的老人，纵然隔着千年看去，依然傲然屹立在历史长河中按年月日顺序编写的史书体裁如,《,春秋,》,、,《,左传,》,、,《,资治通鉴,》,等分不同的国家编写的史书体裁如,《,国语,》,、,《,战国策,》,等以人物传记为中心的史书体裁如,《,史记,》,、,《,三国志,》,等编年体,国别体,纪传体,合作探究,通过本课的学习，谈谈烛之武出色的劝谏艺术对于古人和现代人的处事有什么意义—,、对于古人,,中国有句古话：“,伴君如伴虎,批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智作为君王，则应虚心采纳，方可成就霸业1,、邹忌与齐威王,,（,正面,）,,齐王接受皱忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是有“此所谓战胜于朝廷”的美谈2,、触龙与赵太后,（,正面,）,,抓住赵太后爱子、怜子之心，触龙拿人心比自心，以己子做诱引，动之以情，申明大义，进而解开太后心结3,、魏征与唐太宗,（,正面,）,,唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君唐太宗“,夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失今魏徵殁，朕失一鉴矣！”,,,4,、管仲与齐桓公（,正面,）,,齐桓公豁达大度，听了鲍叔牙的话，不但不治管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。

后来齐国就越来越富强了5,、比干与纣王反面,）,,纣王拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑，甚至将比剖腹挖心最终是民怨四起6,、召公与厉王（,反面,）,,周厉王“防民之口，甚于防川”，“止谤”使得老百姓“道路以目”三年之后，被“流于彘”二、对于现代人,,,1,、注重对方感受，委婉劝说，文明交流2,、听取别人意见，完善自我，少走弯路3,、宰相肚里能称船有则改之，无则加勉烛之武委婉劝说的艺术在今天的人际交往中仍有着十分重要的意义在给别人提意见和建议时，我们要充分尊重被劝说者，使之受到启发，从而愉快地接受意见同时我们还应学会倾听与交流善于听取别人的意见，还要善于自己思考，把好的意见总汇起来，唯有这样才能成就一番事业及郑，郑文公亦不礼焉叔詹谏曰,①,：“臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉！男女同姓，其生不蕃晋公子，姬出也,②,，而至于今，一也离外之患,③,，而天不靖晋国,④,，殆将启之，二也有三士足以上人,⑤,，而从之，三也 晋、郑同侪,⑥,，其过子弟固将礼焉，况天之所启乎？”弗听①叔詹，郑国大夫 ②姬出，姬姓父母所生，因重耳父母都姓姬 ③离，同“罹”,(lí),，遭受。

④靖，安定 ⑤三士，指狐偃、赵衰、贾佗三人 ⑥侪,(chái),：类《,左传,·,晋公子重耳之亡,》,的相关内容,翻译,,到了郑国，郑文公也不以礼接待重耳大夫叔詹劝郑文公说：“臣下听说上天所赞助的人，其他人是比不上的晋国公子有三件不同寻常的事，或许上天要立他为国君，您还是依礼款待他吧！同姓的男女结婚，按说子孙后代不能昌盛晋公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，这是第一件不同寻常的事遭到流亡在国外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是要为他开出一条路吧，这是第二件不同寻常的事有三位才智过人的贤士跟随他，这是第三件不同寻常的事晋国和郑国是同等的国家，晋国子弟路过郑国，本来应该以礼相待，何况晋公子是上天所赞助的人呢？”郑文公没有听从叔詹的劝告。