2025学年四川省广安市岳池一中语文高三上期末教学质量检测试题含解析.doc

2025学年四川省广安市岳池一中语文高三上期末教学质量检测试题注意事项：1． 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀1．下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是（ ）A．我和小凤从小学到高中一直是同桌，高中我们俩又住一个宿舍，这次高考报志愿，我们俩也要比翼双飞，决定报同一所大学B．完全没有退路的特鲁姆普在场上拼得更加凶狠，丁俊晖反而有些想法太多，要么畏首畏尾要么操之过急，让观众为他捏一把汗C．苹果智能手表发布一年多以来，它的表现并不能差强人意，其用户评价也低于其他的苹果产品，但是仍然战胜了三星、华为等等D．在“中国市场环境的变迁”论坛上，隆国强指出，没有夕阳产业只有夕阳技术，谁能把握好未来趋势，谁就可以脱颖而出2．下列四副对联，适合用于灯具店的一项是A．放眼看乾坤 增光察远近B．满室明如昼 流光夺月辉C．悬将小户牖 亮彻大乾坤D．昆池明月满 合浦夜光回3．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）文物的聚散回归，与国家治乱兴衰 ，紧紧 中华儿女心弦。

回望2019年，回归文物数量之多、等级之高、意义之重大，留下了 的一笔，也提供了可供借鉴的经验流失文物的“回家”之路，并非一帆风顺每一件流失文物回归的背后，几乎都有着波澜曲折的故事A．息息相关 牵动 淋漓尽致 B．息息相关 牵动 浓墨重彩C．休戚相关 牵挂 淋漓尽致 D．休戚相关 牵挂 浓墨重彩4．下列选项中，对漫画寓意的理解最贴切的一项是A．群众思想保守，对一些新事物的接受尚需时日B．干工作要看对象，否则毫无效果，甚至适得其反C．做基层工作，要想群众之所想，急群众之所急D．领导工作方法不当，会导致下属工作效率低下5．阅读下面这首宋诗，完成小题和束熙之雨后王令猎猎风吹雨气醒，谁翻碧海蹋天倾？如何农亩三时望？只得官蛙①一饷鸣何处断虹残冷落，有时斜照暂分明雷车改辙云藏迹，依旧晴空万里平注）①官蛙：指在官地的青蛙昔日晋惠帝昏庸无知，听见蛙鸣，问蛙鸣是为官为私，诗人由官蛙想到同上级虚报雨情时自“鸣”得意的官府爪牙1．下列对这首诗的分析和鉴赏，不恰当的一项是A．诗题点明“雨后”， 首联却从雨前写起，先刮风后下雨，一个手挽碧海、足踏银汉的雨神形象颇具雕塑感B．颔联写阵雨来势猛，收场快，并没有满足农家三时望雨的急需，却只为田中鸣蛙提供了片刻的热闹场地。

C．颈联写暴雨初霁、层云未散的景象，骄阳尚未取得空中优势，隐隐反映出诗人不希望继续下雨的情感倾向D．尾联写雷神之车改辙，云神藏迹，雨神布就的阵势也只好自行解散，换来的仍是晴空万里、骄阳似火的局面2．这首诗是一首融情入景的佳作，在景物描写中注入了诗人的情感请结合诗句简要分析6．填写下列名篇名句中的空缺任选6空）（1） ____________________，清辉玉臂寒杜甫《月夜》）（2）君问归期未有期，__________________李商隐《夜雨寄北》）（3）把酒问青天，_________________，今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）（4）近水楼台先得月，_______________________ 俞文豹《清夜录》）（5）_____________________，鸟倦飞而知还陶渊明《归去来兮辞》）（6）草色烟光残照里，___________________柳永《蝶恋花》）（7）士不可以不弘毅，______________仁以为己任，____________ 《论语》七则）7．阅读下面的文字，完成下面小题材料一：关注2019年考研的人都知道今年的分数线持续走高，很多专业国家线提高了十分，只有少数几个专业类别的国家线保持不变。

国家线的提升也反映了报考人数增加，让考研竞争更加激烈，分数线走高但如果你报考一些好院校，国家线并不是重点，很多院校和专业的分数线都非常高笔者知道一所普通一本院校，录取分数线是国家线，但调剂分数线已经高于国家线好几十分，这也可以看到今年高分人数明显增多更不要说热门院校和热门专业的分数线，国家线的参考价值可能并没有那么有用了虽然2019年一些院校的专业出现了缩招现象，但总体研究生招生数量增加了，这也是高等教育的发展计划现在教育部比较看重专业硕士的培养工作，招生数量增加，从往年数据可以看到，专硕的招生数量已经多于学硕摘编自中国《微评教育》）材料二：（选自《中国教育报告》）材料三：研究生招生考试有哪些新趋势呢?（1）推免生数量逐年增多，推荐免试入学是近年研究生招生中比较成功的一种招生模式，受到广大高校与研究生导师的认可，也成为“双一流”学校重要的招生途径之一2020年，推免生招生计划人数呈上升趋势2）非全日制招生遇冷，《2020年全国研究生招生调查报告》也显示，六成左右考生不愿意报考非全日制研究生，27%左右的考生愿意把非全日制作为备选项对于不愿意报考非全日制专业的原因，超过七成的考生是担心毕业后非全日制文凭不被就业单位认可。

生源不足是非全日制研究生纳入统考以来招生单位面临的普遍问题3） 延期毕业现象越发明显，近几年来，研究生招生规模不断扩大，但实际毕业生数却低于预计毕业生数，并且两者之间差距不断拉大博士研究生的延期毕业率也在持续上升，延期毕业逐渐成为常态化现象目前已有超过六成的博士研究生没有正常毕业4）招生中女性占比持续上升，近年来，在我国招收的研究生中，女性占比呈明显上升趋势5）不合格研究生清退力度加大，《教育部办公厅关于进一步规范和加强研究生培养管理的通知》强调：健全研究生培养管理体系，促进研究生培养单位规范管理，提高研究生培养质量今年以来，我国已有多所高校对超期研究生予以退学节选自《2020年硕士研究生考试趋势分析》)材料四：硕士研究生毕业之后，学历能够起到什么作用呢？首先是平台的改变，尤其是相对于普通本科毕业生，硕士研究生毕业之后会有更高的平台去选择，例如五百强企业、高校等，这些可能对于普通院校的本科毕业生是可望不可及的其次，上升空间，最后是落户、购房补贴等，都比本科生有着明显的不同，当然这些都是相对的，我们不可否认学历不好的人前景就一定差，但就大概率来说，学历高的人更容易取得成功考研落榜之后，考生可以选择哪些路呢？路有千万条，条条都可以通罗马，所以不管是否考研成功，考生都需要做好多项选择：一、把握春招。

相对于社招，校园招聘对无经验的毕业生来说是相当友好的，另一方面也是机遇，过年之后有大量的岗位空置；二，选择再次考研据一项数据显示：二战生考研成功的概率远远超过第一次考研的学生，所以只要年龄允许，不妨再考一次，当然需要承受的东西也会更多；三、考公考研的目的是找一份不错的工作，考公的目的也是如此，如果你能够在本科毕业之后考上公务员，相信三年之后，你也会成为很多硕士研究生羡慕的对象摘编自中国“大学菌”论坛）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．2019年研究生考试报考人数增加导致很多专业国家线提高，一些好的院校，国家线变得不重要B．延期毕业现象越发明显，不合格研究生清退力度加大，说明国家越来越重视研究生培养的质量C．研究生毕业后上升空间，落户，购房补贴等方面的优势，决定了这些年报考研究生的人数越来越多D．即使考研落榜也不意味着人生的失败，其实还有很多道路可以走，甚至有些道路连硕士研究生也羡慕2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．近五年全国硕士研究生报考人数增长了一倍左右，增长率却有下降趋势B．就业仍然是选择考研的核心因素，如果就业状况改善，考研热也会抑制C．非全日制招生遇冷主要还是因为担心就业问题，招生单位普遍生源不足。

D．“二战”考研需承受很多东西，但与第一次考研的学生相比有很大优势3．结合材料内容及生活实际，基于“研究生招考的理性思考”，给研究生教育发展拟3点建议8．阅读下面的文字，完成下面小题中国古代的民心测评儒家将“天命”和“民心”捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论要言之，《尚书•泰誓》中所说“天视自我民视，天听自我民听”，可以总概儒家的“民心”诠释之道以此来证明天命与民心之间的关联，告诫君王，江山社稷非为个人私产，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心则失去天命在这样的逻辑下，很合理地推导出“君为轻，社稷次之，民为贵《孟子•尽心下》）这种理念当然不能等同于现代政治理念中的“主权在民”，但将民心、民意，与终极的仲裁者——天，紧密联系在一起，对掌握最高权力的君王，有着强烈的制约意图那么，如何观测民心渐失、天命将终呢？在没有现代选举制度和中立媒体进行民意调研的前提下，政府的公信力以及言论自由程度是观测民心变化的一个比较现实的指标民无信不立”是古代中国评价一个政权的公信力最有名的一句话如果一个政权在民众中公信力产生危机，甚至说完全破产了，那么就可以说其执政“民心”正在迅速地流逝。

古代社会，官府公信力产生危机，甚至破产的一个最显著的社会现象就是：流言甚至“谤言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即当一个政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事）在没有现代传媒业的古代，民间歌谣、段子、流言不失为统治者观察舆情的重要参照系，因此中国周代天子派采诗官摇着木铎巡行天下，收集歌谣，以观执政之得失到了西周后期，厉王暴虐，国人苦不堪言，于是民怨沸腾周厉王采取的是掩耳盗铃的办法，派人监视百姓，不许散布对其不满的言论，这下，大家都不说话了，似乎天下太平可结果是国人暴动，厉王被放逐，凄惨地死在山西霍县周厉王的倒行逆施、钳制言路，也为后世奉献了另一个成语：防民之口，甚于防川钳制言路，必然失去预警机制，统治者容易飘飘然，总觉得自己英明伟大秦以后，周朝的封建制被废除，皇帝直接统治的疆域比秦以前广阔得多，人口也多得多，照理说，其对民心得失的观测难度更大，可是后世不少帝王，采取的却是“防民之口”，直到王朝灭亡时才明白民心早就失掉了孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴真实的“民心”“民意”得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。

如此下去，等承认民心尽失时，为时已晚就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初，清朝末代皇帝在《退位诏书》中也说道：“何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶”，其实就是承认自己已经失去了民心在中国古代，依照先贤的教导“民心”可以测评得八九不离十怕就怕，自毁预警机制，失了民心还不承认摘编自《历史的倒影》，广东人民出版社2015年5月版）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．儒家将“天”与“民心”“民意”紧密相连，对封建君王有明显的制约意图B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味着这个政权遭遇公信力危机甚至破产C．靠“钳制言路”维系的“民心”“民意”只能是虚假的，“民心”早失，觉时已晚D．孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章在论证儒。