高中历史1.1《百家争鸣》导学案人民版必修3.docx

专题一 中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣一、课标要求：1. 知道诸子百家2. 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义3. 了解孔子、孟子、荀子等思想家及主要观点，理解儒家思想的形成4．感受人类思想解放对社会发展的推动力，用赞赏的态度认识思想传承的价值二、重难点重点：儒家的代表人物及其主要思想难点：联系相关史实，判断百家争鸣局面形成的主要意义学习过程：一．时间：这一时期诞生了中国古代两座文化高峰：和从汉代开始，中国传统思想文化主流是二．含义：春秋战国时期知识分子不同学派的涌现及各流派争芳斗艳百家 ”：是泛指，主要分为：儒、墨、道、法、阴阳、杂、名、纵横、兵、小说家等争鸣 ”：指思想家按照各阶级的利益和要求，对自然、社会作出解释，著书立说，广收门徒，发表见解三．原因（ 1）经济：崩溃，经济发展，为学术繁荣提供了物质条件（ 2）政治：衰微，各国纷争的局面促进了思想自由的社会环境；（ 3）阶级关系：__________的活跃和受重用（ 4）思文：兴起，教育相对普及，培养了大批人才四．代表学派1、儒学（中国传统文化瑰宝）（ 1）孔子：春秋时期鲁国人，是家、家、儒家思想政治思想：核心是、（仁者，爱人，爱有差等；己所不欲，勿施于人；非礼勿视等）德治（为政以德） 。

教育思想：主张有教无类；开创了之风，打破了贵族垄断教育的局面；注重学生全面发展，讲求教育方法文化传承：编定《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》，统称 “”其言论被其弟子收录为《》《论语》“马厩失火，问人，不问马”反映了孔子：A ．“苛政猛于虎”的思想B．“仁者爱人”的思想C．“政在得民”的思想D．“为仕由已”的思想“孔子象征着什么 ?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立下列表述不属于孔子思想精华内容的是：A ．己所不欲，勿施于人B．以德治民，反对苛政C．维护周礼，贵贱有序D．有教无类阅读思考：1.材料一：孔子的首要原则是“正名”——“君君、臣臣、父父、子子孔子阐释了社会地位不同的人们之间应该有的社会关系如果各人都按自己身份行事，家庭就会有秩序；家庭有秩序时，国家就会安宁，天帝治下的一切就能和谐共存⋯⋯孔子以前，中国人思想上一向主要以占卜和献祭为中心，实质上，是没有道德准则的；孔子的观点代表了中国人思想上一个根本的新起点因此，他是中国文明中前所未有地开始专注于道德价值的伟大伦理传统的创立者。

——《中国哲学思想史》材料二： 1916 年秋，康有为上书黎元洪、段祺瑞，主张定孔教为“国教”，列入宪法；国会也讨论孔教应否列入宪法的问题，引起舆论界的激烈论战《新青年》连续发表文章，从反对康有为扩大到对整个封建伦理道德的批判，冒“毁圣非法之名”，号召打倒以孔子为护身符的封建独裁者和专制制度，掀起一场讨孔的大波 陈独秀认为尊孔和定孔教为 “国教”，违反思想自由和宗教信仰自由的原则李大钊认为抨击孔子是反对历代帝王制造的神化了的偶像权威，是攻击“专制政治之灵魂”——《五四新文化运动》回答：（ 1）材料一的观点是肯定孔子还是否定孔子？（1 分）你的依据是什么？（2 分）（ 2）材料二中康有为和陈独秀对孔子各持什么态度？ （ 2 分）陈独秀等人反对康有为的理由是什么？（ 4 分）（ 3）你认为应该怎样评价孔子？（3 分）（ 2）孟子：战国 “亚圣 ”继承发扬孔子学说：提倡 （思想核心） 、（ 3）荀子：战国 （天人关系）： “ ”、 “ ” 君者，舟也；庶人者，水也水则载舟，水亦覆舟” 学习的最高目标是掌握“ ”，2．“天有其时，地有其利，人有其治（利用）⋯⋯制天命而用之”——《荀子》材料中的“天”指什么？作者的观点是什么？如何评价？（ 5 分）2．道家（ 6 分）（ 1）老子：春秋时期哲学： 核心：是世界的根本；事物具有规律（朴素辩证法） ；政治： “” 、 “”社会。

2）庄子（战国）（哲学）：“”乃世界最高原则；宣传3、法家代表人物有：、、、韩非：法家集大成者主张： “法 ”、“术 ”、 “势 ”结合；主张、、、战国时期法家的重要特点是、4、墨家墨子：战国主张：主旨： “、”；提出 “”、“”、“尚同 ” 节“葬 ”等，讲求实际功利贡献：认识论： “”；逻辑学五．意义是中国文化思想道德发展的重要阶段，构成传统文化的基本精神，奠定中国文化的基础是中国历史上第一次思想解放运动，对社会发展起巨大推动作用儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成我国传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器阅读思考：3． 2004 年 4 月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物（见图） 事后，几位学生议论为什么送这件礼物甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想 ” 乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国 ” 丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年请概要写出你对甲乙丙三种说法的理解参考答案1．春秋战国；儒家、道家；儒家3．井田制、封建；周王室；士阶层；私学代表学派1．（ 1）政治、教育、创始人；仁、礼；私人讲学；五经；论语（ 2）仁政、民贵君轻； （ 3）天行有常、制天命而用之；礼2．（ 1）道；相互转化；自然、功利、精神自由；无为而治、小国寡民（ 2）道；天道与自然无为3．李悝、吴起、商鞅、韩非；君主集权、厉行赏罚、奖励耕战、改革；奖励耕战、严刑峻法4．兼相爱、交相利；非攻、尚贤；三表法B C阅读思考：1．（ 1）肯定。

依据：孔子以前的中国人思想上主要以占卜和献祭为中心，实质上没有道德准则，孔子的观点代表中国人思想上根本新起点他是中国文明中开始专注于道德价值的伟大伦理传统的创立者 （2 分）（ 2）康有为：尊孔；陈独秀：反孔（ 2 分）；违反思想自由和宗教信仰自由的原则；孔子是历代帝王制造的神化了的偶像权威，是“专制政治之灵魂” 孔子是封建独裁者和专制制度的护身符 （ 4 分） 3）中国古代政治家、思想家（儒家学派创始人） 、教育家2．自然；自然有规律，遵循自然规律，利用自然；唯物，进步3．甲：侧重孔子是中国古代教育家，教育思想至今仍有现实意义乙：突出孔子是儒家的创始人，儒家文化曾是中国主流文化丙：孔子主张 “仁 ”，孟子提出过 “民本 ”，与西方启蒙思想家的 “人权 ”观念有本质区别余秋雨演讲片断在甲骨文所刻画的商代之后，中华文化的第二个重大记忆应该放在哪里呢？毫无疑问，放在老子、孔子和他们引领的“诸子百家 ”时代他们为中华文化进行了精神奠基，所达到的高度让人叹为观止 后代再杰出的思想家，往往也只是他们的追随者或别离者而已更令人惊奇的是，老子、孔子所处的时代是全人类进行共同精神奠基的时代，最伟大的哲人几乎同时出现在地球上，常常使我们觉得不可思议。

我可以举例说说他们的年龄对照孔子只比释迦牟尼小14 岁；孔子去世后10年，苏格拉底诞生；墨子比苏格拉底小1 岁，比德谟克利特大 8 岁；孟子比亚里士多德大6 岁；庄子比亚里士多德小15 岁；阿基米德比韩非子大7 岁波斯的精神鼻祖琐罗亚斯德（也就是尼采所说的查拉图斯特拉）的生卒年份有多种说法，据比较可靠的一种说法，他去世的那一年正好孔子出生这个年龄对照表说明，他们确实是一起来到世间的同代人，同样是开天辟地的精神高峰好像是约好了，要在那个时候一起呈现人类的共同成熟，甚至是同步成熟他们还有分工，各自显出不同的重点我曾说过这样一段话来缅怀那个时代：当时，希腊哲人在爱琴海边上思考着人与物的关系，印度哲人在恒河边上思考着人与神的关系，而中国哲人则在黄河边上思考着人与人的关系这种不同的重点，也成为一种文化遗产而铸就了几种文明的后世特征例如中华文明到今天还是在人际关系上特别沉重和复杂，这就是历史的一种累积性设计不管怎么说，在人类文化进行共同精神奠基时，中华文化不仅没有缺席，而且成了主角之一首先值得我们记忆的人，是老子老子的生平资料并不清楚，一般认为他比孔子大，担任过周王室图书馆的馆长，孔子曾从今天的山东曲阜到河南洛阳向他问过礼。

后来他决定出关隐居，边关守卫让他留下一些文字作为出关的条件，他不得已就在边关上写了五千字，那就是他唯一的著作 《道德经》一开头就是十二个字：“道可道，非常道名可名，非常名乍一看简直不知所云他的意思是：道，可以说得出的，它就不是永恒的道；名，可以说得出的，它就不是永恒的名这中间包含着多少看透一切的哲理啊他对一切讲述都是那么的不信任，于是自己也就不想留下什么言论， 如果不是边关守卫的强求，这五千个字也不会留下 写完，他骑着青牛，穿着黄袍，背着白口袋，消失在关外灰色的旷野中司马迁说：“不知其所终 ”这个背影，实在让人印象深刻就是这五千个字，在人类历史上处于极高的精神地位十几年前美国《纽约时报》评选全人类古往今来十位最重要的作家，老子名列首位联合国教科文组织统计历史上被翻译成外文而流播最广的著作，第一。