杜甫《阁夜》赏析.doc

杜甫《阁夜》赏析  阁夜① 杜 甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥① 唐代宗大历元年（766）冬飘泊夔州（治所在今重庆市奉节县）时作阁，指诗人当时居住的夔州西阁岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵阴阳，日月景，日光，此处指白天冬天日短，故曰短景天涯，极远的地方，此指夔州，点明自己远离故乡霁，雨过天晴，此处指夜雪初停，雪光映照首联对起，点出时间和地点，借夜雪初霁之景烘托出诗人的凄苦悲凉的心境严冬岁短，白昼很短，日落月升仿佛催促着白天匆匆而过大雪初霁，皑皑白雪在月光的辉映下，使山城夔州的冬夜更显凄清寂静岁暮”二字，明写时序，暗含自己已届暮年之意短景”前又着一“催”字，写出了时光荏苒在诗人心中所引发的强烈感受，而称夔州为“天涯”，便含有万里飘泊、久客不归之意两句借诗人所处的外部环境的叙写，传达出垂老飘零的深沉悲慨五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇鼓角，军中用以计时的鼓声和号角声星河，天河颔联紧承“寒宵”，写诗人冬夜闻见之景时值黎明前的长夜，远处的声声鼓角，在辗转难眠的诗人听来更显悲壮；俯仰天地，三峡水流湍急，天上的繁星和银河倒映其中，随江水摇曳不定。

悲壮的鼓角声，既暗示着紧张的战时气氛，也是诗人此时悲凉慷慨心境的外化；摇动的星河倒影，既象征着动荡不宁的时局，也是诗人纷乱心绪的显现两句形象鲜明，音律铿锵，从听觉和视觉两个方面，寓情于景，借眼前雄浑伟丽之景传达出诗人此际沉郁悲慨的心情野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵野，荒野战伐，战争夷，对少数民族的通称夷歌，指西南地区少数民族的山歌左思《蜀都赋》：“陪以白狼，夷歌长章”渔樵，当地打渔砍柴的人颈联写诗人拂晓前所闻，由景物转到了人事荒野中此起彼伏的哀哭声，使诗人深刻地意识到战争带给人民的无穷灾难；天还未大亮，山城四处已飘荡起打渔砍柴人的歌声，更使诗人意识到当地百姓为生计而操劳的艰辛此时的蜀中，外有吐蕃军队的侵扰，内有崔旰等军阀的混战，战祸绵延多年，人民死伤无数野哭千家”便是对这种战乱时局的准确概括，“哭”而曰“千家”，正可见死者之多，灾难之重惨痛的哭声和凄凉的歌声交汇于诗人胸中，使这位忧国忧民的仁者心情异常沉重但自己现在是天涯羁旅、衣食不给之客，又怎么有能力去涤荡乾坤，救民水火呢？卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥卧龙，诸葛亮《三国志·诸葛亮传》：“诸葛孔明者，卧龙也”夔州西郊有诸葛亮庙跃马，指公孙述。

左思《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝”西汉末年，公孙述趁时局动荡，据蜀自称白帝，白帝庙即在夔州东边的白帝山上终黄土，终究埋入黄土中，指死去人事，世事音书，书信和消息漫，任凭，听任寂寥，沉寂稀少尾联就眼前的古迹生发感慨武侯祠和白帝庙在夔州并存，使诗人产生无限感慨：忠臣若诸葛亮，逆贼如公孙述，无论贤愚忠逆，今已同归于尽且天底下尚有那么多处境不如自己的流离困苦的民众，我之世路乖隔、音信断绝又算得了什么呢？且随它去吧！表面上，这两句是自我宽慰之辞，语含颓放，所谓的“儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃”（《醉时歌》）实则是愤激无奈之语诗人拈出“卧龙”，其内蕴是想同诸葛亮一样，整顿乾坤，使国家复兴，即便为国捐躯也在所不惜篇终的寓悲愤于挑达，突出了理想人生境界与凄凉现实处境的强烈反差，抒情深婉含蓄，味之不尽全诗写阁夜的闻见和感触，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从滚滚波涛写到灿烂星河，从山川写到人事，从古人写到自身笔触驰突，气象雄阔，上天下地，俯仰古今，而篇终又接以混茫之思感情深沉悲愤，风格阔大苍凉，情景融汇一体称得上是诗人七律体裁的典范之作这是一首感时伤事之作篇中描写了夔州西阁冬夜的所闻所见，抒发了诗人垂老自伤飘零及忧国忧民的情怀。