第八编--清代文学课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,123,越努力越幸运,*,第八编 清代文学,,越努力越幸运,第八编 清代文学越努力越幸运,第八编 清代文学绪论,（,1644,—,1839,）,,越努力越幸运,第八编 清代文学绪论（1644—1839）越努力,,越努力越幸运,越努力越幸运,绪论,【教学目标】通过对绪论的学习，让学生明白清代文学的发展概况，理清各种文学样式的发展脉络，基本掌握重要作家作品教学重难点】,,：应着重了解清代文学的特点，即清代是古典文学的总结期，各种文学样式都有新的开拓和发展清代前期的两个重要思潮：重实与感伤及其在文学中的体现,初至清中叶文学的教学重点是,《,聊斋志异,》,、,《,儒林外史,》,、,《,红楼梦,》,和清代戏曲教学方法】自学、点拨、启发,越努力越幸运,绪论【教学目标】通过对绪论的学习，让学生明白清代文学的发展概,,阅读书目：刘大杰,《,中国文学发展史,》,中华书局印行,郭绍虞,《,中国文学批评史,》,上海古籍出版社,思考题：,1.,清代学术思潮与清代文学的关系,,2.,清代文学的具体特征,越努力越幸运,阅读书目：刘大杰《中国文学发展史》中华书局印行。

越努力越幸,,清代文学的范围,,清王朝从,1644,年定都北京至,1911,年辛亥革命，共有国,267,年不过从,1840,年鸦片战争始，社会性质发生变化，中国历史进入近代,清代文学，指清前期至清中叶的文学：,,,清前期,（,1644—1735,）清入关,——,雍正末，包括顺至、康熙、雍正几朝,清中叶,（,1736—1839,）乾隆初,——,道光,19,年，包括乾隆、嘉庆、道光,20,年前此后为近代文学范围越努力越幸运,清代文学的范围 清王朝从1644年定都北京至19,学习要点、重点和难点,,（一）要点,1,、清文化专制政策其具体措施是独尊程朱理学；,实行八股科举制度；,编书与禁书；,大兴文字狱文化专制政策的直接结果是“乾嘉汉学”的兴盛，进而造成清中叶文学的背离文学的滞化现象越努力越幸运,学习要点、重点和难点 （一）要点1、清文化专制政策其具体,,2,、清人文思潮与文学,：,,清初进步思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之等切中时弊，反宋明理学空谈心性，提倡经世致用的实学，重视文学的社会功用清中叶时，汉学家戴震以自然人性论批判宋儒“以理杀人”，清初进步思想渗入到文学领域中，清中叶呈现出一股,反传统、尊情、求变、思想解放,的思潮。

如袁枚的“性灵说”及,《,儒林外史,》,、,《,红楼梦,》,两部文学巨著的出现，都反映着历史的进步要求越努力越幸运,2、清人文思潮与文学：越努力越幸运,,（二）重点,清代文学概况,：,清代文学具有集中国古代文学之大成的特征，各种文学样式都有新的开拓和发展小说创作取得杰出成就，对封建社会作了更深入剖析，艺术表现形式和手法具有新的特色，出现了,《,聊斋志异,》,、,《,儒林外史,》,和,《,红楼梦,》,等不朽名著；,戏剧创作在元明基础上有所发展，出现了,《,长生殿,》,、,《,桃花扇,》,等传世杰作；,地方戏的勃兴标志着我国戏剧进入新的时期；,诗、文、词出现众多重要作家和流派，取得相当大的创作成就；,讲唱文学繁衍出许多新的品种越努力越幸运,（二）重点清代文学概况：越努力越幸运,,顾炎武诗歌表现的爱国思想,以,《,圆圆曲,》,为例，谈谈吴伟业“梅村体”的艺术特色王士禛“神韵诗”的艺术特色《,儒林外史,》,的叙事艺术杜少卿等形象塑造的意蕴,《,儒林外史,》,中杜少卿形象的人文内涵,《,儒林外史,》,的讽刺艺术表现在那些方面？,,《,聊斋志异,》,中狐鬼花妖精怪形象的社会意义和文学意义,越努力越幸运,顾炎武诗歌表现的爱国思想越努力越幸运,,《,桃花扇,》,传奇的思想意义,《,长生殿,》,的艺术成就。

《,长生殿,》,中爱情描写与政治批判的关系,《,聊斋志异,》,狐鬼世界的思想内涵《,聊斋志异,》,狐鬼世界的内涵《,聊斋志异,》,的艺术成就《,婴宁,》,等的思想艺术特色,,《,红楼梦,》,的叙事艺术,《,红楼梦,》,人物形象塑造的艺术特点,,越努力越幸运,《桃花扇》传奇的思想意义越努力越幸运,,清初才子佳人小说的思想内涵,黄景仁诗歌的艺术特色,纳兰性德词的艺术特点,清初浙西词派的艺术特色,李渔风情喜剧的艺术特点,李渔小说的艺术成就,袁枚诗歌的艺术特色,龚自珍诗歌的艺术成就越努力越幸运,清初才子佳人小说的思想内涵越努力越幸运,,《,桃花扇,》,艺术构思的特点,龚自珍散文的特点,龚自珍诗歌的艺术成就,袁枚性灵说及在清诗坛上的意义,《,红楼梦,》,的艺术结构特点,《,醒世姻缘传,》,的思想内容和艺术特点,《,镜花缘,》,的思想内容和创作特色,,,越努力越幸运,《桃花扇》艺术构思的特点越努力越幸运,第一节 文化专制下的学术和文学,独尊程朱理学；编书与禁书；大兴文字狱；汉学的兴盛；桐城古文正宗的确立；文学的滞化现象一）文化专制制度1,、清王朝利用汉族的儒家思想控制社会思想文化，独尊程朱理学2,、清王朝编修了一系列书籍，同时也作了一次大规模的图书检查。

3,、清王朝大兴文字狱，案件之繁多，株连之广，惩治之残酷，超过历史上任何一个朝代越努力越幸运,第一节 文化专制下的学术和文学独尊程朱理学；编书与禁书；大,,（二）学术和文学,——,清代思想文化对文学的影响,,,1,、清初反浮求实学风、经世致用思想，促进了文学社会功用的强调，使创作更加贴近社会现实，关注国运民生像遗民诗歌忧时伤世，“学人之文”论史求实，戏曲作品趋于雅正等2,、清代思想文化专制，乾嘉汉学之风日盛，给清中叶文学带来明显消极影响，出现严重滞化现象如桐城派古文成为正宗， “肌理派”诗歌一时兴盛，历史小说重史轻文，“才学小说”炫学逞能，文学离其本质越来越远1,、乾嘉汉学兴盛，但缺乏思想理论的建树2,、桐城古文正宗的确立与桐城派的理论发展越努力越幸运,（二）学术和文学——清代思想文化对文学的影响 1、清,,（三）,,汉学学术思想渗透进诗歌和小说领域，造成清中叶文学背离文学的滞化现象越努力越幸运,（三）  汉学学术思想渗透进诗歌和小说领域，造成清中叶文学背,,第二节 清代人文思潮与文学,清初的学术转向；理欲之辩；文学社会功用的强调；文学批评的发展；人文意识一）,,清初的学术转向,。

明清之际的社会大动荡、大变革震撼了广大文人的心灵，引起了文人对社会历史进行反思，,学术思想发生了深刻的转变，在中国学术史上划出了一个新时代二）,,理欲之辨的深化清代学者的理欲之辨，由李卓吾的,个性解放精神,延伸,为社会解放的理想,，由思想领域的反传统,,,拓展为,对社会制度方面的批判、探讨,，有所深化和拓展越努力越幸运,第二节 清代人文思潮与文学清初的学术转向；理欲之辩；文学,,（三）,,文学社会功用的强调,文学思想重视文学的社会功用，抛弃了晚明文学的表现自我、个性解放、率真浅俗的理论观念四）,,文学批评理论的发展,清中叶汉学裂变，对理学问题的研讨和对宋代理学的批判，发展了文学批评理论五）,,文学中表现出人文意识,清中叶反传统、尊情、求变、思想解放的人文思潮，,使袁枚“性灵说”诗论、诗作的构建，表现出鲜明的个性解放、精神叛逆特色《,儒林外史,》,、,《,红楼梦,》,中杜少卿、贾宝玉等新人形象，则是人文意识觉醒的生动标志越努力越幸运,（三）   文学社会功用的强调  越努力越幸运,,第三节 清代文学的历史特征,——,,清代文学发展概况,集历代文学之大成；文学古典形态的再度辉煌；新兴文体的飞跃、演变的趋势。

一）集历代文学之大成清代文学是以往各类文体之总汇，呈现出一种蔚为大观的集大成的景象众体皆备，集历代文学之大成,,清代文学繁富、驳杂，蔚为大观： 元明以来新兴的小说、戏曲依然兴盛； 已呈弱势的诗、古文，,已经衰落的词、骈文重新振兴； 各类文体均有传世佳作,越努力越幸运,第三节 清代文学的历史特征——清代文学发展概况集历代文,郭绍虞,《,中国文学批评史,·,绪论,》,：,“就拿文学来讲，周秦以子称，楚人以骚称，汉人以赋称，魏晋六朝以骈文称，唐人以诗称，宋人以词称，元人以曲称，明人以小说、戏曲或制艺称，至于清代的文学则于上述各种中间，或于上述各种之外，没有一种比较特殊的足以称为清代的文学，却也没有一种不成为清代的文学盖由清代文学而言，也是包罗万象而兼有以前各代的特点的,越努力越幸运,郭绍虞《中国文学批评史·绪论》： “就拿文学来讲，,（二）文学古典形态的再度辉煌清代文学的诗、词、骈文等都体现了对中国文学传统精神和古典审美特征的复归和发扬越努力越幸运,（二）文学古典形态的再度辉煌   清代文学的诗、词、骈文等,古典形态的诗、词、骈文再度辉煌,,,①,清诗,,,前期遗民诗人忧时伤世，关注国运民生，高扬抗清复明，多以史诗般的内容和坚贞崇高节操而称重当时、影响后世。

 诗坛大家在诗艺方面多所开创：吴伟业 “梅村体”，王士祯 “神韵派”②,清词,,,明清鼎革之际，变俗为雅，成为文人写心工具阳羡派,”代表陈维崧，“,浙西派,”领袖朱彝尊，独树一帜的,纳兰性德,，或尊苏、辛，或宗姜、张，或学南唐二主，各领风骚，在清初词坛号称“,三大家,”越努力越幸运,古典形态的诗、词、骈文再度辉煌 ①清诗 越努力越幸运,,,③,清代骈文,,清初文人揭骈文复兴序幕，至乾嘉几与桐城古文抗衡，与当时政治思想专制、文化学术复古、汉学之风兴盛有关骈文作家多是渊博学者，,《,哀盐船文,》,的作者,汪中,，为骈文力争正统地位的,阮元,等古典形态的诗、词、骈文再度辉煌,,越努力越幸运,古典形态的诗、词、骈文再度辉煌越努力越幸运,,古典形态的诗、词、骈文再度辉煌,,（三）新兴文体,戏曲、小说,的飞跃，,成就巨大,①,清代戏曲,,,明显雅化：传奇、杂剧均趋向文人化、案头化 著名文人吴伟业等寄托心曲的剧作，多以抒情性冲淡戏剧性，脱离舞台演出实际； 剧作家李渔则注重戏剧性，多用巧合、误会、制造生动情节其,《,闲情偶寄,》,的编剧和表演理论，表明戏曲,重心由“曲”向“戏”转移。

《,长生殿,》,和,《,桃花扇,》,显然是剧作家注重社会历史,意识和戏剧性这两方面的产物越努力越幸运,古典形态的诗、词、骈文再度辉煌（三）新兴文体戏曲、小说,②,清代小说,,,总体进入独创期,拟话本结束了改变旧作的老路；,爱情婚姻小说雅化，蜕变为才子佳人小说；,长篇小说纷繁多样,： 世情小说,《,醒世姻缘传,》,英雄传奇,《,水浒后传,》,才学小说,《,镜花缘,》,讽刺小说,《,儒林外史,》,不朽巨著,《,红楼梦,》,越努力越幸运,②清代小说 越努力越幸运,,,清代文学也表现出新兴文体的雅化倾向和雅俗并存、互渗的状态，戏曲、小说都是如此清代文学前期关注国运民生，有着炽烈的责任感和深沉的历史意识，传统文体和已经雅化的戏曲取得了很高的成就在清中叶，小说的成就最高,考核目标】,学生能在总体上把握清代文学的发展概况四）演变的趋势,越努力越幸运,清代文学也表现出新兴文体的雅化倾向和雅俗并存,第一章,,清初诗文的繁荣与词学的复兴,,,,越努力越幸运,第一章  清初诗文的繁荣与词学的复兴 越努力越幸运,第一章,,清初诗文的繁荣与词学的复兴,一、学习提示,本章分六节介绍了清初诗、文、词。

第一节：遗民诗人,介绍了清初重要遗民诗人及其创作第二节：古文三大家,介绍了清初散文最有影响的古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬第三节：钱谦益与虞山诗派,介绍清初诗坛较有影响的钱谦益及虞山诗派的主要创作情况越努力越幸运,第一章 清初诗文的繁荣与词学的复兴一、学习提示本章分六节介,第一章,,清初诗文的繁荣与词学的复兴,,第四节：吴伟业和“梅村体”叙事诗,，,介绍吴伟业的诗歌创作及其突出成就第五节：词的中兴和纳兰性德介绍清初词的中兴局面：陈维崧与阳羡派、朱彝尊与浙西词派，以及纳兰性德的创作第六节：王士祯与康熙诗坛,介绍王士祯及其神韵说与神韵诗，以及康熙诗坛的状况越努力越幸运,第一章 清初诗文的繁荣与词学的复兴越努力越幸运,第一章,,清初诗文的繁荣与词学的复兴,【教学目标】,了解重要诗文流派（如虞山诗派、神韵派、浙西词派）的代表人物及其文学主张的基本内容,【教学重难点】,初诗人的创作特征，吴伟业、王士祯、纳兰词，梅村体讲析篇目和导读篇目,：顾炎武,《,精卫,》,、吴伟业,《,圆圆曲,》,、钱谦益,《,金陵秋兴八首次草堂韵,》,（选一）、侯方域,《,李姬传,》,、王士祯,《,真州绝句,》,、纳兰性德,《,长相思,》,（山一程）。

越努力越幸运,第一章 清初诗文的繁荣与词学的复兴【教学目标】了解重要诗文流,,阅读书目：,《,清诗铎,》,中华书局印行,《,近三百年名家词选,》,上海古籍出版社,思考题：,1.,清初全节诗人与屈节诗人创作风貌各有什么特征,2.,为什么说纳兰是清初词坛大家,3,、简述“梅村体”，鉴赏吴伟业,《,圆圆曲,》,越努力越幸运,阅读书目：《清诗铎》中华书局印行越努力越幸运,清代诗歌,,（,1,）数量巨大,徐世昌,《,晚晴 诗汇,》,收录诗人,6l00,多人，诗作,27600,多首2),流派众多,清初,有爱国派，尊唐派，宗宋派，神韵派；,,清中叶,有格调派，肌理派，性灵派各派主张不同，诗风各异3),诗体发展,叙事功能有较大开拓大量新型乐府体、五七言体等长篇叙事诗，各种诗体的组诗，记事、抒情、写景，挥洒自如4,）两大审美特色,一是重实；二是感伤,越努力越幸运,清代诗歌 （1）数量巨大徐世昌《晚晴 诗汇》收录,清初的诗文词,遗民诗人,：顾炎武、黄宗羲、王夫之,（降清）入仕诗人,：钱谦益、吴伟业,“国朝”诗人,：,A,、“南施北宋”：施润章、宋 琬；,B,、“南朱北王”：朱彝尊、王士祯,清初三大家,：侯方域、魏禧、汪琬,清初的词,：陈维崧、朱彝尊、纳兰性德,越努力越幸运,清初的诗文词遗民诗人 ：顾炎武、黄宗羲、王夫之 越努力越幸运,,清初诗歌,,清初,80,年，诗歌分前后两期：,前期诗人,:,分,遗民诗人,和,入仕诗人,两类。

遗民诗人保持气节，关注现实；入仕诗人出处尴尬，多表现伤感情怀；,,后期诗人,:,多重形式技巧，喜立派别门户,，与现政权和谐相处主要有王士祯、朱彝尊、赵执信、查慎行等以,王士祯,影响最大越努力越幸运,清初诗歌 清初80年，诗歌分前后两期：越努力越幸运,第一节 遗民诗人,清初气节,遗民诗人及其创作风貌；,岭南三大家,清初最富有时代精神的诗歌是遗民的作品清初的遗民诗人亲身参加了反抗民族压迫的抗清斗争他们所写下的诗文富有强烈的战斗性和现实主义精神遗民诗人以启蒙主义思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表以气节高尚而被后世敬仰的是顾炎武、黄宗羲、王夫之,三大学者诗人,从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能，因他们又是著名学者，所以被称为“,学人之文,”他们反对清朝的民族压迫与歧视，其诗作或悲思故国，或呕歌贞烈、或表白气节，具有抒发国家之悲和同情民生疾苦的共同主题，反映易代之际惨痛的史实与民族共具的感情越努力越幸运,第一节 遗民诗人清初气节遗民诗人及其创作风貌；岭南三大家第一节 清初遗民诗人,,1,、顾炎武：,(1613—1682),初名绛，字宁人，别号亭林，江苏昆山人有,《,亭林诗文集,》 《,日知录,》,等,传世，存诗四百多首。

学力深厚，有气节，倡“保天下者匹夫之贱﹐与有责焉耳矣 （,《,日知录．正始,》,）,他主张“,文须有益于天下,”，认为“,诗主性情，不贵奇巧,”，并反对摹拟越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人顾炎武诗歌表现的爱国思想,1,、拟古、咏怀、游览、即景等围绕抒发民族感情和爱国思想主题，反清复明和坚守气节是其诗突出的色调,《,秋山,》,、,《,海上,》,、,《,精卫,》,等，抒写了诗人的亡国之痛和恢复故国的决心《,秋山,》,写江南人民的反清斗争和清兵屠戮烧杀的罪行《,精卫,》,讽刺专营安乐窝的燕雀之辈，表示“我愿平东海，身沉心不改”的决心《,京口即事,》,歌颂史可法镇守扬州的英雄业绩《,千里,》,述自己参加王永祚领导的湖上抗清义军越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人顾炎武诗歌表现的爱国思想1、拟古、咏怀,第一节 清初遗民诗人,2,、其诗抚事感时，同情人民的悲惨遭遇，充满深厚的民族感情,《,海上,》,四首，以凝练沉重之笔，抒发登高望海的悲壮情怀，坚苍质实如第一首：　　日入空山海气侵，秋光千里自登临十年天地干戈老，四海苍生痛哭深水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金此中何处无人世，只恐难酬烈士心。

诗中洋溢着决心报国、抗清复明的坚强信念,越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人2、其诗抚事感时，同情人民的悲惨遭遇，充,第一节 清初遗民诗人顾炎武诗歌表现的爱国思想,3,、,劝友人善处珍惜，保持操守,“寄语故人多自爱，但辞青紫即神仙”（,《,友人来，座中占二绝,》,）4,、到垂暮之年，仍然表达其炽烈的爱国热忱，,有,《,恭谒孝陵,》,、,《,再谒孝陵,》,、,《,自大同至西口,》,等至死犹坚，故其诗雄浑有力，慷慨悲壮,，如,《,五十初度时在昌平,》,：“远路不须愁日暮，老年终目望河清《,又酬傅处士次韵,》,：“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人顾炎武诗歌表现的爱国思想3、劝友人善处,第一节 清初遗民诗人顾炎武诗歌表现的爱国思想,艺术特点：顾炎武的诗是诗人崇高的人格和深厚学力的表现，笔墨矜重，不假巧饰，其格调质实坚苍，沉雄悲壮，往往接近杜甫,，如,《,酬王处士九日见怀之作,》,：　　是日惊秋老，相望各一涯离怀销浊酒，愁眼见黄花天地存肝胆，江山阅鬓华多蒙千里讯，逐客已无家他的诗对清初和晚清诗坛产生了巨大的影响,顾诗在,清代评价,就很高，沈德潜说：“词必己出，事必精当，风霜之气，松柏之质，两者兼有。

就诗品论，亦不肯作第二流人《,明诗别裁集,》,卷十一）,,越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人顾炎武诗歌表现的爱国思想艺术特点：顾炎,第一节 清初遗民诗人,2,、黄宗羲,：,（,1610-1695,）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，著名思想家、史学家、文学家明亡后抗清十余年失败后，隐居乡间，讲学著书，有,《,南雷文案,》,，,《,明夷待访录,》,、,《,宋元学案,》,、,《,明儒学案,》,等传世注重学问，强调诗写现实，诗作感情真实，沉着朴素，具有爱国精神和高尚情操；,其诗多狐死首丘的故国之悲，颇含悲凉之感，如“莫恨西风多凛烈，黄花偏奈苦中看”（,《,书事,》,）；文如,《,原君,》,越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人2、黄宗羲：（1610-1695）字太冲,第一节 清初遗民诗人,2,、黄宗羲,：,具有爱国精神和高尚情操，,《 《,山居杂咏,》,更是铿锵的誓言：,锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？,廿两棉花装破被，三根松木煮空锅一冬也是堂堂地，岂信人间胜着多越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人2、黄宗羲：越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人,3,、,王夫之,：（,1619-1692,），字而农，号姜斋，湖南衡阳人，明亡抗清，后归隐衡阳石船山，人称,船山先生,，以著述为事，博通经史、文学，贡献卓著。

其诗“,垂死病中魂一偻，迷离唯记汉家秋,”（,《,初度日占,》,），不忘故国，于凄楚中见其高风亮节，后人编有,《,船山遗书,》,受楚辞影响，步武,《,离骚,》,，多用美人香草寄托抒怀，表现“孤愤”《,绝句,》,：半岁青青半岁荒，高田草似下田荒埋心不死留春色，且忍罡风十夜霜借舒草之心“不死”，喻坚韧不拔之志和恢复故国“春色”的理想,越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人3、王夫之：（1619-1692），字而,第一节 清初遗民诗人,4,、屈大均,:,,(16 30--1696),，有,《,道援堂诗集,》,其诗富于民族意识，多故国之悲,(,如,《,鲁连台,》,、,《,大同咏叹,》),；也有关心人民疾苦之作,(,如,《,民谣,》),屈诗长于五律，悲歌慷慨，气势纵横，洋溢着浪漫主义精神，,富于浪漫幻想,,,,越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人4、屈大均: (16 30--1696),第一节 清初遗民诗人,4,、吴嘉纪,:,(1618,－,1684),，著有,《,陋轩集,》,其诗内容充实，反映社会矛盾，同情人民疾苦，如,《,绝句,》,、,《,挽船行,》,、,《,过兵行,》,，继承了乐府歌辞和杜甫、白居易诗歌的优良传统，,其诗以深厚的工力，质朴的语言，白描的手法，遵劲的风格，创造出自己诗歌的艺术特色。

吴嘉纪多作危苦之词,,越努力越幸运,第一节 清初遗民诗人4、吴嘉纪:越努力越幸运,第二节 古文三大家,清初三大家,清初 “文人之文”，以侯方域、魏禧、汪琬为代表，主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻，恢复唐宋散文的传统，号称“清初三大家”，“三家”为桐城派先声越努力越幸运,第二节 古文三大家清初三大家越努力越幸运,第二节 古文三大家,清初散文三大家,,侯方域、魏禧、汪琬三大家创作风貌：,他们的创作是明代唐宋派文风继承韩、欧传统的继续和发展越努力越幸运,第二节 古文三大家清初散文三大家越努力越幸运,清初散文,,清初散文可分两类：,,1,、,“学人之文”,：,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表；主要从文章内容上抨击晚明散文空疏，强调文章经世致用社会功能，以议论文见长2,、,“文人之文”,：,以侯方域、魏禧、汪婉为代表，主要从文章风格上力戒晚明文章纤佻，倡导恢复唐宋散文传统，以传记文见长越努力越幸运,清初散文越努力越幸运,,黄宗羲散文,：,,黄宗羲：清代著名史学家著有,《,宋元学案,》《,明儒学案,》《,南雷文定,》,及,《,明夷待访录,》,等，编纂,《,明文海,》500,卷《,明夷待访录,》,为政论集，共分,《,原君,》《,原臣,》《,原法,》,等,13,篇，其锋芒所向，直指封建专制制度，具有鲜明民主主义思想。

散文朴实无华，笔锋犀利越努力越幸运,黄宗羲散文：越努力越幸运,侯方域散文,侯方域，有,《,壮悔堂集,》,侯方域追随唐宋八大家和司马迁的文风，,散文往往将班马传记、韩欧古文和传奇小说手法熔为一炉，,讲究文章的气势和生动，敢于,打破文体壁垒,，吸收传奇小说的笔法，长于“以小说为古文辞”，流畅恣肆，委曲详尽，,形成清新奇峭风格，而尤以传记散文见长以人物传记见长，简洁生动，具有故事性（,《,李姬传,》,、,《,马伶传,》,、,《,任源邃传,》,），都能写出人物性格和生动的情节《,李姬传,》,表现明末秦淮名妓李香君明大义、辨是非，不阿附权贵的高尚品德；反面人物阮大铖等均形象生动文字简练，叙事分明，情节曲折，具短篇小说特点越努力越幸运,侯方域散文越努力越幸运,三、魏禧散文,,魏禧有,《,魏叔子文集,》,其文有凌厉雄杰、刚劲慷慨之气叙事简洁，又善议论内容多表彰抗敌殉节志士，具强烈的民族意识《,大铁椎传,》,是传世名篇,四、汪琬散文,,,汪琬著有,《,尧峰文钞,》,散文叙事有法，朴实流畅反对“以小说为古文辞”，观点偏于正统代表作为,《,江天一传,》,越努力越幸运,三、魏禧散文越努力越幸运,第三节 钱谦益与虞山诗派,——,清初入仕,（降清）,诗人,,真正主宰清初诗坛的是入清后入仕的诗人钱谦益、吴伟业，这些诗人常为自己的政治选择而懊悔，后半生多是在矛盾与痛苦中度过。

在文学上能兼融并蓄，有较高的艺术水平越努力越幸运,第三节 钱谦益与虞山诗派——清初入仕（降清）诗人,第三节 钱谦益与虞山诗派,——,清初入仕诗人,1,、钱谦益,:,清初宗宋派领袖,1582-1664,），字受之，号牧斋，江苏常熟人降清后多为士林所诟病，事后忏悔自赎，支持反清活动钱谦益政治立场不稳定，仕途坎坷有,《,初学集,》《,有学集,》《,投笔集,》,等其为诗,主张“,转益多师,”，既,学宋，又能兼融唐人诗歌之长，汇唐宋诗风为一炉，主张,“有本”（性情）、“,有物,”（学问）,,,,形成“情真而体婉，力厚而沉思，音雅而节和，味浓而色丽”的特色越努力越幸运,第三节 钱谦益与虞山诗派——清初入仕诗人越努力越幸运,第三节 钱谦益与虞山诗派,——,清初入仕诗人,,钱谦益、吴伟业、龚鼎孳被称为,江左三大家,钱谦益为当时诗坛盟主，也是继往开来的枢纽人物，主张诗歌抒发真性情，作诗各体兼擅，尤工近体,七律,，,其诗词藻华美，才气纵横，,《,投笔集,》,中怀念故国，悔恨平生，颇有佳作代表作,《,后秋兴,》,：大型七律组诗，叠杜甫,《,秋兴,》,八首原韵，,8,首一组，,13,组共,104,首其规模之大，造诣之精，令时人难望项背。

越努力越幸运,第三节 钱谦益与虞山诗派——清初入仕诗人    钱谦益、吴,,《,狱中杂诗三十首,》,之十一：,三韩残破似辽西，并海缘边尽鼓鼙东国已非箕子国，高骊今作下句骊中华未必忧寒齿，群虏何当悔噬脐？,莫倚居庸三路险，请封函谷一丸泥越努力越幸运,《狱中杂诗三十首》之十一：越努力越幸运,,,经历故国沧桑、身世荣辱的巨大变故，他入清后的诗歌更显出鲜明的艺术个性和创作特色,.,在,《,后秋兴,》,（结集时题名,《,投笔集,》,）诗里，一扫哀悼明亡的悲怆凄苦，为郑成功反清复明的胜利唱起嘹亮的凯歌，如第一叠,《,金陵秋兴八首次草堂韵,》,之一：　　龙虎新军旧羽林，八公草木气森森楼船荡日三江涌，石马嘶风九域阴扫穴金陵还地肺，埋胡紫塞慰天心长干女唱平辽曲，万户秋声息捣砧之二：　　杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华金银旧识秦淮气，云汉新通博望槎黑水游魂啼草地，白山战鬼哭胡笳十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花中兴在望，欣喜若狂，对郑成功进军南京和人民的支持，给予热情歌颂，气魄宏大越努力越幸运,越努力越幸运,,在,《,后秋兴十三,》,里说：“海角崖山一线斜，从今也不属中华明朝灭亡，孤寂无主，无所归依的失落和葬身无地的哀痛，使,《,投笔集,》,笼罩上沉郁悲凉的情调，表现“不成悲泣不成歌”的愤慨，画出思想情绪演进的轨迹。

越努力越幸运,在《后秋兴十三》里说：“海角崖山一线斜，从今也不属中华明,2,、虞山诗派,受钱谦益的影响，在其家乡常熟产生了虞山诗派，主要成员有冯舒、冯班钱曾、钱陆灿等人诗派的代表人物冯班（１６０２～１６７１）曾师从钱谦益，反对七子、竟陵和严羽,《,沧浪诗话,》,，著,《,钝吟杂录,》,专摘严羽以禅喻诗之谬冯班论诗有独到之处，诗歌也有个人的面目和特色，并以标榜晚唐李商隐而自张一军，势力颇大，使虞山派“诗坛旗鼓，遂凌中原而雄一代”后来的吴乔和赵执信，或继承或私淑冯班诗论，批评王土慎的神韵说，可说是虞山诗派的馀波涟漪越努力越幸运,2、虞山诗派受钱谦益的影响，在其家乡常熟产生了虞山诗派，主要,第四节 吴伟业和“梅村体”叙事诗,——,入仕（降清）诗人,吴伟业的身世,观照历史兴亡,痛失名节,梅村体,——,歌行体的新境界,越努力越幸运,第四节 吴伟业和“梅村体”叙事诗——入仕（降清）诗人吴伟业,第四节 吴伟业和“梅村体”叙事诗,入仕（降清）诗人,一 作者小传,吴伟业：（,1609-1971,），字骏公，号梅村，江苏太仓人身世：,明崇祯四年进士，官左庶子弘光朝，任少詹事历史兴亡痛失名节：,入清顺治时，官国子监祭酒，以母丧告假归里。

越努力越幸运,第四节 吴伟业和“梅村体”叙事诗入仕（降清）诗人一 作者,吴伟业,1652,年作 鸳湖春雨图 手卷,,,越努力越幸运,吴伟业 1652年作 鸳湖春雨图 手卷越努力越幸运,吴伟业 顾若波 书画合璧 手卷,,越努力越幸运,吴伟业 顾若波 书画合璧 手卷越努力越幸运,,吴伟业，字骏公，号梅村正大博雅，足式诡靡”,崇祯四年（１６３１），吴伟业参加会试，遭到乌程党人的诬陷，被指控徇私舞弊，幸亏崇祯帝调阅会元试卷，亲自在吴伟业的试卷上批上“,正大博雅,，,足式诡靡,”，,这场风波才算平息陈继儒,《,送吴榜眼奉旨归娶诗,》,年少朱衣马上郎，春闱第一姓名香泥金帖贮黄金屋，种玉人归白玉堂张溥,《,送吴骏公归娶诗,》,人间好事皆归子，日下清名不愧儒越努力越幸运,吴伟业，字骏公，号梅村越努力越幸运,康熙,乾隆,帝制御诗,《,题〈吴梅村集〉,》,梅村一卷足风流，往复搜寻未肯休秋水精神香雪句，,西昆,幽思杜陵愁裁成蜀锦应惭丽，细比春蚕好更抽寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收对吴伟业诗歌给予恰当中肯的高度评价，从而奠定了吴伟业诗歌在有清一代的地位越努力越幸运,康熙乾隆帝制御诗《题〈吴梅村集〉》梅村一卷足风流，往复搜寻未,题吴梅村集,,梅村一卷足风流，往复披寻未肯休。

秋水精神香雪句，西昆幽恩杜陵愁裁成蜀锦应惭丽，细比春蚕好更抽寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收越努力越幸运,题吴梅村集 梅村一卷足风流，往复披寻未肯休秋水精神香雪句,,《,梅村,》,：,,枳篱茅舍掩苍苔，乞竹分花手自栽不好诣人贪客过，惯迟作答爱书来闲窗听雨摊书卷，独树看云上啸台桑落酒香卢桔美，钓船斜寄草堂开,越努力越幸运,《梅村》： 越努力越幸运,,顾湄,《,吴梅村先生行状,》,：“,吾一生遭际万事忧危，无一刻不历艰险，无一境不尝艰辛，实为天下大苦人吾死后，殓以僧装，葬吾于邓尉、灵岩相近；墓前立一圆石，题曰‘诗人吴梅村之墓’；勿作祠堂，勿乞铭于人《,清代碑传全集,》,上册第,229,页，上海古籍出版社,1987,年,11,月第,1,版）,越努力越幸运,顾湄《吴梅村先生行状》：“吾一生遭际万事忧危，无一刻不历艰险,第四节 吴伟业和“梅村体”叙事诗,吴伟业,清初尊唐派领袖清初诗坛，吴、钱并称善诗工词曲书画有,《,梅村家藏稿,》,《,清史稿,》,卷,484,有传《,梅村集,》,存诗,1000,多首,,,其主要内容是感慨朝代兴亡和悲叹自身失节《,圆圆曲,》,为“梅村体”代表作，通过咏唱陈圆圆的事迹反映了明代亡国的部分史实。

有“,一代诗史,”之称吴伟业的诗体风格,：,早年诗华艳绮丽，藻采风流，明亡后苍凉凄楚，风骨遒劲；,既委婉含蓄，又沉着痛快越努力越幸运,第四节 吴伟业和“梅村体”叙事诗吴伟业 :清初尊唐派领袖,吴伟业的诗体风格,思想内容,：,1,、观照历史兴亡,其诗多以反映现实为主，,围绕黍离之痛，,以明清易代的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代兴亡，,志在以诗存史，约有四种,，如,《,松山哀,》,、,《,圆圆曲,》,等 2,、,痛失名节的悲吟,以清顺治十年出仕为标志，在灵与肉、道德操守与生命保存之间，吴伟业选择苟全性命，堕入失节辱志的痛苦深渊，让自赎灵魂的悲歌沉挚缠绵，哀伤欲绝误尽平生是一官，弃家容易变名难”，“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间,”越努力越幸运,吴伟业的诗体风格思想内容： 越努力越幸运,吴伟业,和,“梅村体”叙事诗,,,“,梅村体”,：,,吴伟业以唐诗为宗，其诗反映社会面较广，多触景伤时纪事之作，五七言律绝具有声律妍秀、华艳动人的风格特色，尤擅七言叙事歌行，并在继承元、白诗歌行长庆体而自具面目，自成一种具有艺术个性的“梅村体”《,四库全书提要,》,评价吴伟业的长篇歌行说：“,其中歌行一体，尤所擅长。

格律本乎四杰而情韵为深，叙述类乎香山而风华为胜韵协宫商，感均顽艳，一时尤称绝调, （,《,四库全书总目提要,》,,）,,,越努力越幸运,吴伟业和“梅村体”叙事诗  越努力越幸运,,《,四库提要,》,对其评价颇中肯綮：,“,其少作大抵才华艳发，吐纳风流，有藻思绮合，清丽芊眠之致及乎遭逢丧乱，阅历兴亡，激楚苍凉风骨弥为遒上暮年萧瑟，论者以庾信方之其中歌行一体，尤所擅长：格律本乎四杰，而情韵为深；叙述类乎香山，而风华为胜韵协宫商，感均顽艳，一时尤称绝调,说他诗学唐人，大抵少年所作，才华艳发，藻思清丽；老年经历丧乱，则变为激楚苍凉，尤擅歌华正说出梅村诗体的特点来越努力越幸运,《四库提要》对其评价颇中肯綮：越努力越幸运,吴伟业,和,“梅村体”叙事诗,“,梅村体” 艺术特点,：,,它吸取白居易,《,长恨歌,》,、,《,琵琶行,》,和元稹,《,连昌宫词,》,等歌行的写法，重在叙事，辅以初唐四杰的采藻缤纷，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，在叙事诗里独具一格梅村体的题材、格式、语言情调、风格、韵味等具有相对稳定的规范，以故国怆怀和身世荣辱为主，“,可备一代诗史,”，又,突出叙事写人,，多了,情节的传奇化,。

它,以人物命运浮沉为线索,，叙写实事，映照兴衰，组织结构，设计细节，极尽俯仰生姿之能事梅村体”叙事诗约有百首，如,《,永和宫词,》,、,《,萧史青门曲,》,、,《,鸳湖曲,》,、,《,圆圆曲,》,、,《,听女道士卞玉京弹琴歌,》,等，把古代叙事诗推到新的高峰，对当时和后来的叙事诗创作起了很大的影响越努力越幸运,吴伟业和“梅村体”叙事诗“梅村体” 艺术特点： 它吸取白居易,,吴伟业的“梅村体”特点,：,,①,忠于史实《,圆圆曲,》,、,《,雁门尚书行,》,（,《,绥寇纪略,》,卷九,《,通城击,》,）②,以人物联结史事《,永和宫词,》——,田贵妃，,《,洛阳行,》——,朱常洵，,《,雁门尚书行,》——,孙传庭，,《,松山行,》-,洪承畴事迹，,《,圆圆曲,》-,陈圆圆，,《,楚两生行,》——,柳敬亭、苏昆生越努力越幸运,吴伟业的“梅村体”特点：越努力越幸运,,③,富于故事性和戏剧性关注不平凡的人和事，打破常规叙事手段《,圆圆曲,》,的,倒叙,：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！红颜流落非我恋，逆贼天亡自荒宴；电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见！相见初惊田窦家，侯门歌舞出如花。

许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起前身合是采莲人，门前一片横塘水横塘双浆去如飞，何处豪家强载归越努力越幸运,③富于故事性和戏剧性关注不平凡的人和事，打破常规叙事手段插叙,“传来消息满江乡，乌桕红经十度霜；教曲妓师怜尚在，浣纱女伴忆同行旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰；长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王⑤,善用转韵,，转韵能与内容、情感的转换相配合，有流动跌宕、琅琅上口之感如,《,圆圆曲,》,开篇,⑥,多用典越努力越幸运,插叙越努力越幸运,,赵翼,谓，“,梅村诗有不可及者二：,一则神韵悉本唐人,，,不落宋以后腔调，而指事类情，又宛转如意，非如学唐者之徒袭其貌也；,一则庀（音痞）材多用正史,，,不取小说家故实，而选声作色，又华艳动人非如食古者之物而不化也盖其生平于宋以后本未寓目，全濡染于唐人，而己之才情书卷，又自能澜翻不穷，故以唐人格调写目前近事，宗派既正，词藻又丰，不得不推为近代中之大家,越努力越幸运,赵翼谓，“梅村诗有不可及者二：一则神韵,二 作品评述,,钱谦益,谓其“攒簇化工，陶冶今古，阳施阴设，移步换形，或歌或哭，欲死欲生，或半夜而啼，或当餐而叹，则非精求于韩、杜二家，吸取其神髓而佽助之以眉山、剑南，断断乎不能窥其篱落，识其阡陌,也”。

《,与吴梅村尺牍,》,）,,越努力越幸运,二 作品评述越努力越幸运,圆圆曲,越努力越幸运,圆圆曲越努力越幸运,秦淮八艳,：顾眉生 马湘兰 李香君 柳如是 董小宛 卞玉京 寇白门 陈圆圆,越努力越幸运,秦淮八艳：顾眉生 马湘兰 李香君 柳如是 董小宛,历史背景,,崇祯十七年,李自成,所部农民起义军向北京发动了猛烈攻击，明廷在军情万分紧急情况下，最后才决定将驻防于关外的宁远总兵,吴三桂,撤回保卫京师，当吴三桂军行抵河北,丰润,时，北京已经陷落了，并且得知崇祯帝自缢于煤山的消息吴三桂弛返榆关，准备向起义军投诚传说因为他听到爱妾陈圆圆被掠，才愤而投清，并引清兵入关在一片石大战中，起义军失利，李自成被迫退出北京城这一历史的骤然变化，使本来走向胜利的起义军归于失败，终于导致了清王朝在中国的建立越努力越幸运,历史背景 崇祯十七年李自成所部农民起义军向北京发动,历史背景,,《,圆圆曲,》,中陈圆圆原名陈沅，又字婉芬，是江南苏州的一个名歌妓，她先被外戚嘉定伯,周奎,携往北京，预备送入宫中供奉液庭，但她没有得到皇帝的垂幸，仍被遣出宫一说她再回周邸后，于宴席上为吴三桂所识，并订约聘娶。

《,圆圆曲,》,把吴陈情事从初识、定情、分离、被掠到团圆，在诗中作了生动的描绘与渲染，但在这当中一个严肃的主题却始终贯穿于全诗越努力越幸运,历史背景 《圆圆曲》中陈圆圆原名陈沅，又字婉芬，是江南苏州的,,,《,圆圆曲,》,是清初诗人,吴梅村,的诗歌作品，同时也是清诗中享有最高声誉的七言歌行写于,1651,年,顺治,八年辛卯初在作者由明入清后八年历史背景：,诗所写的是公元,1644,年的,甲申之变,，而以吴三桂和陈圆圆的悲欢离合构成全诗的叙事情节《,圆圆曲,》,是一首长诗，共七十八句，五百四十九字结构：,分两部分：前面叙事，最后一段议论越努力越幸运,越努力越幸运,（一）,,鼎湖,当日弃人间，破敌收京下,玉关,恸哭,六,军俱,缟素,，冲冠,一,怒为红颜红颜,流落非吾恋，,逆贼,天亡自荒宴电扫黄巾定黑山，哭罢,君亲,再相见,越努力越幸运,（一）越努力越幸运,一、,(,前八句）明末清初世事巨变，,引出男女主人公,吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔；,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点；,以战喻美，曲线归宗,,越努力越幸运,一、(前八句）明末清初世事巨变，越努力越幸运,相见初,经田窦家，侯门歌舞出如花。

许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮梦向,夫差,苑里游，宫娥拥入君王起前身合是,采莲人,，门前一片横塘水横塘双桨去如飞，何处豪家强载归二,),越努力越幸运,相见初经田窦家，侯门歌舞出如花许将戚里箜篌伎，等取将军油壁,此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣薰天,意气连宫掖，明眸晧齿无人惜夺归,永巷,闭良家，教就新声倾座客座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉白晳通侯最少年，,拣,取花枝屡回顾早携,娇鸟,出樊笼，待得,银河,几时渡恨杀军书抵死催，苦留,后约,将人误越努力越幸运,此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣薰天意气连宫掖，明眸晧齿无人,相约,恩深相见难，一朝蚁贼满,长安,可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看遍索,绿珠,围内第，强呼绛树出雕栏若非壮士全师胜,，争得,蛾眉匹马还,？,,蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜越努力越幸运,相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮,,二、吴三桂与陈圆圆,由初相识到几经离合,叙述陈圆圆归吴三桂的过程倒叙初见，,这一过程很长，一波三折，极具戏剧性顶针格”。

具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用相见”“相见”,《,圆圆曲,》,多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，,即陈圆圆事迹的叙述诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中的幸福生活越努力越幸运,二、吴三桂与陈圆圆越努力越幸运,(,三,),传来消息满江乡，乌桕红经十度霜教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰,长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王当时只受声名累，贵戚名豪竞延致一斛珠连万斛愁，关山飘泊腰支细错怨狂风飏落花，无边春色来天地越努力越幸运,(三)越努力越幸运,三、就圆圆家乡同伴好友的,反映，写其不寻常的身世,两段插叙：,一段写教曲技师和女伴的感慨和写陈圆圆自己的感受 作者想借此增添风月浓度，以冲淡全诗的政治色彩,越努力越幸运,三、就圆圆家乡同伴好友的越努力越幸运,尝闻倾国与倾城，翻使,周郎,受重名妻子岂应关大计，英雄无奈是多情,全家白骨成灰土，一代红妆照汗青,君不见，,馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足香径尘生鸟自啼，屧,xie,廊人去苔空绿。

换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流四,),越努力越幸运,尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名妻子岂应关大计，英雄无奈是多,四、对吴、陈二人的故事的评议,模仿史家纪传体，有论有赞最后八句是赞，诗人抒发感慨诗人有抨击吴骄奢淫靡之意越努力越幸运,四、对吴、陈二人的故事的评议越努力越幸运,层次分析,一、,明末清初世事巨变，引出男女主人公,二、吴三桂与陈圆圆由初相识到几经离合,三、就圆圆家乡同伴好友的反映，写其不寻常的身世,四、对吴、陈二人的故事的评议,越努力越幸运,层次分析越努力越幸运,,主 题,1.,,歌颂爱情说,2.,讽刺卖国说,越努力越幸运,主 题1. 歌颂爱情说2. 讽刺卖国说越努力越幸运,,章培恒,：,“吴伟业的传诵最广的诗，恐怕是,《,圆圆曲,》,这首诗最动人的所在，并不在于批判了吴三桂的罔顾君亲大义（其实，诗里是否存在着这样的批判也还是问题），而在于讴歌了陈圆圆的美丽，她那可怜的身世和在爱情上,,爱情说,越努力越幸运,章培恒：“吴伟业的传诵最广的诗，恐怕是《,的悲欢；也在于讴歌了吴三桂对爱情的坚贞、捍卫爱情的勇敢,(,至少在诗里是这样,),并倾诉了个人在群体缠缚下的悲哀与痛苦。

‘,妻子岂应关大计,,,英雄无奈是多情,！’这与其是说对‘英雄’的讽刺,,,还不如说是对‘英雄’的同情甚或赞叹章培恒,《,元明清诗鉴赏辞典序,》,，钱仲联等撰,《,元明清诗鉴赏辞典,》,上海辞书出版社,1994,年，第,10,—,11,页）,越努力越幸运,的悲欢；也在于讴歌了吴三桂对爱情的坚贞、捍卫爱情的勇敢(至少,《,宁夏社会科学,》2001,年第,4,期,,一般评论吴伟业这首代表作者，大多持讽喻说，故歌颂爱情说一出，便引起了争鸣潘定武在,《,〈圆圆曲〉情感倾向试探,》,中，对章编文学史等对此诗的观点，做出针锋相对的辩论认为，该诗“不但没有表露出对吴三桂颇多的同情，而且从否定世俗富贵享乐这一层面上进一步否定了吴三桂的降清行为，从而彻底撕破其‘冲冠一怒’的价值，也使作者对他的讥讽与鞭挞达到了入骨三分的效果”越努力越幸运,《宁夏社会科学》2001年第4期越努力越幸运,,严迪昌,先生则从“梅村体”的“指事传辞，兴亡具备”的“诗史”品格和梅村作此诗时的特定心态来综合而又具体把握诗意认为，“梅村体”“歌行所存传的史事，大多包孕着时代巨变中的血泪印痕”‘梅村体’的诗史风范和哀艳情韵相结合的第一名篇当然是,《,圆圆曲,》,。

考察顺治八年（,1651,）时事与吴梅村心迹，“,《,圆圆曲,》,的主旨应是为陈圆圆立传，‘一代红妆照汗青’是全篇的诗眼《,清诗史,》,浙江古籍出版社,2002,年版第,396-402,页）,越努力越幸运,严迪昌先生则从“梅村体”的“指事传辞，兴亡,•,胡薇元,《,梦痕馆诗话,》,卷四：“此诗用春秋笔法，作金石刻画，千古妙文长庆诸老（元稹、白居易等），无此深微高妙一字千金，情韵俱胜•,《,辞海,》,介绍清诗，即此一篇•,黄天骥评价此诗是“继白居易,《,长恨歌,》,以后最值得注意的歌行体长诗之一”《,元明清诗鉴赏辞典,》,上海辞书出版社,1994,年版第,810,页,）,越努力越幸运,•胡薇元《梦痕馆诗话》卷四：“此诗用春秋笔法，作金石刻画，千,•,《,圆圆传,》,作者清代陆次云,《,湖壖杂记,》,说：“梅村效,《,琵琶,》,、,《,长恨,》,体作,《,圆圆曲,》,，以刺三桂，曰‘冲冠一怒为红颜’，盖实录也三桂赍重币求去此诗，吴勿许当其盛时，祭酒能显斥其非，却其赂遗而不顾，于甲寅之乱似早有以见其微者呜呼，梅村非诗史之董狐也哉！”,越努力越幸运,•《圆圆传》作者清代陆次云《湖壖杂记》说：“梅村效《琵琶》、,,以,《,圆圆曲,》,为例，论述吴伟业“梅村体”的艺术特色,,吴伟业的七言歌行体叙事长诗,《,圆圆曲,》,,是“梅村体”的代表作，也是吴伟业脍炙人口的长篇歌行，是明清易代之际的杰出,时事诗,。

它充分吸收并发展了元、白长庆体长篇叙事诗的协作技巧,,,具有鲜明的风格特征与强烈的艺术感染力,,,是我国古代叙事诗的诗体尝试与突破,,,是吴伟业“梅村体”风格特征的代表作越努力越幸运,以《圆圆曲》为例，论述吴伟业“梅村体”的艺术特色,主旨,：,以史诗般的叙事风格，通过陈圆圆与吴三桂悲欢离合的故事，反映了明清易代的历史风云，讽刺了吴三桂重色卖国“冲冠一怒为红颜”的可耻行径恸哭六军俱缟素，冲冠,—,怒为红颜——,点题名句,,越努力越幸运,主旨：越努力越幸运,,以,《,圆圆曲,》,为例，论述吴伟业“梅村体”的艺术特色,谋篇,：,似长篇小说不仅有主人公，且有相应的社会背景记录它以吴三桂、陈圆圆的悲欢离合为线索，以极委婉的笔调，讥刺吴为一己之私情叛明降清，打开山海关门，沦为千古罪人全诗规模宏大，个人身世与国家命运交织，一代史实和人物形象辉映；,布局,：似长篇小说运用追叙、,倒叙、,插叙、夹叙和其它结构手法，打破时空限制，不仅重新组合纷繁的历史事件，,叙事精巧，,动人心魄，也使情节波澜曲折，富于传奇色彩镜头”转换灵活，以相似或者相关之处，油然转换，不亚于双线索的当代电影,《,神话,》,以文字，而达到影视效果。

越努力越幸运,以《圆圆曲》为例，论述吴伟业“梅村体”的艺术特色越努力越幸运,,以,《,圆圆曲,》,为例，论述吴伟业“梅村体”的艺术特色,全诗夹叙夹议，,诗人画龙点睛般的议论穿插于叙事中，批判力量蓄积于错金镂彩的华丽辞藻中，“,恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜,”，精警隽永，成,为,传颂千古的,妙文,名句细腻地刻画心理，委婉地抒发感情,；,修辞,：,,比喻、联珠的运用，历史典故与前人诗句的化用，,用典贴切，,增强了诗歌的表现力而且注重转韵，每一转韵即进入新的层次暗喻、借喻、借代,等手法多，增加了雅、丽，稍晦涩些这样使用的另一个原因是：诗中涉及的人物，很多当时尚健在，且拥有一定权力白晰通侯、周郎”来借代吴三桂，“鼎湖”借代崇祯，“黄巾、黑山”借代李自成、张献中的起义军这样避免重复使用同一词语有,5,处顶针手法分别在第,9,、,19,、,27,、,35,、,43,句使得整篇浑然一体，读来琅琅上口,越努力越幸运,以《圆圆曲》为例，论述吴伟业“梅村体”的艺术特色越努力越幸运,,恸哭六军俱缟素，冲冠,—,怒为,红颜红颜,流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再,相见,相见,初经田窦家，侯门歌舞出如花。

夺归永巷闭良家，教就新声倾,座客,座客,飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉顶针,格,，以前后词句相同相似或者相关之联系，使情节的时空大转换平滑流畅接转,...,,越努力越幸运,恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒。