知之者不如好知者好知者不如乐(共6篇).docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑知之者不如好知者好知者不如乐(共6篇) 知之者不如好知者好知者不如乐(一) 问;知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 孔子出自《论语》孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.【译文】孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”【评析】孔子这句话为我们透露了一个怎样才能取得好的学习效果的机要,那就是对学习的喜欢.不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质纵然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉.正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好.《论语》中的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句,主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者.这就宛如数学中的规律推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服.使用了顶针的修辞.顶针是一种较为常见的修辞.它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联.在古诗文中使用甚多.【知之者不如好知者好知者不如乐】知之者不如好知者好知者不如乐(二) ”知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的翻译 【原文】 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】 孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.” 【评析】 孔子这句话为我们透露了一个怎样才能取得好的学习效果的机要,... 知之者不如好知者好知者不如乐(三) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者的意思是? 【原文】子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”【译文】孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”【评析】孔子这句话为我们透露了一个怎样才能取得好的学习效果的机要,那就是对学习的喜欢.不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质纵然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉.正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好.《论语》中的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句,主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者.这就宛如数学中的规律推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服.使用了顶针的修辞.顶针是一种较为常见的修辞.它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联.在古诗文中使用甚多.【知之者不如好知者好知者不如乐】知之者不如好知者好知者不如乐(四) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者是什么意思? 【来源】语出《论语 阳货》【译文】孔子说：“懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.”【评析】孔子这句话为我们透露了一个怎样才能取得好的学习效果的机要,那就是对学习的喜欢.不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质纵然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉.正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好.《论语》中的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句,主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者.这就宛如数学中的规律推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服.使用了顶针的修辞.顶针是一种较为常见的修辞.它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联.在古诗文中使用甚多. 知之者不如好知者好知者不如乐(五) 知之者不如乐之者乐知者不如好知者的作文【知之者不如好知者好知者不如乐】 古语有云：知之者不如好之者,好之者不如乐之者.五质能够忘掉时间,七天七夜专注于围棋,必是体会了奕中之乐,而忘乎所以才能得赏仙棋.而生活工作中,我们也经常会感到热爱的事情、喜悦的事情,时间总是过得很快.而假设我们能领会到生活或工作的乐趣,那么再繁重的工作也不会使人疲惫,此所谓“乐之者”.面对学习,工作好多人的想法是书山有路勤为径、学海无涯苦作舟.实不知,读书,学习,工作都有它们的喜悦之处,而只是等待我们去察觉,而不仅仅是消遣使我们欢愉,如能察觉书中的黄金屋,书中的颜如玉,为何工作中不能察觉喜悦与得志呢.假设一个人热爱打牌,沉娱其中,而一见工作就头痛,试想打牌除了技巧,更多心思搞摩别人的心思,假设让他作销售人员,牌与顾客打交道自然也要了解顾客的想法,而且难免尔虞我诈,其实与打牌有异曲用工之妙.只是没人点化,否那么其打牌之能在商场中必有用武之地、而不用再为工作烦忧,只当成另一个牌局即可,所以要让人热爱工作,必要使其察觉其中的乐趣,那么其必然自动的去努力工作.而生活,工作中是否都是快乐呢,断定弥漫了艰辛,但如何以苦为乐以苦作乐才是人生的聪慧哲学,方能苦尽甘来,有“苦不苦想想红军工万五,累不累想想革命老前辈”的口号,人们都知道长征的困难,但“五岭逶迤腾细浪,乌朦磅礴走泥丸”的诗句中可见毛泽东的以苦为乐.勾践的卧薪尝胆同样是以苦作乐.所以面对生活中艰苦困苦我们要察觉其中蕴含的乐,而不能愁眉苦脸.所以以苦为乐,乐在其中,才能沉浸事物之中,而察觉事物的真谛,达成圆满.让我们以生活为乐,察觉更多的喜悦. 知之者不如好知者好知者不如乐(六) 孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”这句话强调了兴趣在学习和工作中的重要作用.请你再写出一条这样的名言. 兴趣的名言有关兴趣的问题毋须讨论（古罗马）哪里没有兴趣,哪里就没有记忆（歌德）在原那么产问题上,要坚强如磐石；在兴趣问题上,那么要顺应潮流（美国）穿衣戴帽,各有所好萝卜白菜,各有所爱望经拜道,各有一好各人心里爱,生葱拌韭菜年青时,由于兴趣广泛,轻易忘事；年老了,由于缺乏兴趣而健忘（歌德）对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣（西拉斯） ● 告成的科学家往往是兴趣广泛的人.他们的 独创精神可能来自他们的博学.多样化会使人观点崭新,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,那么易使人愚蠢.. ——贝弗里奇. 幸福的秘诀是:让你的兴趣尽量的扩大,让你对人对物的回响,尽量地倾向于友善.. ----罗素. 古往今来人们开头探索,都应起源于对自然万物的惊异.——亚里士多德学问务必符合自己的兴趣,方才可以得益.——莎士比亚我认为,对一切来说,只有喜欢才是最好的教师,它远远超过责任感.——爱因斯坦奇怪的目光往往可以看到比他所梦想看到的东西更多.——莱 辛一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到多数事物上去.——黑格尔世界上只有一种英雄主义：看到世界的本来面目面喜欢它.——罗曼·罗兰学识之岛越大,奇怪的海洋线越长.——Palph Sockman思维世界的进展,在某种意义上说就是对诧异的不断摆脱.——爱因斯坦哪里没有兴趣,哪里就没有记忆.——歌 德欣喜学来的东西永不会忘.——A.M.兴趣是不会说谎的.——英国谚语1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁!3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习胡?4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 6.三百,一言以蔽之,曰:"思无邪." 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣. 9.学而不思那么罔,思而不学那么殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 11.举直错诸枉,那么民服;举枉错诸直,那么民不服.12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不成忍也!13.成事不说,遂事不谏,既往不咎.14.子谓:"尽美矣,又尽善也."谓:"尽美矣,未尽善也." 15.朝闻道,夕死可矣. 16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.17.放于利而后行,多怨.18.君子喻于义,小人喻于利.19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 20.父母在,不远游.游必有方. 21.父母之年,不成不知也.一那么以喜,一那么以惧.22.君子欲衲于言,而敏于行.23.德不孤,必有邻.24.朽木不成雕也,粪土之墙不成圬也. 25.敏而好学,不耻下问. 26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.27.君子周急不继富.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!" 29.质胜文那么野,文胜质那么史.文质彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,那么不复也.34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至. 36.子不语:怪,力,乱,神. 37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 38.君子坦荡荡,小人长戚戚. 39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不成夺也.41.士不成以不弘毅,任重而道远. 42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道那么见,无道那么隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也. 43.不在其位,不谋其政.44.君子居之,何陋之有?45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"46.吾未见好德者如好色者也. 47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦缺乏畏也已. 48.主忠信.毋友不如己者,过那么勿惮改. 49.三军可夺帅也,匹夫不成夺志也. 50.岁寒,然后知松柏之后凋也. 51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 52.食不厌精,脍不厌细.53.食不语,寝不言.54.寝不尸,居不容.55.未能事人,焉能事鬼?56.未知生,焉知死?57.夫人不言,言必有中.58.过犹不及.59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动. 60.己所不欲,勿施于人. 61."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?62.自古皆有死,民无信不立.63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是. 64.君子以文会友,以友辅仁. 65.名不正,那么言不顺;言不顺,那么事不成;事不成,那么礼乐不兴;礼乐不兴,那么刑罚不中;刑罚不中,那么民无所错手足. 66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 67.欲速那么不达,见小利那么大事不成. 68.言必信,行必果. 69.君子和而不同,小人同而不和. 70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉. 71.君子泰而不骄,小人骄而不泰. 学问务必符合自己的兴趣,方可得益,（莎士比亚）任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声,可能还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光（张洁）爱好即获得学识的第一步（葡萄牙）我认为对于一切处境,只有“喜欢”才是最好的老师----（爱因斯坦）爱为学问之始（英国）嗜之越笃,技巧越工（日本）物聚于所好好者能精（日本） — 11 —。