女史箴图.pptx

《女史箴图》赏析,主讲：材物141 徐昌梅,简介,《女史箴图》，中国东晋绘画作品作者顾恺之原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存《女史箴图》仅剩9段，为绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米 此图有十二段，每段画一个故事，是描写古代宫廷妇女的节义行为，标榜封建“女德”的作品现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段 作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润现收藏于大英博物馆故宫博物院另藏有宋代摹本，水平稍逊，而多出樊姬、卫女2段，亦有研究价值来源,原画作于东晋时期公元290年，晋武帝司马炎死后，儿子司马衷即位，史称晋惠帝晋惠帝是中国历史上典型的昏庸无能皇帝他从小就不爱读书，整天吃喝玩乐，不务正业，国家大权为其皇后贾氏独揽，贾氏为人心狠手辣，善妒忌，多权诈，荒淫无度引起朝中众臣的不满朝中大臣张华便收集历史上各代先贤圣女的事迹，写成《女史箴》，以示劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广 “女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思 东晋著名画家顾恺之根据文章分段配画，画面形象地提示了箴文的含义，故称《女史箴图》。

中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世《女史箴》—张华,茫茫造化，二仪既分散气流形，既陶既甄在帝庖羲，肇经天人爰始夫妇，以及君臣家道以正，王猷有伦妇德尚柔，含章贞吉婉嫕淑慎，正位居室施衿结褵，虔恭中馈肃慎尔仪，式瞻清懿樊姬感庄，不食鲜禽卫女矫桓，耳忘和音志厉义高，而二主易心玄熊攀槛，冯媛趍进夫岂无畏？知死不吝！班妾有辞，割驩同辇夫岂不怀？防微虑远！道罔隆而不杀，物无盛而不衰日中则昃，月满则微崇犹尘积，替若骇机人咸知饰其容，而莫知饰其性性之不饰，或愆礼正斧之藻之，克念作圣出其言善，千里应之苟违斯义，则同衾以疑夫出言如微，而荣辱由兹勿谓幽昧，灵监无象勿谓玄漠，神听无响无矜尔荣，天道恶盈无恃尔贵，隆隆者坠鉴于小星，戒彼攸遂比心螽斯，则繁尔类驩不可以黩，宠不可以专专实生慢，爱极则迁致盈必损，理有固然美者自美，翩以取尤冶容求好，君子所雠结恩而绝，职此之由故曰：翼翼矜矜，福所以兴靖恭自思，荣显所期女史司箴，敢告庶姬《女史箴图》画旁题箴文：“人咸知修其容，莫知饰其性；性之不猸，或愆礼正；斧之藻之，克念作圣意思是说，人们都通常只知修饰自己容貌，却不注意加强自己品质的修养，其实个人品质的修养是至关重要的。

内容,现存的第一段“玄熊攀槛、冯媛趋进”应为第四段，描绘“冯婕妤挡熊”的故事一天，汉元帝携带嫔妃冯媛在虎圈游玩，一头黑熊突然逃出兽槛，直扑汉元帝御座冯媛临危不惧，挺身而出，挡住了熊的去路内容,第二段画“班婕妤辞辇”的故事班婕妤是中国历史上有名的才女，汉成帝十分宠爱她有一次，汉成帝出游，要班婕妤同辇而行，班婕妤却推辞说：“陛下，古代贤君出游都是名臣陪伴在左右，只有夏商周三代的亡国之君才由宠妾陪同，今天你要学亡国之 君吗?”成帝听后十分惭愧 画面上，班婕妤淡然独行辇后；汉成帝在被婉言拒绝后，仍留恋地向后回望，画面富有生气内容,第三段的主题是“防微虑远”画冈峦重叠，虎兔出没，彩鸟飞翔，日月相望，一位跪射的猎人正引弓待发寓意是日月有常，天下万物莫不盛极而衰以此来劝诫女史们得宠时也不要傲慢无礼内容,第四段“知饰其性”的画面相当优美两位雍容华贵的嫔妃正对着镜子梳妆打扮，旁边的箴文写道：“人咸知修其容，莫知饰其性”，人们都知道修饰容貌，而不知修身养性是在告诉贵妇们，修身养性比修饰容貌更重要画面上，两位贵妇对坐梳妆，一个在对镜凝视，一个已梳成高髻，正持镜自赏，那无法看到的面容，却在镜中映现出来，动态神情呼之欲出。

内容,第五段“出其言善”画面中，夫妇二人正惊愕地望着对方，那位男子竟连右脚的鞋子都没有穿好，原来这是一对正在床上争吵的夫妻箴言规劝女子对夫君也要善言相待，否则即使同床而寝也会互相猜疑、同床异梦内容,第六段微言荣辱”，插题箴文是“夫言如微”至“则繁尔类”，意指后妃不妒忌则子孙繁多描绘了妻妾成群、儿孙满堂，其乐融融的情景右侧箴文的意思是，后妃不嫉妒，则子孙繁多内容,第七段“欢不可以渎”，规劝女子不能刻意争宠，争宠必生傲慢画面上，有相对而立的男女二人，男的正在走开，并对女的举手相拒内容,第八段“靖恭自思”，画面上，一位娴淑温婉的女子正端坐静思意思是女子若想尊贵，必须谨言慎行，尤其要慎独内容,第九段“女史司箴”，宫廷女官劝导嫔妃们要谨言慎行，普天下女子也可以此为鉴画面上，一位女史正端立一旁，执笔而书对面有两位嫔妃正结伴而行，相顾而语顾恺之创作的《女史箴图》，以日常生活为题材，笔法如春蚕吐丝，形神兼备他所采用的游丝描手法，使得画面典雅、宁静又不失明丽、活泼画面中的线条循环婉转，均匀优美，人物衣带飘洒，形象生动女史们下摆宽大的衣裙修长飘逸，每款都配以形态各异、颜色艳丽的飘带，显现出飘飘欲仙、雍容华贵的气派。