概括段意专题练习.doc

学习目标：1．学习掌握概括段意的方法：摘句法、联合法、替换法、归纳法2．清楚概括段意的要求：明确、简练、完整、连贯3．熟练运用概括段意的方法概括段意课时：5课时第一课时摘句法学习目标：1.理解并掌握概括段意，直接找中心句的途径2.掌握中心句的判断方法，进一步提高阅读概括能力一、【以例识法】请同学们概括出下面文段的段意例1.①母亲是个好劳动②从我能记忆起，总是天不亮就起床③全家20多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年④母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花⑤因为她身体高大结实，还能挑水挑粪段意：分析：句①是本段落的中心句②③④⑤都是围绕“好劳动"这个而展开的是对这个特点进一步的举例说明因此可以直接摘录下来作为整段的段意例2.①动物的动作是一种常见的"语言”②例如，鹿科动物的小尾巴反面是白色的，当它们遇到危险时，就会把尾巴撅(jue)起，露出反面的白色，像摇动着白色的“信号"，在绿色丛林地带非常显眼，可以告诉自己的同类:跟我来，快逃跑③工蜂发现蜜源后，会通过圆形舞和“8"字摆尾舞把蜜源的距离和方向告诉自己的同伴段意：分析：句①中提到的“语言"二字，表明“语言"是一种沟通、交流讯息的工具。

为了说明这一点，作者又在②③中例举了鹿科动物和工蜂的动作，其目的还是要说明动物的动作是一种交流和沟通的方式因此，句①的句意已经可以涵盖后面两句的内容，也是就文段的中心句，可以直接作为段意了例3•①理想的阶梯,属于珍惜时间的人②富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费生命，因为时间是组成生命的材料"③鲁迅先生以“时间就是生命"的格言律己，献身无产阶级文学艺术事业三十年，始终视时间如生命,笔耕不辍(chuo)④巴尔扎克,每天用十六七个小时如痴如狂的拼劲奋笔疾书,即使手臂疼痛,双眼流泪,也不肯浪费一刻时间⑤他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说⑥这些血汗的结晶，不正是时间与生命的光辉记录吗？段意：分析：先分析句①，理想是什么？阶梯又是什么？合起来其实句①说的是指：达到理想的方式就是要珍惜时间，后面的②③④⑤⑥为了论证这一观点，或是引用名言佐证，或是举例说明，总之都是为它服务的，所以，句①正是本段的中心句置于段首，明显起着统率和确定基调的作用同学们，你能从以上的例子中找出概括段意的方法吗？摘句法：在一段文字中摘取现成的中心句作为对该段落段意的概括中心句：在一段文字中能够总括该段主要意思的句子称为中心句。

二、【依法析文】1•①她从来不打骂我们②仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎,教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了,她也笑了③我用儿童的狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有真正要打的意思④孩子们是多么善于观察这一点啊！问：本文段的中心句是分析：句①告诉我们，作者要写人，写人的性格，从句①可以看出这个人性格和善，温柔为了说明这一点，作者又用了一件事情来说明，好象要打，结果还是没打，对应句①中的“从不"二字因此，句①是中心句2.①有了鸟的树显得格外生动②我喜欢这些在树与树之间飞来飞去的小鸟，喜欢它们在树枝上舞蹈③冬天的风因为这些小鸟的跳跃，也就显得细微而富有弹性，它们在树枝上唱着歌，一只鸟的歌唱使树上的冬天没有了寒冷的凝滞(Zhi)问：本文段的中心句是分析：句①说了"有了鸟，树就显得生动"“生动"二字如何体现？从句②来看，作者写了鸟的舞蹈，作用于人的视觉感官，从句③来看，作者写了鸟的歌唱，作用于人的听觉感官，无论是作用于视觉还是听觉，目的都是为了说明因为有鸟，树就显得格外生动了，所以，句①是本段的中心句3•①姑娘戴花，公园种花，庭院养花，是因为花除了在嗅觉上给人们浓郁的芳香外，还能把姑娘、大地和环境打扮得绚丽多彩，赏心悦目，从视觉上给人以美的享受。

②自古以来，人们常用"如花似玉""花容月貌”来形容人的美丽，用"花好月圆"来比喻团聚的美好③可见美寓于花，花含着美问：本文段的中心句是分析：把句①的句意紧缩下来，也就是说不管是戴花，种花还是养花，都是为了从视觉上给人以美的享受，所以美就藏在花中而句②中写"如花似玉”"花容月貌”来形容美，可见花代表着美，花含着美句①加上句②的句意等于句③的意思，而句③能够总括句①和句②的内容，所以，句③为本段的中心句4.①电影大师卓别林说过：“我相信，信仰是我们一切思想的先行官②信仰的力量能唤起人们对于美好未来的情感，并鞭策人们为此目的去百折不挠地探索、进击③我国历史上遵崇恪(也)守信仰的人物更是多不胜数④南宋民族英雄文天祥死后，人们发现他在就义前写了这样的话：“读圣贤书，所为何事？而今而后，庶几无愧⑤明末少年民族英雄夏完淳(chun)就义前赋诗道：“人生孰无死,贵得死所耳……神游天地间，可以无愧矣!⑥方志敏烈士说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”问：本文段的中心句是分析:与“理想的阶梯"类似，都是举例来说理，不同之处是在于，句①是个引子，引出了要说理的内容，句③④⑤⑥都是进一步举例来说明信仰的力量对人的作用。

从结构上来说是一个少见的“分——总——分”关系，注意提醒学生不要绝对的根据位置来判断中心句5•①海洋不仅很大，而且很深②海洋的平均深度是三千八百米③而大陆的平均海拔高度只有八百四十米④如果地球表面没有高低，全部被海水包围，水深将有二千四百四十米⑤海洋最深的地方是太平洋的马利纳海沟，最大深度是一万一千零三十四米⑥我国西南边境的珠穆朗玛峰是世界最高的山峰,它的海拔高度是八千八百四十八米⑦如果将珠穆朗玛峰移到玛利亚纳海沟,峰顶距海面还有二千多米！⑧所以,地大不如海大,山高不如水深问：本文段的中心句是分析：这个语段容易引起争议的是到底是句①还是句⑧？我们首先要明确作者的写作意图，到底作者是要写“海洋的大和深的特点”还是“海洋比地大，比山高”，毫无疑问，应该是前者，因为无论是列数字，还是作比较都是为了说明“海洋大和深的特点”，所以在句①中就已经能够总括全段的主要意思了，所以，句①是本段的中心句，句⑧是用对比来进一步说明海洋的特点，是强调和重申这个例子也提醒了学生不要一昧地通过标志词来判断中心句小结：通过以上例子的分析，同学们，你知道了怎样找中心句吗？从这个过程中，你又获得怎样的启示呢？方法：联系文段的内容来分析，逐字逐句地理解句意，从中找出最能总括该段意思的句子。

从位置来看，中心句有规律可循，根据出现频率依次为段首、段尾、段中启示：一个句子能够成为中心句，是因为它能总括全段的主要意思也就是它能全面、准确地反映了作者的写作意图，作者根据这个意图展开或是论述，或是议论，或是说明等表达但是当我们以后遇到一个文段中没有明显中心句的时候，我们就需要用自己的话去概括，而我们的语言也就应该尽可能全面、准确地反映作者的意图读段如此，读文亦如此三、【挑战自我】1.①语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显出来了②比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们讲什么，他是一句也听不懂的③不光是古代的话后世听不懂，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言问：本文段的中心句是分析：句①说了语言是随着时间而变化的句②是举例来说明句①的内容，句③是进一步来说明语言除了随时间变化之外，还可能随地域的变化而变化，有承上启下的作用但就本段内容来看，毫无疑问，句①是中心句2•①黄桷(jue)树枝繁叶茂,带给炎热季节的山城一片浓萌,一份凉意②即使阴雨霏霏的冬天,满城的绿叶也不会零落，仍是一副傲寒凌霜的姿态。

③仿佛一个永不疲倦的斗士,从没有卸下盔甲的日子④据说黄桷树也在年年长出芽叶，悄悄换下旧装，但在不经意之间就完成了，从来不争张扬问：本文段的中心句是分析：句①是本段的中心句句②句③用了假设也是为了说明在其他情况下，黄桷树始终是枝繁叶茂的这一特点句④则用“据说"二字来进一步来强调黄桷树的特点所以，句①就可以总括本段的段意了3•①你们杀死一个李公仆，会有千百万个李公仆站起来！②你们将失去千百万的人民！③你们看着我们人少,没有力量？告诉你们，我们的力量大得很,强得很！④看今天来的这些人,都是我们的人,都是我们的力量！⑤此外还有广大的市民！⑥我们有这个信心：人民的力量是要胜利的,真理是永远存在的⑦历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！⑧希特勒,墨索里尼,不都在人民之前倒下去了吗？⑨翻开历史看看,你们还站得住几天！⑩你们完了，快完了！我们的光明就要出现了我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！问：本文段的中心句是分析：这是《最后一次讲演》中的段落，引导学生分析时，要紧紧的抓住句意，作者要说明的是一个道理，即句⑥中的“人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”。

这个句子位于段中，既是对上文的小结，也是统率下文，既是正面说理，也是反面论证4•①好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多②我不好学，也没钱买古物③对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多④花草是种费钱的玩艺，可是此地的"草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀⑤墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！⑥至于青菜、白菜、扁粗，毛粗角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的⑦雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点⑧青菜摊子的红红绿绿几乎有诗似的美丽⑨果子有不少是由西山与北山出来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！⑩哼，美国的橘子包着纸，遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！问：本文段的中心句是分析：句③是中心句，句①句②是一个引子，引出了句③中作者的喜好，而句④⑤两句说明了北平的花多，句⑥⑦⑧举例说明了北平的菜多，句⑨⑩则是说明了北平的果子多这后面是一个总说与分述的关系5•①不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑K（shen）;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

②单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味③油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴④翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥（m3倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾⑤何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃（ybng）肿的根⑥有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块像人样⑦如果不怕刺,还可以摘到覆盆子，像小珊瑚攒（cuan）成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远——《从百草园到三味书屋》（七下）问：本文段的中心句是分析：这段文字先用两个“不必说"，宕开一笔为的是引出下面“单是"的内容从③句开始至第⑦句分别支撑、解释②句百草园的景物，用成人的眼光看来并不新鲜，但在儿童的眼里，一切都新奇，有声有色有趣可见第②句即是本段的中心句6．阅读下面这一语段，概括回答作者写牛顿和拉封丹原来想要说明怎样的观点？不错，一种思想往往是个宝藏，但它像分布在地球上的金刚矿一样稀少，需要长时间的寻找，或者说等待更妥当些，想从思想的产物上投机牟利的，大有人在，多是食得无厌之辈这些在铜钱里翻筋斗的家伙不会理解艺术家，他们甚至以为，艺。