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袁朗吴哲 [让“吴哲”成长为“袁朗”] 　　摘要：本文试以《长江商报》为例，从其定位、自身对社会主义价值体系的践行及该报为构建社会主义核心价值体系营造良好舆论气氛等三方面着手，对社会主义核心价值体系与《长江商报》媒介责任之间的关系进展详细阐释 　　关键词：《长江商报》　社会主义核心价值体系　定位　践行　舆论气氛 　　 　　电视剧《士兵突击》中，吴哲是“温柔的学问精英”，他有学历、有判定、有常识、有目标，却也同样有着年轻人的自我与无趣；而袁朗那么是“精英中的精英”，他了解人性的深度，能够精确地作出判定，拥有丰富的阅历，看重集体更重要的是，他恒久处于人生的上升阶段 　　一方面，《长江商报》(以下有时简称《长》)应当履行的媒介责任和社会主义核心价值体系都是“吴哲”：现今存在许多不明确性，却也同样有着向上的张力和走向成熟的空间此时，它们是同等而独立的另一方面，社会主义核心价值体系又是《长》履行责任的理论依据、指导思想(本文中不作具体分析)，《长》在履行责任的同时丰富社会主义核心体系的深刻内涵，二者相辅相成，并最终一同成长为“袁朗”。

　　《长江商报》转向“小俗大雅”的张力与社会主义核心价值体系由青涩迈入成熟、由理论迈入实践的姿态相契合 　　相较于《楚天都市报》明确的都市报定位，《长江商报》是不够“商”的也就是说，细究之，《长》其实并没有明确的定位它既有都市报“俗”的一面，涉及都市新闻、市民故事、社区动态等诸多茶余饭后的琐事，又同样有着精英报“雅”的一面，它试图以高雅的笔调记录新闻，向受众呈现出一种向上的姿态但是就“雅”这一点讲，《长》好像又远不如《南方周末》、《新周刊》等来得彻底、痛快 　　但正是这样一种介于雅俗之间的模糊定位，在笔者看来，却与现今我国社会主义核心价值体系由青涩走向成熟、由理论走向实践的姿态相契合 　　《长》的雅俗模糊定位只是短暂的，我们应当看到的是一种向上的张力(正如它自己的办报理念――主流生活驱动力)，而这种张力源于《长》作为一个年轻媒体对自身、对受众、对社会义不容辞的责任无论从历史，还是从受众数量、影响力上来讲，《长》明显暂不能与“老大哥”《楚天都市报》相比但是这丝毫不会影响其将雅俗完备糅合的决心与趋势，它是生长的，还有很大的开展潜力与空间或许最终正是它这个“中产阶级”带着广阔受众走向“小俗大雅”的境界。

　　责任媒体从自身做起：《长江商报》对社会主义核心价值体系的局部践行 　　所谓社会主义核心价值体系，包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同志向、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四个方面，是社会主义制度的内在精神和生命之魂确定着社会主义的开展模式、制度体制和目标任务，在全部社会主义价值目标中处于统领和支配的地位 　　就媒介责任而论，媒介须要为构建社会主义核心价值体系营造良好的舆论气氛但在此之前，媒介应首先放下其媒介身份，仅仅作为个体，将自己置身于社会主义核心价值体系的践行之中这种践行源于自觉意识无关乎“为构建社会主义核心价值体系营造良好舆论气氛”的媒介责任，但是它又的确是一个责任媒体首先应当做的虽不敢遑论《长江商报》已经系统地执行了整个社会主义核心价值体系，但是至少在局部，即社会主义精神文化体系的构建上真正做到了身体力行，它通过生动实践和先进典型的广泛传播倡议和鼓舞人们自觉投身到社会主义精神文化体系建构的实践中来下文中，笔者将《长》对社会主义精神文化体系的建构细化为敬重生命价值与重视精神建立，从该报内容、形式等方面对其与社会主义核心价值体系的关系加以具体阐述。

　　敬重生命价值――对弱势群体与边缘人的关注 　　贴近生活，贴近群众，关注民生关注民计，才能更好地将传播、践行社会主义核心价值体系的宗旨贯彻到位 　　除却一般报纸固有的时政、本地、经济、娱体文化信息，《长》对社会主义核心价值体系的践行突出地表此时此刻对弱势群体与边缘人长期而有力的关注上 　　以关于“大头娃娃”的报道为例最初发觉“大头娃娃”小盂真并进展关注的是搜人网志愿者星天静水他把大头娃娃的图片发到了摇篮网，马上引起了《长江商报》的关注于是，本着社会主义核心价值观敬重生命价值的神圣内涵，《长江商报》领先对此进展了报道，并在此之后赐予小孟真长期而有力的关注，有几次甚至上了头版，或对其用整版进展了报道从11月9日要闻版《“大头娃娃”：我的童年在街边》到11月10日《小孟真今日去医院做检查》，从11月11日《志愿者带大头娃娃就诊医生称手术费至少20万》到11月20日《挽救大头娃娃武大学子捐献》，从11月22日《“大头娃娃”有救了》再到12月6日《等孩子病好了一起过个团聚年》，直至12月7日，报道仍在接着――《专家会诊后认为手术风险较大》 　　正是由于《长》在此过程中持续而有力的跟踪，大头娃娃也马上得到了《楚天都市报》、湖北经视甚至中心电视台等诸多媒体的关注，而多一份关注，就意味着多一份盼望，《长江商报》“大头娃娃”这一仗打得美丽，更值得其他媒体敬重。

　　另外，对于边缘人的关注，也是《长》践行社会主义核心价值体系，敬重生命价值的详细表达既然是核心价值，那么我们可以理解为在社会主义的中国，人人都是同等，个个算作“核心”《长》就擅长把社会的边缘人从灰色地带挖出来，为其利益大声呼号被它关注的边缘人有磨刀匠、退役运发动、幼师等，范围广数量多，具有典型意义比方，它曾称幼师是“落单的成人”，在栏目“心理说吧”中不仅揭露了幼师被家长认为在找茬、回家看“哑巴”电视、不被家长敬重的生存状态，还特地邀请专家进展解析赐予指导，凸显了十足的人文关心而这些边缘人，也是武汉其他报纸有所忽视的 　　重视精神建立――即使是消遣 　　消遣化的年头，遮天蔽日的小道消息、绯闻八卦时时让媒介“身不由己”地丢弃了责任明显，一系列的虚假、热闹与急躁与构建社会主义核心价值体系是分道扬镳的但是《长江商报》的消遣版可谓是初出淤泥的一朵白莲，不仅“清”，而且“高” 　　究其缘由，该报追求的并非“消遣”本身，而是一种“消遣精神”这不仅表此时此刻其对消遣消息客观真实的报道上，还在于它在消遣的同时力图借助消遣圈的是是非非向公众传达一种深度文化，或者说是某种反思与启迪而这种传达的载体往往是不惜笔墨、财力的专题、评论和专刊。

　　例如，2007年5月18日，陈晓旭因乳腺癌去世之后《长》消遣版细心筹划，动用整整4个版面，以“花落”、“花影”、“花魂”3个副题为线索对事实、缘由刚好代影响进展了深化报道，并辅以评论、诗词，版面、行文之间既凸显对逝者真诚的缅怀，又有对个体、时代的反思，让受众深刻体会到“消遣”的肃穆面与启迪性，大有为消遣“翻案”之意，着实精彩 　　再如，正值“谢锋”事务发生和电影《假如・爱》上映之时，《长》就奇妙地将二者联系到一起发表评论《假如・爱》道：“假如爱，请不要让爱成为强迫；假如爱，请珍惜、爱惜每一朵生命的鲜活 　　不管怎样，《长》的消遣版总在试图跳出消遣本身，向受众传授些许东西，或文化，或理念，或启迪，它们可以被总称为“消遣精神”，这代表着《长》本身对消遣的高度看重与独特理解，更代表着其对受众的高度负责从这方面来讲，在消遣中，《长》同样不忘践行社会主义核心价值体系 　　《长江商报》为构建社会主义核心价值体系营造良好的舆论气氛 　　为构建社会主义核心价值体系营造良好的舆论气氛是媒介履行责任的最干脆表现社会主义核心价值体系的精华在当代可提炼为生命价值原那么、社会公允原那么、党员行动力气、民众爱国热忱、现代传媒渠道5个方面。

因此，媒介要营造良好的舆论气氛，可以以这5个方面为参考 　　《长江商报》为构建社会主义核心价值体系营造良好气氛的有力武器有二：评论和产业活动 　　“长江评论”是《长》最具特色的栏目之一，每天登载各地评论人或本报评论员文章针对国内外大小事发表评论这些评论针砭时弊，和而不同，但不管怎样，都借助”长江评论“这个“静谧而又吵闹”的平台，彰显了显明的时代特色，而这一点，与《长》始终不忘履行“努力为构建社会主义核心价值体系营造良好舆论气氛”的媒介责任休戚相关 　　另外一个有力的武器是《长》的产业活动“美联大讲堂”从汶川地震之时周国平的讲座《我们都是生还者》到近来于丹的讲座《孔子与庄子》，它的内容既立足现实，又回来传统为弘扬社会主义文化，协助受众建立社会主义核心价值观起到了不行无视的作用 第7页 共7页。