陶庵梦忆·西湖梦寻：张岱介绍.docx

陶庵梦忆·西湖梦寻：张岱介绍 陶庵梦忆·西湖梦寻：张岱介绍 张岱，号陶庵，浙江山阴（今绍兴）人，生于万历二十五年（1597），卒于康熙二十八（1689），祖籍四川绵竹，远祖为宋代名将张浚其曾祖元忭状元出身，后至翰林侍读其祖也历任贵州、广西副使等职，至其父耀芳，屡试不中张岱有《家传》，所述甚详 张家不但累世显宦，而且几代人都是学者，有治史的传统张岱也把修史视为毕生使命，《琅嬛文集.征修明史檄》中说：“自幸吾先太史有志，思附谈、迁，遂使余小子，欲追彪、固” 张氏世代也善诗文，好丝竹、戏曲、园林徐渭即为张岱祖辈友人张岱年轻时曾辑《徐文长秩稿》，他的《琅環诗集自序》中也说：“余少喜文长，遂学文长诗” 张岱幼年文长早露，六岁时其舅氏曾说：是子为今之江淹张岱长成之后，当明朝乱象毕集之时，所以志欲救亡图存《琅環文集.越山五佚记》中说：张子志在补天所以也曾欲走科举之路，但未中后来他说：“有人于此，一习八股则心不得不细，气不得不卑，眼界不得不小；意味不得不酸，形状不得不寒，肚肠不得不腐。

又说“举子应试，原无大抱负，止以呫哔之学迎合主司即有大经济、大学问之人，每科之中不无一二，而其余入彀之辈，非日暮途穷、奄奄待尽之辈，则书生文弱、少不更事之人，以之济世利民，安邦定园，则亦奚赖焉?”（《石匮书.科目志》）张岱应试不中，即放弃科举，专心著述这里面也有着家庭影响，张岱祖父汝霖进士出身，但并不把八股、功名看得很重，甚至曾教导说：“惟读古书，不看时艺”（《家传》）此后，张岱就尽心于史学与文艺了 《石匮书》及后集，是他是重要的史撰，开始于三十二岁，费时三十年始成在此期间，历史巨变，国破家亡，但张岱仍以坚韧的毅力，完成这一巨著，有人称之为《明史记》他自己曾说：“事必求真，语必务确，五易其稿，九正其讹”成书之日，明已经灭亡，而书名《石匮书》恰与宋末郑所南的《铁函心史》相对，有忠于前朝，昭示来者之意 除史学外，张岱对于文艺也研究甚多，又好游历，有风俗随笔《陶庵梦忆》，他的交游甚广，其中有各方面的人才，据大略考证有： 戏剧：阮大饿、彭天锡音乐：李玉成、王侣鹅绘画：曾鲸书法：王铎篆刻：胡兰渚园林：范长白盆景：范与兰茶道：闵汶水评书：抑敬事竹刻：濮仲谦弹词：范昆白灯采：赵士元．微雕：王二公。

治炉：甘文台待文：黄嫒介、王端淑 张岱后来曾任南明鲁王官，但迅速看出这个小朝庭没有希望，因此就在嵊县隐蔽起来后来，南明还曾再次征召，但他终于没有去鲁王破灭之后，张岱亲友多有殉国者其友黄道周也就戮于南京张岱此时也曾内心斗争，“每欲引决”，但正象他后来在《石匮书.义人列传》中吐露的： 然余之不死，非不能死也，以死而为无益之死，故不死也以死为无益而不死，则是不能死，而窃欲自附于能死之中；能不死，而更欲出于不能死之上千磨万难，备受熟尝十五年后之程婴，更难于十五年前之公孙朴臼；至正二十六年之谢枋得，更难于至正十九年之文天样也 张岱决定顽强生存下去，继续修撰史书，以效司马迁 顺治三年，他放弃绍兴故园，隐于嵊县西白山中这段时间，他生活非常艰苦，曾作和陶渊明诸诗其中说：“风雨凄然，午炊不继”，“瓶粟耻不继，乞食亦厚颜”但他发誓不向清廷妥协，“岂无长安米，苟得非所钦”，此时，更害怕不能修完《石匮书》，“余生有几日，著书敢不勤” 在嵊县苦度一年后，张岱又徙居绍兴郊外项王里，后来才搬回绍兴城但故园多已经被占，顺治六年，张岱卜居快园，在此一住二十余年这时，他一家实际上已经变成贫困民户 陶庵梦忆·西湖梦寻：张岱介绍 张岱，号陶庵，浙江山阴（今绍兴）人，生于万历二十五年（1597），卒于康熙二十八（1689），祖籍四川绵竹，远祖为宋代名将张浚。

其曾祖元忭状元出身，后至翰林侍读其祖也历任贵州、广西副使等职，至其父耀芳，屡试不中张岱有《家传》，所述甚详 张家不但累世显宦，而且几代人都是学者，有治史的传统张岱也把修史视为毕生使命，《琅嬛文集.征修明史檄》中说：“自幸吾先太史有志，思附谈、迁，遂使余小子，欲追彪、固” 张氏世代也善诗文，好丝竹、戏曲、园林徐渭即为张岱祖辈友人张岱年轻时曾辑《徐文长秩稿》，他的《琅環诗集自序》中也说：“余少喜文长，遂学文长诗” 张岱幼年文长早露，六岁时其舅氏曾说：是子为今之江淹张岱长成之后，当明朝乱象毕集之时，所以志欲救亡图存《琅環文集.越山五佚记》中说：张子志在补天所以也曾欲走科举之路，但未中后来他说：“有人于此，一习八股则心不得不细，气不得不卑，眼界不得不小；意味不得不酸，形状不得不寒，肚肠不得不腐又说“举子应试，原无大抱负，止以呫哔之学迎合主司即有大经济、大学问之人，每科之中不无一二，而其余入彀之辈，非日暮途穷、奄奄待尽之辈，则书生文弱、少不更事之人，以之济世利民，安邦定园，则亦奚赖焉?”（《石匮书.科目志》）张岱应试不中，即放弃科举，专心著述这里面也有着家庭影响，张岱祖父汝霖进士出身，但并不把八股、功名看得很重，甚至曾教导说：“惟读古书，不看时艺”（《家传》）。

此后，张岱就尽心于史学与文艺了 《石匮书》及后集，是他是重要的史撰，开始于三十二岁，费时三十年始成在此期间，历史巨变，国破家亡，但张岱仍以坚韧的毅力，完成这一巨著，有人称之为《明史记》他自己曾说：“事必求真，语必务确，五易其稿，九正其讹”成书之日，明已经灭亡，而书名《石匮书》恰与宋末郑所南的《铁函心史》相对，有忠于前朝，昭示来者之意 除史学外，张岱对于文艺也研究甚多，又好游历，有风俗随笔《陶庵梦忆》，他的交游甚广，其中有各方面的人才，据大略考证有： 戏剧：阮大饿、彭天锡音乐：李玉成、王侣鹅绘画：曾鲸书法：王铎篆刻：胡兰渚园林：范长白盆景：范与兰茶道：闵汶水评书：抑敬事竹刻：濮仲谦弹词：范昆白灯采：赵士元．微雕：王二公治炉：甘文台待文：黄嫒介、王端淑 张岱后来曾任南明鲁王官，但迅速看出这个小朝庭没有希望，因此就在嵊县隐蔽起来后来，南明还曾再次征召，但他终于没有去鲁王破灭之后，张岱亲友多有殉国者其友黄道周也就戮于南京张岱此时也曾内心斗争，“每欲引决”，但正象他后来在《石匮书.义人列传》中吐露的： 然余之不死，非不能死也，以死而为无益之死，故不死也以死为无益而不死，则是不能死，而窃欲自附于能死之中；能不死，而更欲出于不能死之上。

千磨万难，备受熟尝十五年后之程婴，更难于十五年前之公孙朴臼；至正二十六年之谢枋得，更难于至正十九年之文天样也 张岱决定顽强生存下去，继续修撰史书，以效司马迁 顺治三年，他放弃绍兴故园，隐于嵊县西白山中这段时间，他生活非常艰苦，曾作和陶渊明诸诗其中说：“风雨凄然，午炊不继”，“瓶粟耻不继，乞食亦厚颜”但他发誓不向清廷妥协，“岂无长安米，苟得非所钦”，此时，更害怕不能修完《石匮书》，“余生有几日，著书敢不勤” 在嵊县苦度一年后，张岱又徙居绍兴郊外项王里，后来才搬回绍兴城但故园多已经被占，顺治六年，张岱卜居快园，在此一住二十余年这时，他一家实际上已经变成贫困民户 。