阵而后战不重伤不擒二毛古典战争是贵族政治的延伸.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑阵而后战不重伤不擒二毛古典战争是贵族政治的延伸 美逸君 欧洲甚至到中世纪，其内部的战役，仍以“贵族战役”为主，那时的欧洲贵族之间大多有姻亲关系，所以相互之间下手并非总是那么狠毒，这点与儒家文化的“亲亲”有好像之处 理解战役是为了珍爱和平冯·克劳塞维茨《战役论》定义：战役无非是政治通过另一种手段的持续 在上古，“国”与“家”有识别，国是封国，即诸侯的权力范围； 家，是大夫的封地而现代意义上的“国家”，那时叫“天下”西周文王统一天下，以近似联邦制的形态，成为天下共主，其梦想是实现天下大治、消释战役历史上，西周初期数百年确实制止了“天下”的战役，但“国amp;家”的战役，却并未停息 理由很简朴，封君和大夫，对土地与利益的贪婪永无止境，自己的土地和利益当然多多益善，每个封君和大夫都这么想，那就只有从邻国和邻家抢了这就是孟子所云“春秋无义战”，大家都为抢土地抢利益而打仗，哪还有什么“义”呢？　赤裸裸的“利”嘛 春秋虽无义战，却有“贵族战役”规矩，因战役的目的是为争夺土地和利益，战役主体是贵族武士，平民在当时只是拥趸和马弁 贵族出于自己生死存亡的根本利益考虑，开头尝试对战役的暴力程度举行约束。

所以春秋的“贵族战役”，不但规模较小、时间很短，而且相当礼仪化、规矩化，甚至有些嬉戏化，更像是贵族比武所以，那时的“君子”要学“六艺”，其中射、御与比武有关 诸侯和大夫们之间，通过文化和道德（礼）相互约束，以达成共识的规矩举行比武性战役：打输了的割地赔款，打赢了的获利颇丰但无论输赢，都尽量不过度加害对手诸侯与大夫的人身 在西周分封后近百年，贵族之间的亲缘关系还没有出“五服”，贵族亲戚之间抢地盘、争利益，假设下手太狠毒，太残酷，不但为全天下贵族所谴责，而且自己情感上也过意不去，这就是儒家所提倡的“亲亲” 所以，春秋时代的“贵族战役”，才有“先礼后兵、阵而后战、不重伤、不擒二毛、不追亡逐北”等礼教商定无独有偶，在人类文明早期，西方的战役亦如此 古希腊与西周类似，也是联邦性质的文化共同体，西周的封国叫“诸侯”，他们那儿叫“城邦”，古希腊的城邦之间战役频仍，也是利益争夺，没啥“义战”战役同样规模很小，少数贵族之间举行相当浪漫、嬉戏色调的比武，也有类似于西周春秋时期的文化和道德规矩，以限制战役和比武过程中暴力伤害程度 古希腊甚至尝试更进一步降低相互竞争带来的恶意，试图探索较比武的暴力程度更低的竞赛方法分输赢，那就是“奥林匹克运动会”。

古奥运会”在各城邦之间举行，而古奥运选手务必全裸参赛，其中片面理由，是因古希腊社会崇尚人体的刚强美； 另一片面理由是为防止运鼓动在衣物下暗藏武器，制止因“输不起”而产生悲剧 欧洲甚至到中世纪，其内部的战役，仍以“贵族战役”为主，那时的欧洲贵族之间大多有姻亲关系，所以相互之间下手并非总是那么狠毒，这点与儒家文化的“亲亲”有好像之处 欧洲中世纪战役，国王、贵族、骑士假设被俘，一般不会受到加害，而是被用来做人质榨取钱财，战败方会筹集大量金银财宝，或割让土地，以换回己方被俘的贵族 中世纪欧洲农人，拿贵族的钱当雇佣兵，被称为“侍从”，给贵族武士们搞运输、搭帐篷、喂马、做饭、铺床、叠被、倒马桶，打仗时在阵前摇旗呐喊、起哄架秧子还有一项重要技术活：为贵族穿铠甲，几名专业娴熟的侍从，要花个把小时，才能把贵族骑士塞进那沉重、繁杂、绮丽的全身重型铠甲里，然后再用中世纪的人力杠杆起重机，将其吊运到连忙 农人雇佣兵拿钱干杂活，没有义务去为贵族牺牲所以中世纪的“贵族战役”，是贵族骑士之间的相互比武与冲锋，双方的农人雇佣军很少拼死搏杀 譬如，“英法百年战役”的“阿金库尔之战”，法军骑士败于英军的箭雨之后，战斗即中断。

法军的农人“侍从”进入战场，抢救受伤的骑士、抬走阵亡者遗体、拾掇那些散落的马匹、武器、铠甲、旗帜……英军弓箭手在高地上坐视，并未用箭雨攻击之 在东方，战国时代，战役就发生了根本性变化随着国家权力加强，春秋时代的“贵族战役”，进展为国家之间的“全民战役” 列国的王族和贵族，不再亲自上战场、比武、冲锋，而是动用国家机器，鼓动、组织、驱使以数十万计，甚至上百万民众参军，多数目生人在战场上浴血厮杀，相互没有亲缘关系，就不再有任何温情而言，战役的残暴程度，指数级激增 这一时代，全体古典主义战役规矩均被颠覆抛弃，贵族的尚武精神与遵守规矩的军事荣耀，变得一钱不值秦采取“军功授爵、耕战”等制度后，战役不再追求按贵族规矩举行有限利益重构，而变成了赢家通吃 战役的唯一衡量标准，变成你死我活、成王败寇战役的唯一手段，就是尽可能多的杀戮，甚至演化出“斩尽杀绝、斩草除根、流血漂橹、尸横遍野”等成语 而欧洲古代与中世纪，当战役扩大到不同种族之间时，亦变得极为残暴，譬如：日耳曼蛮族与罗马之间的战役，宗教战役“十字军东征”文明的冲突”使不同族群之间难以相互理解、沟通、妥协，也没有血缘和共同生活所构筑的共同关系，战役也进展成极度残酷的模式。

（系历史、军事学者） 猜你热爱 比武中世纪贵族 致敬比武勇士，载誉归来！消防界(2022年22期)2022-12-18比武故事大王(2022年3期)2022-04-14火山奇迹创新作文(5-6年级)(2022年4期)2022-10-30福尔摩斯：贵族单身汉（下）小火炬·阅读作文(2022年3期)2022-05-01中世纪意大利北部城市环境问题及政府的应对措施卷宗(2022年12期)2022-05-26从《坎特伯雷故事集》中巴斯妇形象看乔叟的女性观名作赏识·学术版(2022年2期)2022-03-31伊斯坦布尔：飘浮着高傲和贵族气质东方女性(2022年2期)2022-03-05贵族首先是精神的读者(2022年5期)2022-02-13“精神贵族”读书(1993年11期)1993-07-15 — 5 —。