中考备考课文言文之记说文体.docx

课内文言文之“记〞体裁(tǐcái)复习记 〔古代的一种体裁〕“记〞，是古代的一种体裁可以记叙描写，也可以抒情群情，并经由过程记事、记物，写景、记人来抒爆发者的激情或观点，即景抒情，托物言志小石潭记? ?记承天寺夜游??桃花源记??岳阳楼记??酒徒亭记?大年夜旨：?小石潭记?：本文刻画了小石潭的石,水,鱼,树,着意衬着了寂静落寞无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛,抒发了作者被贬在寂寞处境中悲惨凄怆的心绪，贬居糊口的孤凄悲惨记承天寺夜游?：本文对澄澈透明的美妙月色作了极其活跃形象的刻画，真是记实了作者那时糊口的一个片段，透露出他在贬谪中感伤深微而又随缘自适，自我派遣的出格心境桃花源记?：本文以武陵人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，进入桃源的所见所闻所历，分隔桃源后再寻桃源的景象形象，都串连起来故事盘曲回环它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美妙境界，依靠了自己的政治抱负，反映了广漠人平易近的意愿岳阳楼记?：文章表达了作者应友人之托为重建岳阳楼之事作记，借题阐扬表达了作者“不以物喜，不以己悲〞的奔放胸襟，“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐〞的政治抱负，以及对友人的规箴和慰勉之意。

酒徒亭记?：本人经由过程酒徒亭记秀丽风光〔琅琊山〕的描写和对游人之乐的表达，表达了作者对美妙山川的热爱和与平易近同乐的情怀〔“乐〞是素质，“醉〞是表象〕 布景特点：?小石潭记?：柳宗元于唐顺宗永贞元年〔805年〕因拥护王叔文的更始，被贬为永州司马，王叔文被害政治上的失落意，使他寄情于山川，柳宗元贬官之后，为排遣心里的愤激之情，经常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并经由过程对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山川纪行，后称?永州八记?记承天寺夜游?：此文写于宋神宗元丰六年〔1083年〕，作者被贬到黄州已经有四年了元丰二年七月，历史上出名的“乌台诗案〞，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他拘系入狱经过长时辰的鞠问熬煎，差一点被杀十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事〞，也就是说做着有职无权的闲官在这种环境下，作者近乎流放，神色郁闷；可是，他仍然有朝长前进之心，于是写了这篇短文桃花源记?：年青时的陶渊明本有“大年夜济苍生〞之志，可是，他糊口的时代恰是晋宋易主之际，东晋王朝极端失利，对外一味克服服气，安于江左一隅之地统治集团糊口荒淫，内部互相排斥，军阀近年混战，赋税徭役繁重，加深了对人平易近的抽剥和压榨。

在国家濒临解体的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根柢无法实现同时，东晋王朝秉承旧制，施行门阀轨制，呵护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的常识分子没有施展才能的机会像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬〞了加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑恭屈节高攀权贵，是以和混浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，发生了格格不入的激情义熙元年〔405年〕，他判断而判断地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后割裂，持久归隐田园，躬耕僻野陶渊明虽远在江湖(jiānghú)，模仿还是关心国家政事元熙二年〔420年〕六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初〞次年，刘裕采纳阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝这些不能不激起陶渊明思惟的波澜他从固有的儒家不雅观念出发，发生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨但他无法改变、也不愿干预干与这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与混浊黑暗社会相对立的美妙境界，以依靠自己的政治抱负与美妙情趣桃花源记?就是在这样的布景下创作的岳阳楼记?：这篇文章写于庆历六年〔1046〕范仲淹糊口在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益凸起，对外契丹和西夏虎视眈眈。

为了安定政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进展更始，后人称之为“庆历新政〞但更始触犯了封建大年夜地主阶级保守派的益处，遭到了他们的强烈否决而皇帝更始的决心也不判断，在以太后为首的保守官僚集团的榨取下，更始以失落败告终 “庆历新政〞失落败后，范仲淹又因获咎了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼1046年，范仲淹的老友滕子京谪守巴陵郡，重建岳阳楼那时，范仲淹亦被贬在邓州作官滕子京请范仲淹为重建的岳阳楼写记，并送去一本?洞庭晚秋图?范仲淹按照此图，凭着丰硕的想像，写下了千古名篇?岳阳楼记??酒徒亭记?：?酒徒亭记?作于宋仁宗庆历五年〔1045年〕，那时欧阳修改任滁州太守欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职被贬官的原因是因为他一贯支撑韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人介入奉行新政的北宋更始勾当，而否决保守的夏竦之流韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，工作与之有扳连的罪名，落去朝职，贬放滁州欧阳修在滁州施行宽简政治，开展消费，使当地人过上了一种和安然靖的糊口，年丰物阜，而且又有一片令人沉浸的山川，这是使欧阳修感应无比欣慰的。

可是那时整个的北宋王朝，当然政治开通、风调雨顺，但却不思朝长前进、沉湎于现状，一些有志更始图强的人纷纷受到冲击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消弭，这又不能不使他感应繁重的忧虑和疾苦这是他写作?酒徒亭记?时的神色，哀痛又有一份欢喜这两方面是糅合一路、表现在他的作品里的景物特点：?小石潭记?：第一段-石奇、水清、树绿环境清幽，景物奇美 第二段：水清 第三段：溪身的盘曲、蜿蜒，岸势的参差不齐 第四段：风光和气氛：幽深冷寂；神色：孤凄悲惨记承天寺夜游?：澄澈透明的美妙月色，冰清玉洁的透明世界?桃花源记?：1.自然环境美〔夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷〕，2. 糊口(hú kǒu)环境美〔地皮平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属〕3. 风气人情美〔热情淳朴，好客〕?岳阳楼记?：1.岳阳楼全景——壮阔浩渺，无边无际〔第二段〕2. 登楼所见：阴雨晦暗的景象形象〔第三段〕3. 登楼所见：晴朗明丽的景象形象〔第四段〕?酒徒亭记?：山间朝暮、四时的斑斓风光〔秀丽多端〕〔第二段〕抒情言志：?小石潭记?：抒发了作者被贬在寂寞处境中悲惨凄怆的心绪，贬居糊口的孤凄悲惨。

记承天寺夜游?：透露出他在贬谪中感伤深微而又随缘自适，自我派遣的出格心境 〔闲人：有贬谪的悲惨，人生的感伤，赏月的欢喜，安步的落拓等各类微妙复杂的激情〕?桃花源记?：依靠了自己的政治抱负，反映了广漠人平易近的意愿对黑暗现实的不满，对无抽剥、无榨取、无战乱、人人安居乐业，自给自足的美妙糊口的神驰岳阳楼记?：表达了作者“不以物喜，不以己悲〞的奔放胸襟，“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐〞的政治抱负，以及对友人的规箴和慰勉之意酒徒亭记?：表达了作者对美妙山川的热爱和与平易近同乐的情怀 〔“乐〞是素质，“醉〞是表象〕首要写作手法：?小石潭记?：全文：情景交融，正侧连络，动静连络 第一段：移步换景 第二段：特写，侧面描写，动静连络，例如 第三段：例如 第四段：情景交融 ?记承天寺夜游?： 第一段：拟人〔月色入户〕 第二段：例如，正侧连络，动静连络 第三段：神色抒情?桃花源记?：留白?岳阳楼记?：比照〔作者借“古仁人〞与迁客骚人比较，说了然对两种悲喜不雅观的不合立场。

〕?酒徒亭记?：1.“乐〞贯穿全文2. 层层映衬烘托句式特点：骈散连络，句式整洁又富于改变，有音韵美，节奏美，情韵美酒徒亭记?“也〞字，语气舒缓，与他悠然愉悦的神色相符重点问题：?小石潭记? ：1.第二段写水的手法，赏析2、一乐一忧假设何理解？3.情景交融假设何表达的？?记承天寺夜游?：1.“月色入户〞中“入〞字赏析2、假设何刻画月色的？谈谈它的妙处？3.“闲人〞的解读?桃花源记(táo huā yuán jì)?：1.“留白〞手法赏析，内容填补2、美在何处？3. 何谓刻画这么一个世外桃源？虚构目的，意义？4. 不复得路〞，其中寄寓了作者怎么样的思惟？?岳阳楼记?：1.三、四两段写出哪两种不合的风光及迁客骚人的不合览物之情？2、 “微斯人，吾谁与归〞理解3、 “古仁人之心〞的内涵是什么？为什么要讨论古仁人之心4、 第五段的群情传染感动是什么5、 修辞运用的角度品味：浮光跃金，静影沉璧6、 是否还有需要具备“古仁人之心〞?酒徒亭记?：1.为酒徒亭作记，为什么还要写到山和泉？2、 写了哪些“乐〞？3、 “太守之乐其乐〞中太守“乐〞的含义有哪些？〔“太守之乐〞的素质是什么？〕4、 “乐〞与“醉〞的关系五篇文章，分袂以何为乐？比较阅读：1. ?小石潭记??记承天寺夜游?比较：描写烘托较相似 表激情触传染气概有其殊2. ?岳阳楼记??酒徒亭记?比较：异同之间流光溢彩课内文言文——“说〞体裁复习说：古代一种体裁，内容以群情和说理为主，表达作者对某一社会现象的精辟观点，与现代杂文相似。

说〞的措辞但凡精练了然，寄意深化；写法较活络，跟现代的杂文大年夜体相似，但凡采以小见大年夜的方式，借讲寓言故事、状写事物等来声名事理，这就是我们所说的“托物寄意〞课内文言文： 拓展阅读：?黄生借书说??马说??捕蛇者说??爱莲说?大年夜旨：?马说?：文章以托物寄意的写法，作者将愚妄陋劣的统治者比 作“食马者〞 ，将人才比作“千里马〞 ，以千里马难遇伯乐例如贤才难遇明主，揭露封建统治者不识人才，摧残、藏匿人才的现象，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤激神色捕蛇者说?：文章经由过程蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深化揭露了封建统治者残酷榨取抽剥劳悦耳平易近的罪恶，表达了作者对人平易近疾苦的同情爱莲说?：这篇文章经由过程对莲的形象和品质的描写，称道了莲花刚毅的品格，从而也暗示了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟〔本文经由过程对莲可贵品格的称道，含蓄地表达了作者的人生立场：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在混浊的世间自力不移，永远保持清白的操守和朴重的道德〕写作手法：?马说?： 运用托物寄意的写法，以千里马的命运来例如人才的命运，文章采用反问、设问、排比等手法，几次阐述，层层深化，耐人寻味。

捕蛇者说?：1.烘托 以毒蛇之毒来烘托赋税之毒2.比照(bǐzhào) 拿捕蛇人蒋氏的糊口与乡邻的糊口比照〔一〕、保留环境蒋氏：以捕蛇独存 乡邻：非死那么徙尔 〔二〕、糊口状况蒋氏：弛然而卧、熙熙而乐 乡邻：虽鸡狗不得宁也 〔三〕、危险次数蒋氏：一岁犯死者二焉 乡邻：岂假设吾乡邻之旦旦有是哉 〔四〕、衰亡先后蒋氏：后 乡邻：先 ?爱莲说?：托物言志文章从“出淤泥而不染〞起，以浓墨重彩刻画了莲的气宇、莲的风节，寄予了作者对抱负人格的必定和追求，也反射出作者厌弃妄想富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美妙情操重点问题：?马说?：1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马 2. 千里马被藏匿。