语文阅读题大全及答案《兔儿爷》语文阅读题及答案.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑语文阅读题大全及答案《兔儿爷》语文阅读题及答案 试题内容： 阅读下面的材料，完成1—10题 材料一1 最早听说“兔儿爷”，是看（电视剧）《四世同堂》，剧中祁老爷子从小摊儿上买了一个“兔儿爷”哄孩子可能由于“兔儿爷”是老北京独有的风物，镜头给出它不少特写，看上去模样怪怪的，至于为何呼“兔”为“爷”却并不得而知于是，后来读（小说）时，便（甲）有关“兔儿爷”的描写特别经心老舍）先生说那“兔儿爷”——“脸蛋上没有胭脂，而只在小三 bàn 嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个修长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒犹如是兔儿中的黄天霸似的它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花朵都用心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动《四世同堂》是老舍先生战乱时期在重庆创作完成的，这些津津乐道故土风物的精致文字，包含着多么（乙）的（乡愁）啊 2旧时过中秋，祭月是主要的活动到了八月十五入夜，家家户户的庭院里，都要面向东南方摆设一张八仙桌，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、藕、西瓜等。

桌前铺有一块红毡．供人们祭拜之用，布置停当后，只见月亮逐渐由东南升起，家中的女子（京城习俗中，有“男不拜月，女不祭灶”一说）依长幼依次，一一叩拜月亮供毕，全家团坐，饮酒赏月，共享瓜果、月饼等祭品，故民间又称中秋节为“聚合节”桌上的毛豆枝，是特意为“兔儿爷”打定的 3爷，是封建时代对地位尊贵者的敬称每逢中秋，“请”一尊泥塑的“兔儿”且称之为“爷”恭而敬之地“供”起来……这种风俗源自一段民间传闻：有一年，北京城里猛然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好月宫嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里特别忧伤，就派玉兔到人间去为百姓消灾治病于是，玉兔变成一个少女来到了北京城她走了一家又一家，治好了好多病人人们为了感谢玉兔，都要送给她东西可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿这样，玉兔每到一处就换一身装扮，一会儿是男人装束．，一会儿又是女人打扮为了能给更多的病人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了北京城内外直到消释了北京城的瘟疫，才又回到月宫中去了为了纪念玉兔给人间带来的吉利和幸福，人们便用泥塑造了它的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着kǎi甲的……高的有三、四尺，小的只有两、三寸……千姿百态，分外心爱。

每到农历八月十五那一天，家家都要供奉它，酬谢它 4常见的“兔儿爷”，一般都是金刀金甲的武士模样而且，插在头kuī上的野鸡翎只有一根，老北京有句歇．后语：“兔儿爷”的翎子——独挑后来，“兔儿爷”又由单个武士，进展成整出武戏的“兔儿爷”，如《长板坡》《天水关》《战马超》等，其服装、道具，无一不和舞台上好像再后来，又有了反映人们日常生活的“兔儿爷”，如剃头的“兔儿爷”，推车、挑担的“兔儿爷”等等甚至人们还把“兔奶奶”也请到了供桌上，让他们夫唱妇随，二者衣着打扮，也随时代变迁而变化不过，“兔儿爷”再神气，被“请”回家也只能风光一天，其次天就成了孩子们的玩物关于“兔儿爷”的歇后语还有：“兔儿爷”出水——两脚泥；“兔儿爷”洗澡——________；“兔儿爷”掏耳朵——崴泥……总之不是这泥就是那泥其实，无论“兔儿爷”作为一方神灵还是民间工艺品，它本质上不就是一团心爱的泥吗？ 5如此接地气的兔儿爷，让北京人如何不爱它！ （取材于《兔爷的前生今世》） 1.以下加点字在文中的读音，全都正确的一项为哪一项（2分） 毡 塑 束 歇 A. zhān su shù xiè B. zhēn sù sù xiē C. zhān sù shù xiē D. zhēn su sù xiè 2.根据拼音，写出相应的汉字。

3分） 三 bàn 嘴 kǎi 甲 头kuī 3.将以下（词语）依次填入文中横线（甲）、（乙）处，最恰当的一项为哪一项（2分） A. 对 浓郁 B. 使 浓重 C. 让 浓重 D. 给 浓密 4.以下词语中的“爷”与文中“兔儿爷”的“爷”意义最为接近的一项为哪一项（2分） A.爷娘 B.爷爷 C.灶王爷 D.爷们儿 5.“歇后语”是劳动人民在日常生活中创造的，具有鲜明民族特色和浓郁生活气息的特殊语言形式，特点是短小、诙谐、形象由“引子”（类似谜面）和“后衬”（类似谜底）两片面组成请根据下面两组例如，写出第三组的“后衬”3分） “兔儿爷”出水 —— 两脚泥 “兔儿爷”掏耳朵 —— 崴泥 “兔儿爷”洗澡 —— ________ 6.从材料一看，以下理解符合文意的一项为哪一项（2分） A.“兔儿爷”在以《四世同堂》为代表的老舍的全体作品中，都代表了浓浓的乡愁 B.由于有饮酒赏月、共享瓜果、供奉“兔儿爷”的习俗，故中秋节又称为“聚合节” C.为了感恩玉兔给人间带来的吉利和幸福，人们为其塑像，尊称其为“兔儿爷”。

D.民间流传的“兔儿爷”形象，全部都是头上插根野鸡翎、金刀金甲的武士模样 材料二1中国泥制品的进展历史可以追溯到原始社会时期，甚至更早早期的泥制玩具都是手工捏制而成的，随后才逐步展现了模制的泥塑玩具现在，国内以泥塑玩具而有名的地方好多，风格方面也各具地域特色 2在各式各样的泥塑玩具里，老北京地区的泥塑玩具真算得上是泥塑玩具里的贵族了这也是北京民间美术的一大突出特点，即精致又华贵北京城作为历史悠久的古都，民间美术自然也受到了宫廷艺术的影响和熏陶，尤其是在其制作工艺方面现存故宫博物馆的大量泥玩具中，我们还可以见到一片面光绪皇帝、溥仪皇帝儿时的玩具即其精湛的技艺、绮丽的装饰貌似已经脱离了民间 工艺所能达成的范畴但是，这些泥玩具的根本形态、技术传承等方面都还是根植于民间的，都是劳动群众的聪慧创造 3在种类繁多的泥塑玩具里，最具京味的就数兔儿爷了兔儿爷是老北京中秋节的时令玩具，每年八月十五中秋节，家家户户都会对着月亮供奉兔儿爷，以求家中儿童健康平安兔儿爷的历史最早可以追溯到明代，纪坤的《花王阁剩稿》里记载：“京师中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。

由于以前医疗卫生条件都较差，而人们也相信月亮上住着嫦娥与捣药的玉兔的传闻，所以人们将兔子的形象与健康、平安联系起来，继而将兔子的形象进一步的艺术化、人格化，乃至神化这也就说明，泥塑艺人往往采用或借用象征的手法表达对生命和幸福的敬仰，均需要通过概括直观的泥塑造型来实现泥塑的直观性抉择了泥塑艺术重在传情而非写形，重在写意而非在写实在泥塑的世界里，几乎全体的造型都浓缩或沉淀了一个民族、一个时代最根本的情感表达 4长期以来，人们顺应自然，用泥土表达思想和情感，创造出具有鲜明地域特色的泥塑艺术传统的泥塑兔儿爷是用模子翻塑出来的，原理和“磕泥饽饽”一样把黄泥按进两个分别为前后身的模子里，待干透以后再倒出来，把前后身粘在一起，结果就配上耳朵和上色调绘小孩子们可以在庙会上买到各种各样的泥模子，只要在小河底掏点淤泥，就可以利用各种各样的模具制作出简易的泥玩具了磕泥饽饽的方式有两种，一种是“双片模”，分别可以翻制出人物造型的“前脸”和“后身”，然后再把两片粘合在一起，就可以得到一个立体圆雕的形象翻制出来的人物来自于各种题材的民间（故事）和神话传闻，如“姜太公钓鱼”“武松打虎”“弥勒佛”“猪八戒”等等。

而兔儿爷的制造方式就是属于这种；还有一种就是“单片模”，一般呈扁圆状，直径约九十厘米，厚度约为一厘米模具的内部阴刻或阳刻有各式装饰线条、纹样，将泥土按压入模、抹平，磕出来时，就宛如小烧饼一样所以，又被称为“磕泥饽饽”老北京热爱把从小一起长大的交情，叫做“总角之交”，也就是俗话说的“从小就一块撒尿和泥巴玩”由此可见，泥玩具在老北京儿童的日常生活中占据了重要的地位 5除了“兔儿爷”之外，还有好多的泥塑玩具都是极具京味的传统民间玩具例如“扳不倒”，扳不倒也叫不倒翁，它也算是老北京的儿童们人手一个的畅销品了扳不倒是一种分外古老的玩具了据前人考订，至迟在唐代已经展现了不倒翁，名“酒胡子”清代史学家、（文学）家赵翼在《陔馀丛考˙卷三十三》中记载说：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸做醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺，旋转不倒也不倒翁在古代，是人们用来劝酒的一种工具饮酒时，人们围桌而坐，把不倒翁放在桌子的中间，由年长者开头用手捻转，使之旋转，当它停下来时，手指向谁谁就喝酒，然后由饮酒者接着转 6泥塑玩具陪伴着一代代的北京儿童成长，为他们的童年带来了快乐我们也能从不同时期的泥塑玩具中了解到当时的民生、社会进展状况等，这些来自于民间的艺术珍品仍旧在当今社会闪动着光彩。

（取材于《中国传统泥塑玩具研究分析》） 7.第3段引用了明代纪坤《花王阁剩稿》里的语句：“京师中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之 （1）引用的语句点领略民间供奉“兔儿爷”的目的是祈求平安，请在“材料二”第3段中找出一 句话，用来说明民间需要通过供奉“兔儿爷”祈愿的理由3分） （2）以下语句中的“之”与句中“祀而拜之”的“之”的意义和用法最为接近的一项为哪一项（2分） A.蚓无爪牙之利 B.锲而舍之 C.孟德之困于周郎者 D.句读之不知 8.请根据材料二第4段的内容，判断下面四种泥塑中，跟“兔儿爷”的制造方式不一致的一种是（2分） A. B. C. D. 9.以下表述中，属于“材料一”“材料二”都涉及的内容的一项为哪一项（3分） A.中国泥制品产生和进展的年头长久，可以追溯到原始社会时期，甚至更早 B.以“兔儿爷”为代表的民间艺术受到了宫廷艺术的影响和熏陶 C.“兔儿爷”既是老北京过中秋时的祭祀用品，也是孩子们的时令玩具。

D.“兔儿爷”、“扳不倒”等泥塑玩具由于其接地气，深受北京人爱好 10.请从“材料一”和“材料二”中，找出“兔儿爷”根植民间的表现4分） 试题答案： 1.C（2分） 2.瓣 铠 盔（3分） 3.A（2分） 4.C（2分） 5.“一滩泥”或“一堆泥”（3分） 如答“稀泥”、“全身泥”或“全是泥”给1分； 如答“和泥”、“稀泥”、“一塌糊涂”等不给分 6.C（2分） 7.（5分） （1）“泥塑艺人往往采用或借用象征的手法表达对生命和幸福的敬仰，均需要通过概括直观的泥塑造型来实现3分） （2）B (2分） 8.D（2分） 9.C（2分） 10.（4分） （1）《四世同堂》中关于“兔儿爷”情节的描写； （2）由于民间传闻，中秋祭祀时供奉“兔儿爷”求得平安幸福； （3）民间流传诸多关于“兔儿爷”的歇后语； （4）是老北京，更加是孩子们的时令玩具； （5）传统的泥塑“兔儿爷”用泥土表现情感. （每点1分，答出任意4点即可） — 10 —。