苏轼〈寒食诗卷〉黄庭坚跋语析义.pdf

蘇軾〈寒食詩卷〉黃庭堅跋語析義 蘇軾〈寒食詩卷〉黃庭堅跋語析義 蘇軾〈寒食詩卷〉黃庭堅跋語析義 The Study in The Postscript of Huang Ting-chien on The Cold Food Observance of Su Shih 李郁周 Li Wen-Jen 明道大學 國學研究所教授 摘要 摘要 黃庭堅《山谷題跋》有一則〈跋東坡書寒食詩〉 ，此則跋語在臺北故宮博物 院所藏蘇軾〈寒食詩卷〉紙尾恰可見之： 東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處此書兼顏魯公、楊少師 、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此；它日東坡或見此書 ，應笑我於無佛處稱尊也 近二十年來，這則題跋為論者研探釋義，有兩處解讀各有不同，其一「李西 臺」為誰？張清治就蘇軾〈寒食詩卷〉書法有李邕書風而確指「李北海」 ，熊琛 以黃庭堅《山谷題跋》謂「李西臺」皆為「李建中」而明指「李建中」 ，洪惟助 的觀點則偏於「李北海」 其二「無佛處稱尊」一語何指？傅申、石守謙、侯吉 諒等人以黃庭堅跋語書法氣勢飛揚，而認為「佛」指「蘇軾」 ， 「尊」為黃庭堅自 許書法與蘇軾爭勝稱尊；李郁周則謂「佛」指「顏真卿、楊凝式、李建中」諸家， 「尊」為黃庭堅以顏、楊、李均已長往，而稱讚「蘇軾」書法天下獨步。

一般書畫題跋，就文字論其內容意旨，或有見解歧義、或故作模稜兩可，經 過析解，可知其旨本文以黃庭堅《山谷題跋》所言「李西臺」即「李建中」 ，51書畫藝術學刊 第四期 並舉張之洞認為蘇軾〈寒食詩卷〉書法有李邕風格，而黃跋「李西臺」即「李建 中」 為證，可知前人早已將蘇書風格與黃跋 「李西臺」 分為兩事，並不混為一談 至於「無佛處稱尊」一語，即指「沒有佛陀可稱敬的地方，只好稱敬菩薩以 下的尊者」此語係承接黃庭堅推許蘇軾書法有顏、楊、李筆意而蘇軾謙辭等因 果關係之結語，趙孟頫跋鮮于樞行書、文徵明跋祝允明草書與翁同龢學楊沂孫篆 書等，均有此語，確指前人已逝而後人獨步之意，因知蘇軾當笑責黃庭堅在顏、 楊、李已逝(無佛陀處)，推崇蘇軾書法天下第一(稱讚菩薩以下的尊者)，而非黃 庭堅欲以幾行題跋書法與蘇軾爭勝，後人以黃庭堅跋語書法氣勢縱橫恢宏，可與 蘇書比肩爭勝，此係兩事，亦不能混為一談 【關鍵詞】【關鍵詞】寒食帖、黃庭堅跋、李西臺、無佛處稱尊 52蘇軾〈寒食詩卷〉黃庭堅跋語析義 一、前言 一、前言 黃庭堅(1045-1105)《山谷題跋》卷八中，載錄一則〈跋東坡書寒食詩〉的題 識文字(圖一)，1此則跋語在臺北故宮博物院所藏蘇軾(1037-1102) 〈寒食詩卷〉 (圖 二)紙尾恰可見之(圖三)，2全文如次： 東坡此書(詩)似李太白，猶恐太白有未到處。

此書兼顏魯公、楊 少師、李西臺筆意，誠(試)使東坡復為之，未必及此；他(它)日 東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也圖一，參照圖三修正) 黃庭堅這則在 1101 年寫於四川青神的跋語，稱讚蘇軾的詩與書法造詣深 厚，援引李白與顏真卿、楊凝式、李建中以為對照，推許揄揚，文中有欲駕諸人 而上之意蘊跋語中的最後一句話： 「應笑我於無佛處稱尊也」 ，可以感覺出黃庭 堅的委婉情懷，他推測蘇軾會笑責他把蘇軾推舉的那麼高：李白已經逝世了(無 佛陀處)，所以稱讚蘇軾的詩為天下第一(稱敬菩薩以下尊者)；顏真卿、楊凝式、 李建中已經不在了(無佛陀處)，所以稱讚蘇軾的書法為天下第一(稱敬菩薩以下尊 者)對於黃庭堅的推舉，蘇軾大底會推辭而不願意接受 近二十年來，這則跋語為論者所研探釋義，有兩處解讀各有不同，其一為 「李 西臺」是誰？張清治以蘇軾〈寒食詩卷〉書法有唐朝李邕風格，而認為「李西臺」 即「李邕」 ；熊琛以黃庭堅《山谷題跋》提及「李西臺」時，皆指宋初「李建中」 ， 無一指「李邕」 ，認為蘇書黃跋「李西臺」即「李建中」 ；洪惟助亦從書風一路立 論，認為「李西臺」偏於「李邕」 關於此一問題，除了張、洪兩人，歷來論者 行文所及，皆將「李西臺」明指係「李建中」 ，極少例外。

其二為「無佛處稱尊」一語何指？傅申、石守謙、侯吉諒等人以黃庭堅跋語 書法氣勢昂揚，欲駕蘇書而上之，而認為「佛」指「蘇軾」 ， 「尊」為黃庭堅自許 書法與蘇軾爭勝稱尊蘇書黃跋，中國書跡史上的雙璧，3前人早已論及，而這種狀況並非從「無佛處稱尊」一語得其旨趣，筆者曾為文指出「佛」為「顏真卿、 楊凝式、李建中」諸家， 「尊」為黃庭堅以「顏、楊、李」均已長往，而推舉「蘇 軾」書法天下獨步此語乃「文章」意義，而非黃庭堅以書法向蘇軾挑戰爭勝的1 黃庭堅： 〈跋東坡書寒食詩〉 ， 《山谷題跋》 ，卷八，在楊家駱主編《宋人題跋．上》(臺北：世界書局，1974 年 12 月三版)，頁 81 2 蘇軾： 〈寒食詩卷〉 、黃庭堅跋語，均見《宋‧蘇軾‧黃州寒食詩》複製卷(東京：二玄社，1979年 12 月) 3 王壯為： 〈書法講話．黃山谷與其書法〉 ， 《中央月刊》 ，7:5(臺北：中央月刊社，1975 年 2 月)，頁 174 53書畫藝術學刊 第四期 「用語」 前述兩部分的議論，各人發表的時日多歷年所近數年來，筆者檢讀舊籍， 偶見相關論述時便略加留意，遂有本文之提出，作為上述議題的綜述 二、黃庭堅跋語「李西臺」為誰？ 二、黃庭堅跋語「李西臺」為誰？ (一) 1987 年 4 月，臺北故宮博物院為蘇軾〈寒食詩卷〉從王世杰後人洽購重歸 院藏，而辦理「東坡寒食帖特展」 ，當時《故宮文物月刊》製作「寒食帖合浦珠 還專輯」 ，登載林柏亭〈東坡先生寒食帖特展〉一文，引黃庭堅跋語時，在「李 西臺」三字下括弧「邕」字，4即指李西臺為「李邕」 。

同期刊出張清治〈三年寒食黃州雨，一氣呵成萬古書—東坡寒食帖今賞〉一文，於黃庭堅跋語「李西臺」 之下括弧「北海」兩字，5即指李西臺為「李邕，李北海」 張文遍引黃庭堅《山 谷題跋》中談及蘇軾書法與李邕關係的文字五則： 東坡書如華嶽三峯，卓立參昂，雖造物之鑪錘不自知其妙也中 年書，圓勁而有韻，大似徐會稽晚年沈著痛快，乃似李北海 此公蓋天資解書，比之詩人是李白之流《山谷題跋》卷五〈跋東坡書〉) 東坡道人少日學蘭亭，故其書姿媚似徐季海；至酒酣放浪，意忘 工拙，字特瘦勁，廼似柳誠懸；中歲喜學顏魯公、楊風子書，其 合處不減李北海《山谷題跋》卷五〈跋東坡墨跡〉) 此一卷多東坡平時得意語，又是醉困已過後書，用李北海、徐季 海法，雖有筆不到處，亦韻勝也《山谷題跋》卷五〈題東坡小字兩軸 卷尾〉) 東坡晚年與李北海不同師而同妙，漢庭皆不能出其右泰山其頹 ，吾將安仰，實同此歎《山谷題跋》卷五〈跋東坡與李商老帖〉) 4 林柏亭： 〈東坡先生寒食帖特展〉 ， 《故宮文物月刊》 ，5：1，總 49 期(臺北：故宮博物院，1987年 4 月(，頁 18 5 張清治： 〈三年寒食黃州雨，一氣呵成萬古書—東坡寒食帖今賞〉 ， 《故宮文物月刊》 ，5：1，總49 期(臺北：故宮博物院，1987 年 4 月)，頁 30。

54蘇軾〈寒食詩卷〉黃庭堅跋語析義 東坡少時規摹徐會稽，筆圓而姿媚有餘中年喜臨顏尚書，真行 造次為之，便欲窮本晚乃喜李北海書，其豪勁多似之《山谷題跋》 卷九〈跋東坡自書所賦詩〉) 張清治認為： 「根據黃山谷所跋，他一再強調東坡先生少年、中年都曾經學 過徐季海(浩)，中年轉向顏魯公、楊風子，晚年喜愛李北海，而且書藝達到與李 北海不同師而同妙」於是舉出蘇軾〈寒食帖〉與李邕〈李思訓碑〉相同或類同 的字二十餘個為圖例(圖四)，並申其說： 「檢之邕所書 〈訓碑〉 ，則字體高矮一致， 觀乎東坡則小大由之，正欹相錯前作由小入大，任筆為體，或行或止，左彳右 亍，自由散步李碑雖也步行寬紆，但左右思齊，嚴然軍整；坡書則快慢適意， 稍鬆紀律，自行空氣李碑一般身體、普通心情，寒帖則腴癯錯行，特妙情性 李則笑容可掬，蘇則引聲長嘯李書平步，坡書奇跡要之，一典麗，一放浪也」6 黃庭堅跋尾「李西臺」為誰？張清治另撰一文〈寒食論二臺，坡公向北海— 論山谷跋之模糊意識〉 ，引新舊《唐書》記載李邕曾任「左臺殿中侍御史」 ，並以 唐宋人筆記如趙璘稱「李栖筠為御史大夫，群呼為西臺」陸游稱「唐人本謂御 史在長安者為西臺」即認為李邕可稱「李西臺」 。

又引《宋史》記載李建中「前 後三求掌西京留司御史臺」 ，人稱「李西臺」 因而認為「李西臺」可以兩指，即 「李邕」與「李建中」 7 張氏此文隨即說明黃庭堅題跋中，有五處稱「李北海」(見前引文)，有七處 稱「李西臺」(按：至少有八處， 〈題王荊公書後〉一則為筆者所加)，列舉如次： 余嘗論近世三家書云：王著如小僧縛律，李建中如講僧參禪，楊 凝式如散僧入聖《山谷題跋》卷四〈跋法帖〉) 余嘗評近世三家書：楊少師如散僧入聖，李西臺如法師參禪，王 著如小僧縛律，恐來者不能易予此論也《山谷題跋》卷四〈題楊凝式 書碑〉) 李西臺出羣拔萃，肥而不剩肉如世間美女，豐肌而神氣清秀者 也，但摹手或失其筆意，可恨耳《山谷題跋》卷五〈跋湘帖群公書〉) 王著臨蘭亭敍、樂毅論，補永禪師周散騎千文，皆妙絕同時，極 6 張清治： 〈三年寒食黃州雨，一氣呵成萬古書—東坡寒食帖今賞〉 ， 《故宮文物月刊》 ，5：1，總49 期(臺北：故宮博物院，1987 年 4 月)，頁 31-32 7 張清治： 〈寒食論二臺，坡公向北海—論山谷跋之模糊意識〉 ， 《故宮文物月刊》 ，5：2，總 50期(臺北：故宮博物院，1987 年 5 月)，頁 35-36。

55書畫藝術學刊 第四期 善用筆，若使胸中有書數千卷，不隨世碌碌，則書不病韻，自勝 李西臺、林和靜(靖)矣蓋美而病韻者王著，勁而病韻者周越， 皆渠儂胸次之罪，非學者不盡功也《山谷題跋》卷五〈跋周子發帖〉) 王荊公書字得古人法，出於楊虛白，虛白自書詩云： 「浮世百年 今過半，較他蘧瑗十年遲」荊公此二帖近之往時李西臺喜學 書，題少師大字壁後云： 「枯杉倒檜霜天老，松煙麝煤陰雨寒； 我亦生來有書癖，一回入寺一回看」西臺真能賞音，今金陵定 林寺壁，荊公書數百字，未見賞音者《山谷題跋》卷五〈題王荊公書 後〉) 林和靜(靖)詩句自然沉深，其字畫尤工，遺墨尚當寶藏，何況筆 法如此，筆意殊類李西臺，而清勁處尤妙《山谷題跋》卷七〈論書〉) 吾宗正叔天資善書，少時書帖奇麗，行草下筆縱橫皆得意最初 予評其書以謂絕倫，而東萊王聖美獨不喜予此論，以謂正叔書不 從鍾元常、王逸少父子法度中來，恐其畫惰莫歸，筆力且衰竭 予殊不謂然今觀此數帖，遂中聖美之評，何哉？雖然，中無一 點俗氣，亦足以豪李西臺書，雖少病韻，然似高益、高文進畫神 佛，翰林工至今以為師也《山谷題跋》卷七〈書韋深道諸帖〉) 東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。

此書兼顏魯公、楊少師 、李西臺筆意試使東坡復為之，未必及此它日東坡或見此書 ，應笑我於無佛處稱尊也《山谷題跋》卷八〈跋東坡書寒食詩〉 ，黃庭 堅原跋墨跡) 張文接著指出黃庭堅題跋文字中，謂蘇軾書法有李邕的形象；並從《東坡題 跋》中，舉出三次貶低李建中書法的評論： ……國初李建中，號為能書，然格韻卑濁，猶有唐末以來衰陋之氣…… (《東坡題跋》卷四〈評楊氏所藏歐蔡書〉) 楊凝式書頗類顏行李建中書，雖可愛，終可鄙；雖可鄙，終不可棄…… (《東坡題跋》卷四〈雜評〉) 唐末五代文章卑陋，字畫隨之，楊公凝式，筆為雄，往往與顏柳 相上下，甚可怪也今世多稱李建中、宋宣獻，此二人書，僕所 不曉，宋寒而李俗，殆是浪得虛名惟近日蔡君謨天資既高，而學 56蘇軾〈寒食詩卷〉黃庭堅跋語析義 亦至當，當為本朝第一《東坡題跋》卷四〈王文甫達軒評書〉) 張清治以蘇軾不喜李建中書法，而黃庭堅《山谷題跋》所稱的「西臺」 ，無 一語及蘇軾書風，蘇軾〈寒食詩帖〉書法絕似李邕〈李思訓碑〉 ，因此，認為蘇 軾〈寒食帖〉書法有學「李北海」的意象，而黃庭堅跋尾文意曖昧在「李西臺」 之中， 「李西。