高二作文之盲目从众高中作文素材.docx

盲目从众高中作文素材【篇一：坚持自我,不盲目从众作文素材】 生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天 坚定自我的人，是对生命负责的人 在众人皆苟且偷生的时候，偏有一种叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智苏醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……她们都处在混乱的年代，却可以保持苏醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息 坚定自我的人，是对国家负责的人 当殷商要灭亡而周要昌盛时，微子这样的贤人都抱着祭祀的器具离开殷商武王、周公是圣人，带领天下的贤士和诸侯前去攻打殷商，未曾据说有人批评过她们独有伯夷、叔齐觉得她们不该殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人独觉得吃周的粮食是羞耻的，虽然饿死也不懊悔由此说来，她这样做难道是要博取甚么吗？是由于忠实地相信自己的道并且清晰懂得自己罢了我觉得一种国家有像伯夷这样行事独特的人在，那些乱臣贼子就不会再有了。

坚定自我的人，是对自身负责的人 一位石油大亨死后到天堂去参与会议，一进会议室发现已经座无虚席，没有地方落座，于是她灵机一动，大喊一声：“地狱里发现石油了！”这一喊不要紧，天堂里的石油大亨们纷纷向地狱跑去，不久，天堂里就只剩余那位大亨了这时，大亨心想，人们都跑了过去，难道地狱里真的发现石油了？于是，她也急匆匆地向地狱跑去地狱里也许没有一滴石油，但跑去那里受苦却是一种事实世界上所有人均有盲目从众的心理，因而我们要学会避免它 不盲目不从众，做一种坚定自我，特立独行的人，才会得到别人乃至社会的承认 ? 不从众，做自己 ? 梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名 ? 溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一 生清誉 ? 人也不从众，虽然要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个 巍峨背影 ? 庄子不从众，她便让世人都随着她一起逍遥渭水，逍遥天下 ? 当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的 时候，她却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光辉四射的太阳，可以洞彻一切的时候，她却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的拜别而痛哭流涕、情难自己的时候，她却背对亡妻鼓盆而歌。

她唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤” ? 虽然目前，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，她已作古，乘着鲲化的 鹏“抟扶摇而上者九万里”她之身殁，不幸却又幸甚她不从众，便让人虽然望眼欲穿，也难望其项背 ? 屈原不从众，她便让汩罗江水都随她澎湃千年、滋养千年 ? 那时，怀王的身侧已无她的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”， 身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑她不能从俗，她便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜??”她不肯与人同流合污，啜其糟而哺其醴，她只得指天则问：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “指九天觉得正兮，其惟灵修之故也”不！她还不肯随众而降，只得举身赴清流了 她没有从众，她是她自己，她也是我们的先祖 时至今日，尚有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子 她用笔勾勒那素胚青花，虽然笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；她用眼看穿千里之外，虽然只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；她用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色 还好，她不从众，她用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风 从众为众，不从方立 立之有骨，自己为骨。

争做智、勇、仁 谣言来了，“绿豆能治百病”，于是人们疯狂的抢购绿豆；谣言来了，“碘盐能防核辐射”，于是人们疯狂的抢购碘盐；谣言来了，“红布可以避妖邪”，于是人们又疯狂的购买红布；谣言来了??谣言来了，人们都疯狂了么？（同样复述材料） 面对谣言，有的人推波助澜，借机大发横财；有的人顺其自然，“睡不着眯着”；有的人揭竿而起，手执斩魔宝剑，力戳谣言之脖颈然而，第三种人究竟太少，滋生谣言的土壤却愈来愈肥沃孔子有云：“智者无惑，勇者无惧，仁者无忧面对谣言，我们缺少的正是这三“者”呀！（引出总论点，提纲挈领） 智者太少，盲目充斥着社会稍有科学常识的人都该懂得，什么“三月三与清明一天不吉利”，什么“世界末日”，什么“5、1、2”“3、1、4”相加都是“8”统统都是无聊之人的无聊言论这些主线站不住脚的言论何以盛行？多半是大众的思维太过简朴虽然科学家澄清事实也没有几种人相信，显然缺少理智已经成为我们的思维习惯这难道不应当引起我们足够的深思么？我们需要智者呀！（分论点一） 勇者太少，顺从充斥着社会见义勇为者成了英雄，感动中国的人大多数是勇者 而在我们的生活中，特别是在科学的大是大非面前，勇者太少了，这是谣言昌盛的一种重要因素呀！既然少数专家的呐喊杯水车薪，那么我们这些时代的青年就要努力地站出来。

虽然不能领头呐喊，我们也要擂鼓助威我们不能再容忍我们愚昧的劣根性了好在，科学的勇者越来越多，方舟子之辈也在逐渐壮大，科学正在普及如果你明白谣言是伪科学，那就敢于向你的左邻右舍宣传吧我们不要顺其自然，我们要做维护科学的勇者分论点二） ? 仁者太少，自利充斥着社会何谓仁者？“仁者爱人”，仁者必然拥有一颗爱人 之心，绝非只关注自己的私欲张悟本打着仁者的旗号，其实是一种蛀虫当她大言不惭地讲养生时，“良心”二字早已离开她的躯壳谣言的背后总有一只“利益”的 黑手春晚上有句流行语：眼睛红了，心就黑了！张悟本之流就是眼睛红了，才说出那一串串的黑心之语呀！其实不光张悟本，我们的其他利益集团在这几场民族闹剧中有扮演着什么角色呢？我们的市场呼唤仁者呀！（分论点三） ? ? 世界在发展，中国在进步，智者、勇者、仁者在增多然而别指望着你身边的 人如何如何先让自己成为一种智者，一种勇者，一种仁者收束全文，照应题目和分论点） ? 从你我做起，谣言成“遥”言！（再扣材料，再次呼唤！） ? 从众的智慧? 茫茫世界，芸芸众生，每个人都是社会的一分子，也是一种独特的个体我 们需要在大众中发展，而绝不是随大众漂流 ? 一如那水中的石子，有的随着小溪穿越千山，最后化为大海的淤泥，而有的 石子，则岿然不动，任凭流水冲涮，化为光滑完美的鹅卵石。

? 众，是人的指南针，可它却不一定总是指向对的的方向从众， 是一种智慧，而不盲目从众，则更是一种智慧 ? 不盲目从众，才干彰显个人的可贵不盲目从众的人生，就如那茫茫青草丛 中的一枝红花，也如那漆黑夜空的一轮明月，又如平凡沙粒中的一颗珍珠，个性的光华只有在不盲目从众的人身上才干闪耀，盲目的从众，会让那万绿丛中一点红花尚未开放就已枯萎；盲目的从众，似一团黑云，遮住月光的皎洁；盲目的从众，会让闪耀的珍珠了随之风化，重新化为平凡的沙子个性的人，回绝平庸，回绝盲目的从众！ ? 不盲目从众，才干让个人的品行在磨砺中升华在“举世皆浊众人皆醉”的社会中， 盲目从众只会让我们迷失自我，归为草芥在“文官爱财武将惜死”的恶俗中，盲目从众只会留下千古骂名人的品行，就如莲花，只有不随淤泥俱黑才干升华；人的品行，如梅，只有不随百花向寒冷低头，才干成就清高节操；人生的光辉，不能在从众中埋没，举起情感的大旗，唤醒盲从的人们！ ? 盲目从众，会让人们逐渐失去自我生活的每个脚印都需要自己去踏出，永 远踩着别人的脚印走的人，只能像木偶同样，机械地做着别人的影子永远活不出自我 ? 盲目从众，会让黑色的天穹变得更加黑暗。

积毁销骨，众口铄金众人齐涂， 再纯洁的纸，也会变得污浊不堪 ? 盲目从众，会绊住我们独立的脚步从众，让人学会了依托，学会了懒散，在依托 中放纵，放纵自己在别人的臂弯中生活一旦坠下，便会摔得遍体鳞伤 ? 然而，从众又是必然的当众人都坚持真理时，我们需要从众；当众人都期 盼美好时，我们也要从众期盼明天的美好；当众人都憧憬将来时，我们也要从众对将来布满信心……从众，也是一种智慧 ? 不盲目的从众，才干彰显人性之美，才干彰显人生智慧 ? 勿盲目从众 ? 生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守 准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天 ? “从众效应”多数状况下是对人的一种误导如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如 一人盗窃而未被抓，许多人都觉得这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！ ? 当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋 伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。

而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩！ ? 不盲目从众的人，是对生命负责的人 ? 在众人皆苟且偷生的时候，偏有一种叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥 餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智苏醒的鲁迅，以笔为剑，直? ? ? ? 指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……她们都处在混乱的年代，却可以保持苏醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息不盲目从众的她们，怎能不被世人谨记？举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，她们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，她们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月傍晚”的憩淡，她们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，她们倾心于“千树万树梨花开”的干净……纵然身处污泥，她们也愿开出高洁独放的花！ 不盲目从众的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年？ 不盲从于大众，摒弃从众心理以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放！ 由于目前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂 固，导致“从众效应”遍地开花。

许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众” “盲目从众”是不好的乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，成果以失败告终无独有偶，寿陵少年据说邯郸人走路较好看，就赶去邯郸跟人家学习步法但折腾了许近年，她不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，并且忘掉了自己本来走路的步法，成果只得爬着回家了 由此可见，“盲目从众”是不可取的从众效应”的尚有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，她们都盲目跟从了“ge模式”，导致一种飘零海外，一种黯然离职从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑 然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“ge模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，她邀请国内出名管理学家杨沛霆专家到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“ge模式”张瑞敏倔强地保存了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌！因此，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象 理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺少自制力与思想的小孩。