《最棒的玉米》读后感(多篇).doc

《最棒的玉米》读后感(多篇) 第一篇：最棒的玉米读后感 书可以让我们学知识，也可以让我们懂道理；可以让我们欢笑，也可以让我们悲痛；可以让我们了解世界，也可以让我感悟人生 最近我读了《最棒的玉米》这篇文章 这个故事讲的是：一位老奶奶，她在田里面种了一些玉米，在这些玉米中有一棵长得最好最壮秋天到了，田野里呈现出了一片金黄的世界，空气都含有一股丰收的喜悦老奶奶也下田来拔玉米了，那颗“最棒的玉米”说：老奶奶一定第一个摘我，嘻嘻但是一天过去了老奶奶却一直没有摘它他周围的同伴都在嘲笑他、冷落它，他自我安慰道：“老奶奶今天只是没看到我明天一定会来摘我的第二天老奶奶又来摘玉米了，但还是没有摘它它伤心欲绝心想：“难道老奶奶还没有看到我吗？”第三天老奶奶还是没有摘它他看着周围的同伴一个个被摘走，它绝望了，他本饱满的玉米粒也已经瘪了下去突然老奶奶来到了他面前说：“这棵玉米长得这么好，用它当种子明年的收成一定会很好如果你是一个像那颗玉米一样有用的人，你是否能在遇到困难的时候像他一样坚持下去，不放弃我相信只要坚持不放弃，我想你就一定能平稳度过危险期战胜困难上帝永远也不会偏心任何人，所有人的机会都是一样多的，但只要你能把握更多的机会你成功的机会就会能大。

在那个不平静的年代，我国著名的前领导人他就是一个例子，因为对治理国家有别样的方针，所以嫉妒他的人一直在不断地找借口排挤他、逼他放弃，但他从来没有放弃他自己的真理，就算那些人把他流放到最偏远的山区也没有被打败最后他终于成为了中国史上的一个传奇 第二篇：阅读理解《最棒的玉米》 阅读联系四 最棒的玉米常成  从前有一个老婆婆，她在屋子的后面种了一大片玉米眼看着收获的日子一天天近了一天，一个颗粒饱满(guǒ)()着几层绿外衣的玉米说道：“收获那天，老婆婆肯定先摘我，因为我是今年长得最好的玉米！”周围的玉米听了也都随声附和地称赞着收获那天，老婆婆只看了看那个最棒的玉米，并没有把他摘走老婆婆可能眼神不大好，没注意到我明天，明天，她一定会把我摘走的！”那个很棒的玉米自我安慰着 第二天，老婆婆又唱着快乐的歌儿收走了其他的玉米，可惟独没有摘这个棒玉米明天，老婆婆一定会把我摘走的！”棒玉米仍然自我安慰着?? 第三天，第四天，老婆婆没有来，从这以后的好多天，老婆婆也没有来过，棒玉米被摘走的希望越来越(miǎo)()茫?? 直到一个漆黑的雨夜，棒玉米才突然感悟到：“我总以为自己是今年最好的玉米，我对自己的估量太高了。

其实，我是今年最差的玉米，连老婆婆都不要我了白天，我顶着烈日，原本饱满而又排列整齐的颗粒变得干(biě)()坚硬，整个身体像要炸裂一般夜晚，我又要和风雨搏斗，眼看躯体快要腐烂，我真是自作自受啊！”他绝望，他悲痛，他甚至想自行了断，在这个暴风(zhòu)()雨的夜晚永远地消失掉?? 不知不觉，一缕柔和的阳光照在棒玉米的脸上，他抬起头来，睁开眼睛，一下就看到了站在他面前的老婆婆 老婆婆也在用一种柔和的目光瞧着他，自言自语道：“这可是今年最好的玉米，他的种子明年一定比他今年长得要好呦！” 这时，棒玉米才明白老婆婆为什么不摘走他的原因 正当他想着的时候，这个获此殊荣的棒玉米被老婆婆轻轻地摘了下来??相信自己，_____________________ 16．在文中括号处写上汉字  17．“最棒的玉米”经历了什么样的心理历程？ 18．“这时，棒玉米才明白老婆婆为什么不摘走他的原因你认为老婆婆不早摘走这只棒玉米的原因是什么？ 19．在文末最后画横线处填上一句话，要使前后文意相通 20．假如老婆婆把“最棒的玉米”和其他玉米一起摘走，你认为会发生什么样的结局？ 21．你有没有“棒玉米”的毛病？你从这个故事里得到什么启发？ 请将你从这个故事中获得的启示写一篇读后感。

500字以上 16．裹，渺，瘪，骤17．由患得患失、垂头丧气到获得“殊荣”18．想让他多接受阳光和风雨，多吸收养分，成为最棒的种子玉米19．如：“但有时候需要再等一下”“但不要急于求成”“但成功的过程即是等待的过程”“天生我材必有用”“希望总在前头”20．落入平庸，获不了“殊荣”，成不了种子21．人要相信自己，成功需要等待付出了，并非所有的事情都立竿见影，耐心最为重要要接受必要的磨练不要半途而废 第三篇：《最棒的学校》读后感 内心的诉求 ——阅读《最棒的学校》有感 在我谈及《最棒的学校》阅读体会之前，我想先说一下我心中“最槽糕的学校” 针对“最槽糕的学校”，我并不想泛泛而谈，而是确有所指——西安音乐学院 药家鑫案件已经尘埃落定，此时对于该案的判决，我想已经没有必要再做任何分辨尽管我是坚决反对对于药家鑫死刑的裁决，但一切已是物是人非还是让我们转过视线，看看西安音乐学院在整个庭审过程中的扮演的角色 我们先撇开案件，还原在西安音乐学院中的药家鑫是怎样一个孩子根据药的同学们在法庭中展示其在校期间各类获奖证书，我们可以推断药在校内表现良好。

就是这样一个被师生普遍认为是优秀的孩子，为什么在现实生活中却犯下滔天大罪？我想，在他学校的身上可以窥见端倪 药家鑫的案件被媒体披露后，激起了声势浩大的法律、道德谴责更有甚者，高晓松在微博中扬言封杀西安音乐学院这是作为药家鑫母校西音所必然要面对与承受的舆论压力但是，面对压力，西音的危机公安在我看来是十足的可笑与蹩脚： 从学校角度而言，发生如此重大事故，西音第一时间不是对自身工作存在疏漏进行检讨与反思，而是急切地希望切割与药家鑫之间的联系如此不善反省自身的学校，又如何能培养出能够反思的学生？ 站在药家人的立场上，校方自始至终没有为药家人送去一句慰问之语：是由于我们工作的缺失，在校期间没有引导好学生，致使悲剧的发生一名中途退学的学生对于西音而言，不造成任何影响，但是，一个丧失孩子的家庭，尤其是在实行独生子女政策的中国，那决然地便意味着毁灭我相信，一句慰问之语，社会大众不会将全部的责任交由你校方承担，但其中却彰显了艺术类学校本应积淀更为深厚的人文主义情怀但是，什么都没有??唯独今年4月22日西安音乐学院在其官方网站刊登的文章《我院师生坚决拥护法院对药家鑫案的公正判决》 一个不懂反思的学校，一个不知人情冷暖的学校，一个犹如墙头草随风倒的学校是不是“最糟糕的学校”？再次面对这个问题，我迟疑了。

在今天中国这片国土上，要我以最高级的形式来修饰“槽糕”，我犯难了因为总有现在觉来异想天开的恶性事件层出不穷的发生，时时令我无所适从也因为，我看到更多的网友评论，令我不寒而栗： 有同情药的，我建议把你妈砍几刀，你再说风凉话，垃圾学校 ——changzhiyuan 首先是西音的领导和老师没有责任心吃喝玩乐，不务教学，只知道争权夺利，尔虞我诈，对生命熟视无睹，其次是药家鑫的父母没有尽到“人”的责任，生了个垃圾，培养了个垃圾，西安音乐学院再一次让我们看到你们的无知，人性的泯灭，道德的缺失，教育的失败，很失望！我以西安音乐学院为耻，这样的学院这 样的教育环境不配高等学府这一称谓！！！！——勤劳的左耳 再想到，在药家鑫案件中，原告律师张显捏造证据，煽动民意，绑架法庭这一系列作为已经全然不是他们个人的意志表达它所反映的是在一刻，我们整个社会都不愿意给予一个青年人忏悔自新的机会 究竟是什么让药家鑫举起了手中的屠刀，又是什么使我们整个社会对待这样一个青年如此严苛？根源必然基于我们社会自身之中，而教育更是责无旁贷 教育的症结，或许《最棒的学校》所述及的内容，或许能给予我们些许启示。

书中，作者认为：“只有推动人类发展信念的学校才是最棒的学校其中，人类发展信念，是相对于先今广泛适用的学业成就信念而言的作者指出，人类发展信念，较之于过去更强调的是人，而不是学业方面的表现，因而它在本质上远比学业成就信念具有更宽广的视野：“学业”代表一些不怎么生活化的东西，这些东西相当可观而有限另一方面，“人类”代表着活生生的实体、主观，而且都拥有无限发展的可能人类发展信念感兴趣的是学生所展开的整个故事，而学业成就信念感兴趣的仅是一个终极的结果 人文主义者认为：人类每一个个体都是在经历着独特的生命旅程在这句话中，浸润着对于未知个体的尊重，对于生命的颂扬而在我们日常教学过程中，对于学生的教育工作，似乎是反映在学生个体内的化学作用每一名教师，都希望自己的教学成效可以通由颜色、形态等的变化，即外显的方式来显现出来其中，最有效的手段便是学生的考试成绩，这一数字化的反映方式 我们得以发现，对于学生的考核最终都落实到了考试成绩之上分数，便成为学生来校求学的终极目标现如今，“聪明乖巧”的学生自然能掌握其中本质 在此，我试问一句：这果真便是我们教学工作的“本质”吗？ 前文中，我们已经提及：每一个人的生命都是一次短暂的旅程，每一人的旅程都有着独特的游程，每一段旅程的重点并非是到达了何处，而是在旅途中的体验。

站在这一人文主义的角度上，我们在来思考教学的“本质”我相信每一个人都将获得各自的答案在我看来，结合人类发展信念的诠释，教学的“本质”在于让学生不断地探索自身的内心世界，探究自我，发现自我的闪光点，挖掘自身的潜能伴随着身心的成长，以一种完全独立的、迥异与他人的、自我认同的身份去适应未知多变的未来社会 我想着重指出，我对于教学发展趋势的认识是趋向于内在的，即更加深刻地关注于学生个体的内心世界在学习生活中，更加注重学生个体的体验，引导学生以一种更加成熟的心态去面对升学就业 在马斯洛人的需求层次理论，将人的需要分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列其中，人的自我实现需要作为最高等级，是指人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能；只有当人的潜力充分发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满足这无疑为给予学生体验式学习，回应学生内心诉求提供了理论依据 人，是社会的动物，离开人类社会，人将举步维艰正如亚里士多德所说：“城邦之外，非神即兽 在经济学中，将货物的出售，称为“最惊心动魄的跳跃”因为商品中凝聚着生产者的劳动价值这一价值是否能够获得社会的认可，则必须通过其出售成 功来体现。

在经济学中的认识，其实也回答了人与社会的关系每一个生活在社会中的人，永远都需要社会对他付出的认可 然而，试看今天的大学毕业生，求职乏力一个个犹如流水线下工业制成品，毫无个性可言，如何打动求职单位这难道不是将考试成绩作为学习终极目标，不在乎过程体验的苦果吗？ 在今天高度物质化的世界中，人们逐渐将自己的付出简单地归结为物质化的生产将成功简单地定义为工作学习中取得令人叹为观止的业绩 但是，人不仅是物质的人，同时也是精神的人将自身囚禁在外在物质牢笼中的人，必然难以获得真正的自由、定义真正的快乐外在物质世界带来的快乐与荣誉毕竟是一时一地的，而只有人内心的直觉体验，才能真正告知人们：因为快乐，所以快乐 佛教禅宗认为：迷人念佛生彼，悟者自净其心时代跨入二十一世纪已经有了近十个年头，科学技术仍旧以迅猛的革新姿态掌握着人类社会发展的脉络但是，科技发展在带给人们日益丰富的物质享受的同时，却不曾真正使人们获得梦寐以求的自由与快乐战争的威胁、环境的污染、人际的竞争、层出的疾病使人们陷入困惑：难道这便是自身苦苦追寻的结果。