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出自诗经的四字成语大全带解释【逃之夭夭】 《诗•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华 后因“桃”、 “逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得 无影无踪为鬼为蜮】 《诗•小雅•何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得硃熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋 诡计，暗中害人求之不得】 追求或寻找不到本谓不遂所欲《诗•周南•关雎》：“求之不得，寤寐思服后多用于意外地遂愿鱼跃鸢飞】 语出《诗•大雅•旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊毛传：“言上下察也孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於 渊中而喜乐后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐高岸深谷】 ①指幽僻的处所②形容幽峭深邃③《诗•小雅•十月之交》：咼岸为谷，深谷为陵 后因以 咼岸深谷 比喻事物的巨大变化【鸟革翚飞】 形容宫室壮丽语出《诗•小雅•斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞硃熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也, 其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此【投桃报李】 《诗•大雅•抑》：“投我以桃，报之以李后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来【悬狟素飡】 语本《诗•魏风•伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔 庭有县貆兮。

彼君子兮，不素餐兮后因以“悬狟素飡”喻无功受 禄敌忾同仇】 《诗•秦风•无衣》：“修我戈矛，与子同仇” 《左传•文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”杜预注：“敌, 犹当也；忾，恨怒也”后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共 同一致地对付敌人吐刚茹柔】 吐出硬的，吃下软的比喻怕强欺弱语本《诗•大雅•烝民》： “人亦有言：柔则茹之，刚则吐之维仲山甫,柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御孔颖达疏：“柔濡者 则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏 之切磋琢磨】 亦作“切瑳琢磨”①器物加工的工艺名称②比喻道德学问方面互相研讨勉励语本《诗•卫风•淇奥》：“有匪 君子，如切如磋，如琢如磨出谷迁乔】 从低处移到高处《诗•小雅•伐木》：“出自 幽谷，迁于乔木宋王之道《青玉案•有怀轩车山旧隐》词：“黄 鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉本指鸟出自深 谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词履薄临深】 《诗•小雅•小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰 后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎深厉浅揭】 《诗•邶风•匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭硃熹集传：“以衣而【跼高蹐厚】 见“跼高天蹐厚地”。

敬恭桑梓】 语出《诗•小雅•小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”硃熹集传：“桑、梓，二木古者五亩之宅，树之墙下，以遗 子孙给蚕食、具器用者也”因桑梓为父母所种，故应恭敬后用作 热爱故乡，尊敬故乡之人的典故昊天不吊】 谓苍天不怜悯保佑语本《诗•小雅•节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”硃熹集传：“吊，愍后因以“昊天 不吊”为哀悼死者之辞清渭浊泾】 《诗•邶风•谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚 孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊古以为渭水清，泾水浊，后 因称“清渭浊泾”亦以喻两相比较，是非好坏分明爱莫能助】 虽然同情，却限于条件无从协助语本《诗•大雅•烝民》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之郑玄笺： “爱，惜也仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者桑土绸缪】 《诗•豳风•鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户 硃熹集传：“土，音杜桑土，桑根皮也……我及 天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之 患后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然醉酒饱德】 《诗•大雅•既醉》：“既醉以酒，既饱以德又序：“既醉，太平也醉酒饱德，人有士君子之行焉后用为酬 谢主人宴饮之辞柔茹刚吐】 《诗•大雅•烝民》：“人亦有言，柔则茹之， 刚则吐之。

维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御 后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬作舍道边】 《诗•小雅•小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成 毛传：“溃，遂也郑玄笺：“如当路筑室，得人而 与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也《後汉书•曹褒传》： “谚言：‘作舍道边，三年不成'”后因以“作舍道边”比喻众谋 难成人亡邦瘁】 《诗•大雅•瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁毛传：“殄，尽；瘁，病也郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦 国，将尽困穷后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败临深履薄】 《诗•小雅•小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰 谓面临深渊，脚踏薄冰后因以“临深履薄”喻谨慎戒 惧瞻云陟屺】 《诗•魏风•陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮 《新唐书・狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳，仁杰登太 行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下'瞻怅久之， 云移乃得去后因以“瞻云陟屺”比喻思亲暴虎冯河】 典出《诗•小雅•小旻》：“不敢暴虎，不敢冯 河空手搏虎，徒步渡河比喻冒险行事，有勇无谋梧凤之鸣】 《诗•大雅•卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈梧桐生矣，于彼朝阳毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力， 则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。

后因以“梧凤之鸣”比喻政 教和协、天下太平风雨如晦】 ①《诗•郑风•风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不 已后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守②比 喻社会黑暗混乱折冲御侮】 语本《诗•大雅•绵》：“予曰有御侮”毛传： “武臣折冲曰御侮后用以谓抗击敌人鹡鸰在原】 《诗•小雅•常棣》：“脊令在原，兄弟急难脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情褎如充耳】 谓服饰尊盛而德行不能相称《诗•邶风•旄 丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳”毛传：“褎，盛服也充耳，盛饰 也大夫褎然有尊盛之服而不能称也一说像聋子一样塞耳不闻， 形容拒绝听取别人的意见郑玄笺：“充耳，塞耳也言卫之诸臣颜 色褎然，如见塞耳，无闻知也马瑞辰通释：“充耳当从《笺》训 为塞耳，褎如即塞耳之■后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意营蝇斐锦】 《诗•小雅•青蝇》：“营营青蝇，止于樊岂弟君子，无信谗言郑玄笺：“兴者，蝇之为蟲，汙白使黑，汙黑 使白，喻佞人变乱善恶也又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦 彼谮人者，亦已大甚郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成於罪， 犹女工之集采色以成锦文后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白， 诽谤诬陷，入人于罪丹凤朝阳】 《诗•大雅•卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。

梧桐生矣，于彼朝阳明硃善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之 喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也 后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时寒泉之思】 《诗•邺风•凯风》：“爰有寒泉，在浚之下 有子七人，母氏劳苦后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子 女思念母亲的心情鸡鸣馌耕】 比喻妇女勤俭治家语本《诗•郑风•女曰鸡 鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦又《豳风•七月》：“馌彼南亩， 田峻至喜前跋後疐】 《诗•豳风•狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾毛传：“跋，躐；疐，跆也老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾， 进退有难后以“前跋後疐”喻进退两难浊泾清渭】 语本《诗•邺风•谷风》：“泾以渭浊，湜湜其 沚孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊古以为泾水 浊，渭水清比喻是非善恶分明逶迤退食】 谓从容谦退，公正廉洁语本《诗•召南•羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇郑玄笺：“退食谓减膳也自，从 也从於公谓正直顺於事也委蛇，委曲自得之貌节俭而顺心志定， 故可自得也【河山之德】 《诗•鄘风•君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”王先谦 《诗三家义集疏》：“如山凝不过重，如河渊不过深，皆以状德容之 美”。

后以《河山之德》形容妇人德容之美风雨飘摇】 语本《诗•豳风•鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇谓在风雨中飘荡摇摆后用以比喻动荡不安故宫禾黍】 语出《诗•王风•黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之 * ，彷徨不忍去，而作是 诗也”又《史记•宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感 宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”后以“故宫禾 黍”比喻怀念故国的情思白驹空谷】 《诗•小雅•白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷谓白驹在空谷比喻贤人在野而不出仕后亦以“白驹空谷”比喻贤 人出仕而谷空跼天蹐地】 ①《诗•小雅•正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐陆德明释文：“局本又作跼后即以“跼 天蹐地”形容惶惧不安貌②指窘迫无路貌流离琐尾】 语出《诗•邶风•旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”毛传： “琐尾，少好之貌；流离，鸟也少好长丑始而愉乐， 终以微弱”后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难燕尔新婚】 形容新婚的欢乐语出《诗•邶风•谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟陆德明释文：“宴，本又作‘燕'孔 颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也原为弃妇诉说原夫再娶 与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。

绸缪桑土】 犹绸缪未雨衮实无阙】 衮衣无缺损比喻帝王治理无过失语本《诗•大雅•烝民》： “衮职有阙【室迩人远】 亦作“室迩人遐”亦作“室迩人遥”语本 《诗•郑风•东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪，其室则迩，其人 甚远硃熹集传：“室迩人远者，思之而未得见之辞也后常用 为怀念亲故或悼念亡者之词橐弓戢戈】 亦作“橐弓戢矢”《诗•周颂•时迈》：“载 戢干戈，载橐弓矢谓收藏干戈弓矢后因以“橐弓戢戈”谓停息 战事杼柚其空】 形容生产废弛，贫无所有语本《诗•小雅•大东》：“小东大东，杼柚其空郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道 也谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也凤鸣朝阳】 《诗•大雅•卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起鸢飞鱼跃】 《诗•大雅•旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊 孔颖达疏：“其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中 而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也后以“鸢飞鱼跃” 谓万物各得其所竹苞松茂】 《诗•小雅•斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣 毛传：“苞，本也孔颖达疏：“以竹言苞，而松言茂，明各取一 喻，以竹笋丛生而本概，松叶隆冬而不彫，故以为喻。

此诗以“竹 苞松茂”喻根基稳固，枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的 颂词未雨绸缪】 语本《诗•豳风•鸱号鸟》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户原谓趁天还没下雨，就把窝巢缠捆牢固后以“未雨绸缪”喻事先做好预防、准备工作局天扣地】 悲痛诉说貌语本《诗•小雅•正月》：“谓天盖咼，不敢不局天保九如】 《诗•小雅•天保》：“天保定尔，以莫不兴 如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之 升如南山之寿，不骞不崩如松柏之茂，无不尔或承连用九“如”字，祝颂福寿绵长后遂以“天保九如”为祝寿颂词瓶竭疊耻】 语本《诗•小雅•蓼莪》：“瓶之罄矣，维疊之 耻疊、瓶皆盛水器，疊大而瓶小疊有水而瓶已空，谓不能分。