六年级文言文上册.docx

六（上）古文阅读复习资料第 8 课《陈太丘与友期》一、文学常识：本文选自《世说新语》，作者是南朝的刘义庆二、注释：期：约会，约定时间 至：到 舍：放弃去：离开 乃：才 至：到不：通“否” 委：放弃，抛弃 引：拉顾：回头看三、原、译文对照：陈太丘与友期行，期日中陈太丘跟一位朋友约定一起出行，约定在正午时分过中不至，太丘舍去，去后乃至过了正午朋友还没到陈太丘就不再等候而离开了太丘离开后朋友才到元方时年七岁，门外戏陈太丘的儿子元方当时七岁，在家门外玩耍客问元方：“尊君在不？ ”客人问他：“你的父亲在不在家？ ”答曰：“待君久不至，已去 ”元方回答说：“父亲等待您好久您都没到，他已经离开了 ”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去 ”客人便生气地说：“真不是人啊 !和人家约好一起出行，却丢下我自己先离开了 ”元方曰：“君与家君期日中，元方说：“您与我父 亲约 定在正午时分见面，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 ”而到了正午您没有到，就是没有信用；对着他的儿子骂父亲，就是没有礼貌。

友人惭，下车引之元方入门不顾朋友感到十分惭愧，下车想拉住他元方走进家门时头也不回四、阅读理解： 1、本文运用语言描写刻画出陈元方自尊自强、聪颖机智的形象2、文中友人所犯的错误是无信、无礼五、本文启示做人要诚实守信、以礼待人第 9 课《两小儿辩日》一、文学常识：1、本文选自《列子〃汤问》，相传为战国时列御寇所撰列子，战国前期思想家，道家思想代表人物2、孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，我国著名的思想家、教育家、儒家学派的 创始人主要作品为《论语》二、注音：斗：dòu 盂：yú 沧：cāng 孰：shú 知：zhì三、注释：辩斗：争辩 故：原因 以：认为 去：距离日中：正午 及：到 汤：热水 决：决断，判定孰：谁 汝：你 知：通“智”，智慧三、原、译文对照：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故孔子到东方去游历，看见两个小孩在争辩，就去问其中的原因一儿曰：“我以日始出 时 去人近，而日中时远也 ”一个小孩说：“我认为太阳 刚出来时距离人近，而到正午时距离人远。

”一儿以日初出远，而日中时近也另一个小孩认为太阳刚出来时距离人远，而到正午时距离人近一儿曰：“日初出大如 车 盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”第一个小孩说：“太阳刚 出来时大得像个车篷，到了中午却像个圆盘， 这不是远的小而近的大吗？”一儿曰：“日初出 沧沧凉凉，及其日中如探 汤，此不 为近者热而远者凉乎？”第二个小孩说：“太阳刚 出来时还很清凉，到了中午却像把手伸到热水里， 这不是近的热而远的凉吗？”孔子不能决也孔子也无法决断了两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？ ”两个小孩笑着说：“谁说 你见多识广呢？”四、本文启示：①学习 两小儿大胆质疑，对自然奥秘的探究精神②学习 孔子“ 知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度③领悟 “学无止境”的真谛第 28 课《为学》、、 文学常识：本文选自《白鹤堂集》，该书作者是清朝文学家彭端淑原题为《为学一首示子侄》 注音：蜀之鄙（shǔ）（bǐ） 贫者语于富者曰（yù） 恃（shì ） 钵（bō ）、、 注释：为学（求学，做学问） 鄙（边远的地方） 贫者语于富者曰（告诉，对…说）（对） 吾欲之南海，何如(想要)(往，到)（如何，怎么样）子何恃而往？(什么)(凭借，倚仗 ) 吾一瓶一钵足矣(足够)买舟而下(雇船)(顺流而下) 越明年(到了第二年) 还( 回来)以告富者(把) 西蜀之去南海( 距离) 至(到) 顾( 还，反而)天下事有难易乎（表示疑问语气） 吾一瓶一足矣(表示肯定语气)顾不如蜀鄙之僧哉(表示反问语气)僧富者不能至而贫者至焉(加强语气的助词)四、原、译文对照：天下事有难易乎？为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣天下的事情有困难和容易的区别吗？只要去做，那么困难的也会变得容易了；不去做，那么容易的也会变得困难了人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，那么困难的也变得容易了；不去学，那么容易的也变得困难了蜀之鄙有二僧：其一贫,其一富贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如？”四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有穷和尚对富和尚说：“ 我想要去南海，怎么样？”富者曰：“子何恃而往？”富和尚说：“你凭借什么去呢？ ”曰：“吾一瓶一 钵足矣 ”穷和尚说：“我只要一个水瓶一个 饭碗就足够了 ”富者曰：“吾数年欲 买舟而下，犹未能也子何恃而往！ ”富和尚说：“我几年来一直想雇船往下游去南海，还是没能去成你凭借什么去呀！”越明年，贫者自南海还，以告富者富者有 惭色到了第二年，穷和尚从南海回来了，把去南海的事告诉了富和尚富和尚露出了惭愧的神色西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉？西蜀距离南海，不知道有几千里远啊，富和尚不能到达而穷和尚却到达了一个人要立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？五、阅读理解1、本文最大的写作特点是类比，以四川两个和尚去南海的故事为例，形象地说明了难与易可以互相转化的辩证关系，告诉人们人贵立志、事在人为的道理。

2、文中富和尚的两次“子何恃而往”，第一次表露的是怀疑的语气；第二次表露的是嘲讽的语气3、出自本文的成语是蜀鄙之僧，现在用来比喻穷与富不是事业成功的关键条件4、写出下列问句的句式：天下事有难易乎？ (设问) 富者曰：“ 子何恃而往？” (疑问)吾欲之南海，何如？ (疑问) 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ (反问)29、 《孙权劝学》练习一、文学常识：本文选自《资治通鉴》，这是我国第一部编年体通史该书作者是北宋朝史学家司马光二、注音：孤岂欲卿治经为博士邪（yé）即更刮目相待（gēng ）肃遂拜蒙母（suì ）三、词语解释：权谓吕蒙曰（告诉,对……说） 卿今当涂掌事（现在）（当权）（掌管政事）辞（推托） 治经（研究经书） 但当涉猎（只,仅）（泛览）孰若（哪个像） 益（好处） 蒙乃始就学（于是,就）（从事）及鲁肃过寻阳（到了,等到）论议（谈论,商议） 非复（不再是）大兄何见事之晚乎（为什么） 遂（于是,就）士别三日，刮目相待（比喻去掉旧时的看法，用新的眼光来看待人或事物）吴下阿蒙（泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅）、、 原、译 文对照：初，权谓吕蒙曰：“ 卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。

当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不能不学 习啊！”吕蒙以军中事务繁多为由加以推辞权曰：“孤岂 欲卿治经为 博士邪？孙权说：“我 难道想要你研究 经书成为渊博的学者吗？但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？只要粗略地阅读，了解一些历史罢了你说你事务繁忙，谁像我处理的事务多呢？孤常读书，自以为大有所益 ”蒙乃始就学我常常读书，自己感到有很大的收益 ”于是吕 蒙就开始学习及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙谈论起天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你现在的才干和 谋略，已经不再是当年的那个东吴阿蒙了！”蒙曰：“士别 三日，即更刮目相待，大兄何 见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要另眼相看， 长兄为什么认清这件事这么晚啊！”于是，鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕 蒙结为朋友后才告别 阅读理解：1、本文最大的写作特点是通过对话来表现人物形象2、本文告诉我们的道理是 只要发愤学习，就能学有所成3、孙权劝学的理由是“卿今当涂掌事，不可不学 ”、“但当涉猎，见往事耳” 、“孤常读书，自以为大有所益”。

（用书上的语句回答）4、明确下列语气词的作用：①孤岂 欲卿治经为博士邪：邪，通“耶”，表反问语气，相当于“吗” ②但当涉 猎， 见往事耳：耳，表示限制 语气，可 译为“ 罢了”③大兄何 见事之晚乎：乎，表感叹语气，相当于“ 啊”六年级第一册古诗文 解析版学而思语文组整理第一单元 有家真好每周一诗、1、 望驿台 （白居易）靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花两处春光同日尽，居人思客客思家译文】靖安宅里，天天面对着窗前碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家中人思念着出门在外的人，出门在外的人同样也思念着家中的人作品赏析】这是白居易应好友元稹的诗元稹组诗中的《使东川》云：‚可怜三月三旬足，怅望江边望驿台料得孟光今日语，不曾春尽不归来！这是元稹在 809 年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作 结句‚不曾春尽不归来，是诗人的揣测之辞他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而 现在竟无法实现， 怅惘之情，宛然在目白居易的和诗更为出色首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在 长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子 “当窗柳” 意即怀人。

唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意读者从这诗句里，可以看出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深次句‚望驿台前扑地花‛是写元稹春意阑珊，落红满地元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情三句‚两处春光同日尽‛，更是好句 ‚尽‛字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪‚春光‛不单指春天，而兼有美好的 时光、美好的希望的意思‚春光同日尽‛，也就是两人预期的 欢聚落空了这样，就自然导出了‚居人思客客思家‛本来，思念决不只是限在 这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了 诗的中心是一个‚思‛字全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开首句‚当窗柳‛，传出闺中绮思，次用‚扑地花‛，写出驿旅苦思这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思但仍然没有直接点出，只用‚春光尽‛ 三字来写，很有含蓄之妙四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点‚思‛ 字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。

此诗诗格与原作一样，采用‚平起仄收‛式，但又与原 诗不同，开篇便用对句，而且对仗工稳，不仅具有形式整饬之美，也加强了表达力量因为，在内容上，这两句同时写双方，用了对句，就表现出双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰又由于用对局开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美2）秋思 （张籍） 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封 【诗词赏析】 这是乡愁诗通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深 第一句交代‚作家书‛的原因（‚见秋风‛ ），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动作书前是‚意万重‛，作书后是‚复恐说不尽‛‚临发开封‛这个细节把‚复恐说不尽‛的心态表现得栩栩如生，意形相融写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出作客他乡， 见秋风而思故里，托便人捎信临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境这在诗坛上并不是常有。