生态思维：思想政治教育研究的一种现代选择.docx

生态思维思想政治教育研究的一种现代选择 摘要：生态思维是借用“生态学”的原则、原理、方法来思考、认识和解决问题的思维方式从认知结构、思维视野、价值取向上来理解，其基本内涵主要包含了系统的整体性思维、开放的多样性思维和动态平衡的和谐性思维三个方面在思想政治教育研究中应用生态思维是对思想政治教育有效性问题的积极关注，可以促进思想政治教育研究思维的科学发展，同时也是扩展思想政治教育学科研究视野的迫切需要本文尝试从本体论、价值论、方法论三个维度来把握思想政治教育研究中生态思维的应用　　关键词：思想政治教育研究，生态思维，系统　　一、生态思维的现代性审视　　思维是人类在社会实践中产生的特有的一种精神活动，是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程生态思维是思维的一种具体范畴，是用“生态学”的原则、原理、方法来思考、认识和解决问题的思维方式1866年，当德国博物学家恩斯特海克尔（Ernst Haeckel）首先使用“生态”这一概念时，它只是作为一个生物学的范畴，当作“研究生物体同外部环境之间关系的全部科学”[1]，专指研究生物有机体与其环境以及生物与生物之间相互关系的科学。

以后随着实践的发展，生态学在20世纪初发展成为一门初具理论体系的独立学科，随后其理论观点与方法原则逐渐从自然科学研究领域进入人文社会科学领域，人类生态学、政治生态学、生态哲学、教育生态学等边缘分支学科相继出现可以说，如今的“生态”概念已远不是起初伴随近代生物学的发展而产生的原始概念了，其价值属性、概念内涵、思维范式等方面被广泛地赋予了哲学意蕴，其意义、功能和方法已经在其他社会科学领域得到广泛应用，可以说，随着理论界生态思维理论体系的构建，生态思维已经成为现代社会把握世界的一种全新方式笔者从认知结构、思维视野、价值取向等方面对生态思维进行理解，认为其基本内涵主要包含了系统的整体性思维、开放的多样性思维和动态平衡的和谐性思维三个方面　　首先，生态思维是系统的整体性思维生态学观点把世界看成是一个有机联系的生态整体，人、自然和社会共同构成了这个整体的生态系统它认为系统性与整体性是密不可分、有机联系的，各个“系统是由若干要素组成的具有一定新功能的有机整体，各个作为系统子单元的要素一旦组成系统整体，就具有独立要素所不具有的性质和功能，形成了新的系统的质的规定性，从而表现出整体的性质和功能不等于各个要素的性质和功能的简单加和”[2]。

整体性是生态思维最为鲜明、最为基本的特征之一，离开了整体性就无所谓生态思维该思维注重从整体出发考察局部事物的存在状态、存在方式，强调事物发展的整体性，“反对近现代科学把事物从其存在的有机环境中抽离出来单独考察、研究的思维方法”[3]反对人类中心主义的思维取向，认为在把握事物整体的同时，也要以全面的联系的观点去把握整体中各个单元之间的相互关系以及系统与系统之间的相互关系；要把事物放在与系统相互作用的关系中考察，要在整体的视域下分析系统，在系统的基础上联系整体，做到在宏观与微观、系统与整体相统一基础上认知世界的性质、状态和发展趋势　　其次，生态思维是开放的多样性思维生态学观点应用广阔的思维视野把世界看成是一个开放的充满活力的丰富多样的系统构成它认为生态系统是一个开放的系统，开放意味着多元，多元则蕴涵了生态系统及其要素的多样性和差异性生态学认为，生态系统是生物与其生存环境的综合体，整个生态系统是由不同特征、性质和功能的要素按一定的比例相互作用而组成的有机体这也就造成了生态系统内部与生态系统之间存在普遍的物质运动、能量转换和信息交流同时，生物作为生态系统的一个要素，本身也具有多样性，“在生态学研究中，一般将生物多样性分为遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性”[4]。

生态系统的开放性和生物本身的多样性揭示了事物的普遍联系和存在特征，从而决定了生态思维的内涵必然具有开放的多样性思维视野只有开放性的多样性思维才能更好地揭示事物的普遍联系和尊重生物的多样性客观存在　　再次，生态思维是动态平衡的和谐性思维和谐是一种稳定、协调、有序的状态，是事物和事物之间的一种理想存在和谐并不是封闭、静态、没有矛盾和冲突的，而是对矛盾和冲突的合理解决生态思维之所以将动态平衡的和谐作为其内涵的价值向度，是因为从生态学的观点来看，生态系统总是一个动态平衡、互利共生的系统现实中人们往往把“平衡”当成“静止”的同义词，以为平衡就是停滞不前、固定不变的，显然生态学意义上的“平衡”意义更加宽泛，涵义也更具“动感”，它意味着系统内的各个要素的相互依存、相互制约和相互协调总之，“动态平衡既是生态系统的存在状态，也是生态系统发展和进化的本质属性，更是生态系统突破旧质走向更合理的结构、更高效的功能和更好的生态效益的必然途径”[5]只有用动态平衡的和谐性思维看待问题，才能更好地做到人与人、人与自然、人与社会的和谐共生、良性循环和持续发展　　二、思想政治教育研究中应用生态思维的现实诉求　　虽然思想政治教育学科已逐渐步入学科化、科学化和规范化建设发展的阶段，但思想政治教育研究本身仍存在不少问题，有待于进一步拓宽研究的思维空间，而尝试在思想政治教育研究中应用生态思维无疑具有现实的重要价值。

其主要表现在：　　（一）是对思想政治教育有效性问题的积极关注　　思想政治教育的有效性是思想政治教育发生、发展与存在的根本性问题，也是思想政治教育研究的着眼点和归宿点，而当前思想政治教育有效性却面临着重大挑战近年来，高校在轰轰烈烈地开展思想政治教育过程中，总感到一种莫名其妙的困惑，尽管两课建设认认真真，学校思想政治工作形式多样，思想管理与理论规则深入生活园区，校园文化建设不断出新凡此种种，但总是感到教育效果不尽人意”[6]之所以存在思想政治教育有效性的明显不足，原因是多方面的，但从思想政治教育研究角度来看，一个根本的原因在于：我们的研究思维过分强调对思想政治教育环节的本身探讨，过分突出了对教育者、教育对象、教育内容、教育环境等相关因素的孤立分析，而缺乏以“系统的整体性”思维来思考整个思想政治教育和现实社会的联系空间和生存土壤现在很多研究者推祟纯粹学理式的思维，痴迷于从概念到概念的推演与说教，以至于出现了“越来越多的思想政治教育理论学者致力于、满足于或局限于在‘象牙塔’内构建自己的‘精致科学’”[7]的研究现象　　思想政治教育作为一项社会实践活动，总是与社会政治、经济、文化等方方面面紧密联系的，从生态学观点来看，思想政治教育就是一个生态系统，同时也是整个社会生态系统的一个子系统，二者是相互影响、动态依存的关系。

思想政治教育研究不能把自己封闭起来，要从整个社会系统中去寻找发展进步的方向当前我们把思想政治教育研究的出发点仅仅局限在教学问题而不是社会问题上，这是思想政治教育有效性不足在思维方式上的一个重大偏误从生态思维的视域出发，我们分析思想政治教育有效性的不足不能只从教育教学上找原因，更重要的还要从社会环境上找原因社会本身是联系的、有机的生态整体，而思想政治教育只是其中的一个部分，思想政治教育问题也只是一系列社会问题中的一个要解决这一问题，提高思想政治教育的实效性，仅靠局部的思想政治教育是不够的，还要把思想政治教育的研究思维扩展到整个社会，整个社会生态系统与思想政治教育系统以及思想政治教育系统内部各因素的动态平衡才是提高思想政治教育有效性的重要保障　　（二）可以促进思想政治教育研究思维的科学发展　　思想政治教育学科的发展要有符合本学科实际的研究思维的指导美国教育学家克罗韦尔曾说过：“教育面临的最大挑战，不是技术，不是资源，不是责任感，而是去发现新的思维方式[8]生态思维作为新时期一种全新的思维理念，要求人们用系统的整体性思维、开放的多样性思维和动态平衡的和谐性思维去思考和解决问题，这种思维态势给传统的思想政治研究带来了新思路，促使思想政治教育研究改变传统的主客体二元对立思维方式，做到主客体二元的统一，平等地将思想政治教育置于人与自然、人与社会以及人与自身的整体生态系统中来把握，促使研究思维着眼于分析思想政治教育本身诸种构成要素的生态作用关系和思想政治教育系统与外在社会存在及其活动的生态系统的相互关系。

　　在整体把握思想政治教育认知结构的同时，生态思维的应用，也促使思想政治教育研究以更为广博的思维视野去关注这个变化发展的时代，更深入地了解社会系统特别是社会成员的多样性和差异性，促使思想政治教育研究思维的核心概念、研究方向和研究方法随着时代的发展而发展；促使思想政治教育研究由功利性思维向互利性思维转变，由“物本”取向向“人本”取向转变生态思维可以说体现了时代发展的新要求，为当代思想政治教育研究思维的科学发展提供了参照　　（三）是扩展思想政治教育学科视野的迫切需要　　思想政治教育作为一门独立的新兴学科，具有综合性的根本特征，随着学科规范化、科学化水平的进一步提升，也随着思想政治教育分支学科发展的迫切需要，思想政治教育学科的研究视野也变得愈发开阔，在坚持以马克思主义基本理论为自身理论基础的同时，目前思想政治教育学已经借鉴吸收了教育学、政治学、伦理学、心理学、社会学、传播学等多个学科有关理论资源学科间的交叉融合，是学科发展的重要力量源泉思想政治教育学科在发展中还要不断借鉴其他学科有益的理论资源，以丰富和深化学科理论，适应实践需要随着生态危机的加剧，人们开始思考从工业文明时代向生态文明时代转向，生态学也就越来越受到人们的重视，并且被广泛借鉴到哲学社会科学研究领域，目前已经形成了富有影响的生态哲学、教育生态学、生态伦理学等边缘交叉学科。

可以说，新时期在思想政治教育研究中引入生态思维是实践发展的迫切要求，也是思想政治教育学科扩展研究视野的自觉需要　　三、思想政治教育研究中应用生态思维的应然维度　　（一）本体论维度：要把思想政治教育看成一个育人的社会生态系统　　思想政治教育是“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动”[9]从微观角度看，思想政治教育本身就是由教育主体、教育客体、教育环体、教育介体等要素构成的一个系统整体，要研究思想政治教育就不能把思维仅仅局限在只对其某一个构成要素的单独考量从宏观角度看，思想政治教育作为教育系统的一个特殊领域，只是整个教育系统的一个部分，而整个教育系统又只是社会文化领域的一个方面，以此类推，整个社会就变成了一个相互联系、相互制约的生态系统因此，要研究思想政治教育，只有把思想政治教育也看成是一个生态整体或生态系统，才能更好地系统整体地掌握其内部各个要素的变化发展同时，也只有弄清了思想政治教育与整个大社会系统的动态关联，才能真正打开思维，促进思想政治教育理论和实践符合现实的要求　　我们知道，思想政治教育的根本目的是为了培养社会所需要的人，促进人的自由而全面的发展，其着眼点是人与社会的关系，而人和社会的关系是人与自然关系的历史展开。

生态学的观点告诉我们：人、自然和社会共同构成了一个相互联系相互协调的生态系统，思想政治教育要培养人社会所要求的思想观念、政治观点、道德规范就不能仅仅局限于教育系统本身，以至于为了教育而教育人的本质是社会关系的总和，人们的价值观念是各种社会关系的动态集合，是与自然环境、社会关系紧密联系的要促进人自由而全面地发展，就必须把人放在整个社会生态系统之中动态地去对待一方面，人的自身存在和发展无不受社会系统中政治、经济、文化等因素的影响，可以说，人是地地道道的社会性动物，人的每一种思想的形成都能在社会中找到根源，人的每一个细胞都包含有社会的基因，思想政治教育要塑造人，就必须要了解人所存在的社会另一方面，人的存在和发展必须得到社会的确认思想政治教育是。