汪曾祺大淖记事原文7篇.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑汪曾祺大淖记事原文7篇 汪曾祺大淖记事原文7篇 汪曾祺大淖记事原文(1) 《大淖记事》读后感 《大淖记事》读后感一 《大淖记事》是汪曾祺晚年的作品，写的是他的家乡高邮的风土人情每当读这篇小说的时候总是会联想起其老师沈从文的《边城》同样是描写家乡朴实的民风，同样是新颖空灵的语言，连故事的仆人公也有一点点好像只是，和《边城》相比，《大淖记事》的情节更加淡化，就像是在悄悄的水中投入了一块小小的石子，荡起了几圈涟漪，又急速地宁静下来，融入大淖平静和谐的生活之中有人物，有情节，确实是小说重要的元素——故事，但是在大淖这个足够大的生活背景下，这样的故事很轻易就被湮没了因此，《大淖记事》这篇小说，让读者记忆深刻的不是仆人公的爱情故事，而是获得了一种心灵上的宁静从这一点上来说，这篇小说收到的成果是与散文类似的这就有悖于大多数小说的特征，打破了传统的小说和散文的界限 首先，以绘制地图一样的热忱细致描述了大淖周边的环境大淖就像是地标一样被定格在中央北去是北乡各村，东去可达邻县兴化，而南面是一个废气的轮船公司对地理的描述并没有到此为止，接着又以轮船公司为轴介绍了西面的瓦房和东面的茅草房，以及南面的东大街。

在文章开头的很长一段时间里，感觉都像是一篇中规中矩的写景散文而且在这个过程中很能感受到散文的细腻一方面，细致得生怕有丝毫的遗漏，连乳白的粉墙上，黑漆大书的“鸡鸭炕房”四个字也不放过另一方面，把人的感官也充分地调动了起来，“紫红色的芦芽”、“灰绿色的蒌蒿”、“乳白的丝穗”、“沙沙作响”、“吆叫嚷喝”、“骚尿”让读者在视觉、听觉、嗅觉上都受到刺激，仿佛身临其境汪曾祺就像一位临摹现实的画家，分外忠实于原貌，多少让我们感受到了一些散文写实写意的味道 在建构故事方面，汪曾祺并不急于让仆人公登场，在表达了足够多的乡土风貌后，才有了一个完整的人物形象——小锡匠十一子的亮相故事开头了吗？貌似不是让十一子露了一下脸就转而着手写与锡匠生活完全不同挑夫生活看到第四节，文章过了一半，两个仆人公终究接上头了，这才觉得有了故事但是，假设想就此以看小说的心态，急急地期望情节的进展变化的话，就会再一次的消沉鲜明，在《大淖记事》中，每一个主要人物的出场都不是直白的在写尽了锡匠如何打锡，日常如何消遣后，我们盼到了十一子；在了解了什么是挑夫，见识了豪爽的女挑夫后，巧云展现了；而熟悉刘号长前，也没吝啬笔墨陈述他的保安队。

逐渐的，读者已经习惯于人物出场前，故事被有意无意的阻隔这种阻隔当然是在为每一个人物的出场做铺垫，但是感觉的意图并不仅限于此，他是在介绍他的乡亲们和乡亲们的生活，把故土的方方面面都呈现在读者眼前，这是一幅有声有色的乡村全景图，是熟谙的，感到亲近的，明显印在大脑中的这种阻隔也模糊了小说和散文的界限，没有了小说那种情节与情节的连贯，我们随时可以沉浸在风土人情的描述中，将故事远远抛在脑后假设硬要给故事找一个高潮的话，理应是十一子被打这一段但是就在读者的心绪刚刚慌张起来，并没有到达顶峰的时候，又使我们放松下来，貌似不容许打破整篇文章追求的宁静有意思的是，在《大淖记事》中，和祥写故土的物故土的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾画出了整个故事，而多使用短句和对话是推动情节进展的主要手段这样的阻隔和写作侧重点的不同，达成了情节淡化的效果 《大淖记事》没有惊心动魄，虽有艰难也绝不是跌宕起伏文章的基调始终是平和的，再大的事都有宁静的时候，总之，生活在持续汪曾祺的家乡确实是个很与众不同的地方，首先，没有多数乡村的保守，相反它在好多问题上是让人惊异的开放这里的女人没有“三从四德”的束缚，可以做男人的工作，她们生活得很肆意很自由，正是在这个并不丰饶的乡村有着好多地方无法实现的男女对等。

其次，这里人人凭才能吃饭，几乎从来没有为生活担忧过，就算是巧云这样柔弱的女子也能靠劳动养活两个大男人大淖的人没有生活的重担，也没有过多的欲望，他们是一群为了生活而生活的积极又简朴的人在这里，时间几乎是静止的结果，是大淖淳朴的民风人们不爱嚼舌头，也不背地里说长道短当十一子受伤后，大家纷纷杀鸡凑钱，全都是真心实意的热心所以，大淖本来就不是一个轻易发生大事情的地方，当然也不会是小说梦想的取材地，由于这里太闲适，太宽容，太和谐，只适合淡淡地品评 把《大淖记事》当做小说来读是会消沉的或许汪曾祺没想让我们记住十一子和巧云，只是在向我们描绘他的家乡，让我们记住一个风光独特的地方，一群热心纯朴的乡亲 大淖记事读后感二 大淖即位大湖，其周边的民俗风景，一如湖水般汪洋沉重 身为一篇不成多得的民俗散文，《大淖记事》很好地朴实醇和的语调塑造了两个单纯而又彼此依恋的人啊全篇语言简朴美好，令人联想到悠悠与花树虽然故事里有曲折，有灰暗，却被很好地以景，以乡情淡化了，仿佛在说着：”罢了罢了，也无关紧要了“，这是它的魅力所在文章脉络明显，不疾不徐，缓缓图之，是有点静好岁月的意味了它重在写景，重在些乡情，使人生出渺小而感动的神韵来，带着点回忆的笔触，使人惆怅。

这儿的民风倒是有点太纯醇直白了，男女之情毫无拖沓，却又不能说是放纵这是一种真性情，是属于人类本性的直坦与开放这是一种把情爱写在脸上，记在心底的风气啊一个女人有了丈夫，再”靠“上一个也缺乏为奇，却使人能够理解并原谅他们仆人公的相识便是于此巧云因与小锡匠的相遇而顿生爱情几番小捉小摸，小锡匠终究签上了巧云的手，然而好景不常，是在另一个乡邻恶霸刘号长看上巧云的时候刘号长得知小锡匠的存在后，竟是背后密谋杀死小锡匠，幸而未能如愿刘号长也在骂声中狼藉而去故事不长，却却也有滋有味，像生活，也真的是生活想来体验了这事，巧云与小锡匠也更应难舍难分，福祸相伴了吧 在历史上，乡村并不仅属于一心单纯的村民，走出的旷世书生何曾少过？乡村，作为一个精神领域的灵魂故土，切实抒发着来自乡壤的自然与土地气息，正是由于这份来自乡野的纯粹，自满的意境，才更显出人的闲静与善美来而这，亦是全体出自”故土“”老家“”故地“等回忆性散文人事的共同特点我想这份恳切的人情与诗意的坚守，或许才是写文所要歌颂的一大初衷吧 汪曾祺大淖记事原文(2) 小说阅读方法初探——从汪曾祺《受戒》《大淖记事》等说起 小说阅读方法初探（二稿） ——从汪曾祺《受戒》《大淖记事》等说起 【教学目标】 1、在掌管小说内容的根基上，品评小说的风物人情之美。

2、引导学生运用“知入知出”法深读小说，既知人论世的读书，也能通过读书知人识人 3、感受汪曾祺的文化梦想和仁者之心 【教学重难点】掌管“知入知出”的阅读方法 【教学时间】一课时 【教学过程】 一、交流 感受 1、学生交流读小说心得，引出本节课的主要教学内容 你读过汪曾祺的哪些小说？他的作品给你留下最深的印象是什么？可以用词概括也可以用比喻句来形容 教师补充：汪曾祺，现当代出名小说家，散文家，京派小说的传人，被称为“中国结果一个士大夫”， 著有小说集《邂逅集》，散文集《蒲桥集》，小说《受戒》《大淖记事》等大片面作品收录在《汪曾祺全集》中其散文《端午的鸭蛋》和《胡同文化》曾被选入中学语文课本 (学生可能会谈及情节、人物、语言学生举例 2、 教师小结学生的阅读方法 明确：方法有二，一是从小说的三要素入手；二是从已有的阅读阅历入手，自觉或者不自觉得将作品和自己读过的、热爱的小说做对比 过渡：这节课我们就换一种方法来读《受戒》。

看看汪曾祺所描写的是不是只是一个纯美的世界？ 二、斟酌 探究 3、阅读：从质疑开头 文艺评论家王彬彬曾说“我热爱汪曾祺，但不太热爱《受戒》”《受戒》中最让大家感到不成思议的是什么？ 小说中的和尚们却四处破戒种种“破戒”找出有哪些“破戒” 明确：略用一句话来概括“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没有人提起” 质疑一：为什么题目是要《受戒》写的却是“破戒”，汪曾祺其用意何在？ 明确：小说结尾处的示意；抛开宗教教义，单从人性的角度来斟酌和尚是一种压抑、畸形人性的表现人的本能天性都受到了遏止而小说描绘的生活方式顺乎人的自然本性，自由自由、无拘无束，人的天性得到健康地伸展 质疑二：为什么在1980年会展现这样的作品呢？ 明确：我们无法复制重现文革的那段历史，但从其他作品如巴金的《小狗包弟》中，便可以感受到文革对人性尊严的践踏、对人格自由的残酷扼杀的残酷，因此可以把《受戒》看作对梦想的自由世界的想象 质疑三：传统文化对汪曾祺的文学创作深刻影响 【屏显一】汪曾祺说：“有些评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。

……我自己想想，我受影响较深的还是儒家我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人……曾点的超功利的率性自然的思想是生活境界美的极致……我觉得儒家是爱人的因此我自诩为‘中国式的人道主义者’” 【屏显二】“莫春者，春服既成冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归《论语卷六·先进第十一》 明确：曾点所描绘的梦想境界和《受戒》分外好像——人的正常需求都能得到得志，“春服既成”是很关键的庵赵庄的生活也是“这些年人不得病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺世俗生活要有根本的物质条件，同时又没有贪婪的欲望，各得其所，冷静自然正符合孔子的梦想“老者安之，挚友信之，少者怀之，使万物莫不遂其性 汪曾祺在《受戒》中所要追求的不是道家的逍遥，而是一个以儒家文化为底蕴的梦想世界，这一处弥漫了人间的烟火气的至美世界，正是汪曾祺追求的文化梦想 4、阅读：在比较中察觉 同中求异：沈《边城》与汪《大淖记事》对比 读汪曾祺的小说，我们总会有些似曾相识的感觉——沈从文沈从文是汪曾祺的老师，二人相差18岁，关系却特别紧密汪曾祺的文学创作深受沈从文的影响，好多人会将两者并提（交流学生课下对这两篇小说的对比阅读成果）。

《大淖记事》和《边城》极其好像，故事同样氤氲着水汽，同样的老年男子领着一只孤雏，同样是青年男女的爱而不得两部小说有什么不用呢？ 先来看看两处结尾的比较 【屏显】“十一子的伤会好么？ 会 当然会！”《大淖记事》 “这个人可能永远不会来了，可能明天回来”《边城》 可能回来，可能永不回来，这是一种既不给人梦想也不令人完全绝望的悬而未决状态，在漫漫生命中没有结果的等待，实在残忍所以边城虽美，却变更不了《边城》安宁和悲哀的底色而《大淖记事》的结尾没有踌躇，斩钉截铁，否极总会泰来，幸福是可以预期的，巧云的等待不再如翠翠般无望，等待只会在幸福中更加幸福汪曾祺的《大淖记事》是温润的 【屏显】“你们能赏识我故事的新颖，循例那作品背后隐匿的热心却疏忽了，你们能赏识我文学的朴实，循例那作品背后隐伏的悲伤也疏忽了 ——沈从文《〈从文小说习作选〉代序》 “生活和的感情都经过反复沉淀，除净火气，更加是除净伤感主义，这样才能形成小说” ——汪曾祺《美学感情的需要和社会效果》 提示一：找找被疏忽掉的落莫和悲哀。