清代学术概论笔记(1).pdf

《清代学术概论》笔记（1）《清代学术概论》，作者梁启超一、序1. 动机： 著者亲身经历参与了晚清今文学运动，宜有以纪之；为蒋方震《欧 洲文艺复兴时代史》作序2. 著者曾著《中国学术思想变迁之大势》，其中第八章论清代学术，当时 多有为而发之言，结论往往流于偏执，今改之3. 清代学术潮流， 前半期为 ?考证学?，后半期为 ?今文学?，此书记述 以两潮流为主，其它为附庸4. 中国学术史可分为五个部分： 先秦学术 --- 两汉六朝经学及魏晋玄学--- 隋唐佛学 --- 宋明理学 --- 清学，故此书本欲题为 ?中国学术史第五种 ?，待五部 完成之后更改之二、论时代思潮 ?凡文化发展之国，其国民于一时期中，因环境之变迁，与夫心理之 感召，不期而思想之进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮然 ?凡‘思’非皆能成‘潮’；能成‘潮’者，则其‘思’必有相当之价值， 而又适合于其时代之要求者也 ?自秦以后，确能成为时代思潮者，则汉之经学，隋唐之佛学，宋及明之 理学，清之考证学，四者而已 时代思潮由继续的群众运动组成，所谓运动必有意识、有计划、有组织， 不能分谁主动、谁被动 同一运动之下， 必有一种或数种共通观念同为思想出发点。

初兴起时， 实 力微弱，越运动越扩大，逐渐成为一种权威，显现出宗教的色彩等权威渐立， 成为公共所尚，就成为一种?流行?或?风气?，此时就是这一思潮成熟之时 思潮的流转分为四期：1. 启蒙期（生）：对旧思潮初起反动之期破坏旧思想，孕育新精神2. 全盛期（住）：旧思潮屏息慑伏，新思想结果粲然：思想内容，日以充 实；研究方法，日以精密；门户堂奥，次第建树，继长增高3. 蜕分期（异）：进行 ?窄而深?的研究，出现派中小派4. 衰落期（灭）：希附末光者日众，陈陈相因，固已可厌进入第二思潮 的启蒙期三、略论 ?清代思潮? 清代思潮： 对宋明理学的一大反动， 以复古为其职志 动机与内容与欧洲 文艺复兴相类 1. 启蒙期： 顾炎武、胡渭、阎若璩清学规模建立此期复古，由明以 复于宋，且渐复于汉唐 顾炎武：倡导?舍经学无理学 ?，认为学者要脱宋明儒学羁勒， 直接求之 于古文阎若璩：辨别伪经，唤起 ?求真?观念 胡渭：攻 ?河洛?，扫架空说之根据 对明学的反动，几个方向： 其一，颜元、李塨， ?学问固不当求诸冥想，亦不当求诸书册，惟当于日 常行事中求之 ?刘献廷的观念亦类似于此 其二，黄宗羲、万斯同，以史学为根据，推之于当世之务。

同此的还有顾 炎武、顾祖禹，其后衍为全祖望、章学诚 其三，王锡阐、梅文鼎，专治天算，开自然科学之端绪 除颜、李一派中绝，其余都有传于后，而顾炎武、阎若璩、胡渭尤为正统 派之不祧之宗 为旧学坚守者：孙奇逢、李中孚、陆世仪等 2. 全盛期： 惠栋、戴震、段玉裁、王念孙、王引之，名之曰正统派 （1）启蒙派与正统派的不同：A启蒙派对于宋学既攻击又继承，正统派 将宋学置于不议不论之列；B 启蒙派抱通世致用的观念，喜言成败得 失经世之务；正统派则为考证而考证，为经学而治经学 （2）正统派的中间在皖与吴，开吴者惠，开皖者戴 惠栋： 受学于其父士奇，弟子有江声、余萧客后之学者有王鸣盛、钱大昕、 汪中、刘台拱、江藩等 戴震： 受学于江永，事栋以先辈礼扩展他学说的有金榜、程瑶田、凌廷堪、三 胡（胡匡衷、胡培翚、胡春乔），弟子有任大椿、卢文弨、孔广森、段玉裁、王 念孙（王念孙授其子引之）段玉裁、王念孙、王引之最能广大震学，世称戴、 段、二王 惠、 戴齐名，而惠尊闻好博，戴深刻断制；惠仅?述者?，而戴则?作者?， 故正统派之盟主必推戴治学根本方法：实事求是、无征不信 研究范围：以经学为中心，衍及小学、音韵、史学、天算、水地、典章制 度、金石、校勘、辑逸等等。

引证取材：多极于两汉，故亦有?汉学?之目 此时，学风基本统一，宋学残绪亦莫能续 3. 蜕分期： 康有为、梁启超 康有为：综集诸家说，严画古今文分野，谓凡东汉晚出之古文经传，皆刘 歆伪造又宗公羊，立 ?孔子改制 ?说，谓六经皆孔子所作，尧舜皆孔子依托， 而先秦诸子， 亦罔不?脱古改制 ?意图对数千年经籍谋一突飞的大解放，开自 由研究之门其弟子最出名的有陈千秋、梁启超 康有为、梁启超 ?皆抱启蒙期‘致用’的观念，借经术以文饰其政论，颇 失‘为经学而治经学’之本意，故其业不昌， 而转成为欧西思想输入之导引 4. 衰落期： 学问各方面被前人开发殆尽，后人无复创作精神一二大师： 俞樾、孙诒让 综观二百余年学史，清学中心为?以复古为解放：第一步，复宋之古，对于王学而得解放；第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放；第三步，复西汉之 古，对于许郑而得解放；第四步，复先秦之古，对于一切专注而得解放。