
传承与创新作文(共14页).docx
14页精选优质文档----倾情为你奉上传承与创新,作文[模版仅供参考,切勿通篇使用] 篇一:满分作文筛选(传承与创新) 【作文真题】20xx年上海卷根据以下材料选取一个角度,自拟题目 郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”他的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说“这种作品不可无一,不可有二” 【要求】①自选角度,自行立意②除诗歌外,文体不限③不少于800字 【考点解析】 【评分标准】GksTk 一类卷(63-70分)基准分67分 准确理解材料,角度恰当,立意深刻,中心突出,内容充实感情真挚,结构严谨有新意,有文采 二类卷(52-62分)基准分57分 理解材料基本准确,角度较恰当,立意较深刻,中心明确,内容较充实,感情真实,结构完整,语言通顺 三类卷(39-51分)基准分45分 尚能理解材料,角度尚恰当,立意一般,中心尚明确,内容尚充实,感情尚真实,结构基本完整,语言基本通顺,偶有语病 四类卷(21-38分)基准分29分 偏离材料,角度或立意不当,中心不明确,内容单薄,结构不够完整,语言欠通顺,语病较多 五类卷(加分以下)符合以下一项即为五类: ⑴脱离材料。
⑵文理不通⑶全文不足400字 说明: ⑴未写题目扣2分 ⑵错别字1个扣1分,至多扣3分 ⑶标点错误多,酌情扣分 ⑷文面不整洁,酌情扣1-2分;文面整洁美观,酣清加1-2分 【考点】 作文题目要仔细思考的,尤其感觉最后一句话,想了一分钟其实也就是说他的作品独一无二,不可无一=双重否定=独一不可有二=无二,所以说主题还是创新结合政治中提到的扬弃的概念,取百家之长,成一派风格 所以作文说难不难说容易也不容易要创新,更要有创新的基础,没有临摹众家,没有画竹技巧,何来板桥体要给空谈创新的人以警示 对绝大部分学生来说,这个作文题太难了,难就难在学生没有创新的意识,更没有创新的经历 其实,这个题目应该并不难,其中心意思:做任何事情,不仅需要专业的基础,更要有自己的创新 【满分佳作】 [一类卷佳作1] 1.和而不同的中国智慧 在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳我有些看呆了 “那是郑燮的字一个沉沉的声音我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷 我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。
老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊单是从一副小小的书法便可看出每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,蕴藏万物的能量 “这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美 老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化,各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界看看你眼前每一幅传世佳作吧每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧 我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和一个人应该也是如此吧只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切 “所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。
你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在 “和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧我感慨道老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了你好好看看 我沉浸于那黑与白的交替之中当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影 [点评]今年高考作文看似一篇传统的材料作文,但是在文体要求上只有四个字:“诗歌除外所以,也不排除议论文之外的其他文体,例如此文这样的想象作文,就是成功的一例除此以外,本文优点相当明显首先,题目不同凡响:“和而不同的中国智慧其次,“我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话再者,将郑板桥的书法艺术提升到“各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界”的高度读罢此文,不得不佩服作者在紧张的考试状态下,依然保有松弛的心态与驰骋的想像力 [一类卷佳作2] 2.传承与创新 “板桥体”看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味如果有人因此而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。
因为有人说,这种作品“不可无一,不可有二说“不可无一”,是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”,则揭示了艺术创作中的真理正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师,你只能学习,不能效仿 “板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝,“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格,表达自己的人格理想、高尚情操,是对自由的追求,也是对于权贵的蔑视和抗争可 以说,“板桥体”的“非隶非楷,非古非今”是挣脱束缚,思想和心灵获得自由的象征,这也便是郑板桥作品的韵味所在后人如果模仿“板桥体”,只能有其形而无其神这样的作品,当然“不可有二”然而,许多人并不信奉这个原则当文学与时尚产生了关联,似乎文学创作也能产业化发展,作家也能按一个模子批量生产了书店里,占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说,一会儿又是通俗哲理花样总在翻新,却大都千篇一律那些书虽畅销一时,不久却被遗忘在角落,蒙上尘垢,挂上蛛网马克思说过:“所有的价值最终都只剩下时间时间会滤去所有跟风的作品,最终只留下一部或几部体现时代精神,关注人类和人生的作品 这么说,我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。
那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术传承、研究不够,才会画虎不成反类犬,落于俗套因此,传承是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活力 不仅艺术创作如此,生活和生产实践中的许多方面,都要传承与创新并重改革开放后,我国与外界的科技、文化等交流频繁,汲取了不少成功的经验,尝到了甜头但是现在,我国的创新实力却比较薄弱前几日的《文汇报》上说,上海的服务业管理照搬制造业管理模式,阻碍了服务业起舞在此,制造业管理模式也是“不可无一,不可有二”的吧有变通与创新,才有突破 不论从事什么行业,我们都要广泛学习他人的成功经验,并充分认识自身特点,选择正确的发展方向,勇于创新传承与创新并重,是科技和文艺等发展的根源 [简评]: “传承与创新”是对材料总体把握以后提炼的观点,非常符合题意在大多数考生只对“传承与创新”流于表面泛泛而谈之时,此文作者精准地找到了他需要的突破口,即“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义他超乎常人地看到了蕴藏在“板桥体”背后的对艺术和自由的追求这是非常难能可贵的 当然,此文也有一个明显的弱点,题目即为“传承与创新”,应对这两个概念有辩证地论证与思考,但是,本文作者似乎遗忘了这一个最基本之处。
3.非常艺术与非常眼光 诗人在字里行间融入自己独特的思考;画家将自己的心绪一览无余地泼洒在纸上;书法家在蕴气与纵神的笔锋中挥洒新鲜的墨痕,于是中华民族的艺术史繁荣空前,每一次的发展与改变都为其写上独特的一笔 郑板桥的书法用隶书参以行楷形成了非隶非楷,非古非今的板桥体我想如果他只是一味仿造仿古,那中国书法史上如何留下这一个竹痩我瘦的郑燮啊!而同样如果没有非常的眼光来捕捉欣赏,如何留得下这非常的艺术瑰宝啊! 但遗憾的是,现在的艺术已少能以非常的形态现于世人,而是由于缺乏非常的眼光而溃于芸芸众生之中 当张晓刚的当代派画作以四千万的高价易主时,鲜花掌声,闪光灯不绝于世;但当经济寒流侵袭世界之时,当代艺术家们纷纷落马,于是评论家们的奚落声,嘲笑声又铺天盖地而来看到这里,我不禁疑惑,评判欣赏艺术的尺度究竟是什么?对待这样的新兴当代艺术究竟应以什么样的态度? 我们看到,在这样一种非常艺术形式带来丰厚的经济效益时,人们称之为创新,而当其行情一落千丈时,人们称之为幼稚我想判断艺术价值的标杆不应是行情,特别是这样一种非常态的艺术这些年轻的艺术家们在临摹名家之作后,大胆地将自己对于宇宙人生的理解与对艺术的感悟融入其中,开创了一种新的艺术形式,其勇气可见一斑。
无论这样的艺术是 幼稚还是创新,抑或是媚俗或深刻,有一点是值得肯定的,那就是——至少他们经历过,痛苦过,快乐过,伤感过,这不是用一句值钱或不值钱所能涵盖的 这种非常艺术需要非常眼光,所谓独到眼光是不以守旧的眼光观艺术的行情但有一些人却是以传统的艺术思维去思考当代艺术,没有看到当代的艺术中所有的发展与创新,或一味逐求商业利益,而使一些优秀的新形式艺术埋没世间 如今,人们应该做的是不再以功利的方式看待非常艺术,而非常艺术则应以更成熟更严谨的状态面世,创造真正意义上的现代派,不再让其它非艺术的因素左右我们的思想艺术是独一的,同时又是有共性的 生活需要创新,科学需要探索,中国的艺术同样亟待注入新鲜血液当代书法家在熟练永字八法后,迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟,同时也要有一股不媚俗的勇气 [简评]: 该考生作文有三巧:一是拟题之巧,紧扣材料主旨——有独特之感;二是开篇之巧,通过对三种艺术的独特风格的描述,得出对独特艺术的价值判断——有乐读之感;三是辨析之巧,对“非常艺术需要非常眼光”的关系分析后,得出“生活需要创新,科学需要探索,中国的艺术同样亟待注入新鲜血液当代书法家在熟练永字八法后,迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟,同时也要有一股不媚俗的勇气”的结论——有顿悟之意。
如果该考生能跳出就书法艺术论书法艺术的思考范畴,则会更增添析理的深度 4.板桥书法折射的创新力道 板桥有诗为证:删繁就简三秋树,领异标新二月花老先生怀揣“海纳百川,有容乃大”的气度胸襟,在从善如流、博采众长基础上,不落窠臼、独辟蹊径,挥写成就了一段令后来者呼之欲出、叹为观止的书法传奇《世说新语》道:管中窥豹,可见一斑板桥书法意味深长,其间折射出的创新力道正力透纸背,让你我在品味解读的过程中心领神会 创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力悠悠华夏史,上下五千年创新的精魂理念在浩如烟海的史书典籍中勃发奔涌,于星光璀璨的驿站隧道里大放异彩直面顽固守旧势力“天不变,道亦不变”的叫嚣责难,深谙“穷则变,变则通,通则久”的至理名言 商鞅阐述了“治世不一道,便国不法古”的真谛,力推新法,富国强兵,泼墨创制了一幅恢弘磅礴的战国画卷;大地早非赵宋有,介甫新政留诗篇王安石正视因循守旧、不思进取造成的时局危艰,饱蘸“天变不足畏,人言不足恤,祖宗不足法”的雄浑胆气,勾勒诠释了一篇“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”的盛世史诗指点江山、忧乐天下的使命抱负,至今萦绕华夏故国苍茫的天际无独有偶,刻舟求剑、固步自封的材料故事也屡见不鲜。
一百多年前的大清帝国闭关自守、愚昧无。
