后殖民语境下的美国印地安传统文化与主流文化融合和冲突研究.docx

    后殖民语境下的美国印地安传统文化与主流文化融合和冲突研究    梁杰（四川外语学院,重庆 400031）Reference：本文从后殖民理论角度探讨了阿莱克西的长篇代表作《保留地布鲁斯》，分析了作品所体现出的文化特征以及在内部统治下，印第安文化和美国主流、其他文化的冲突和融合Keys：后殖民；印第安文化；主流文化G119 　 　：A：1673-2111（2012）11-0368-02　　亚裔美国人、非裔美国人等移民在美国属于内部统治成员，而早期的印第安移民和其他移民则属于后殖民者，他们只能通过文学作品来体现民族文化特征和身份特征阿莱克西是当代最为卓越的印第安作家，他的作者大多是在当今时代下美国印第安族如何融入美国社会，对于印第安族的出路和未来进行探索　　1阿莱克西和作品《保留地布鲁斯》的文化杂合　　在这部作品中，作者通过爱恨交织的感情流露表达出了对印第安人的关爱在作品中，作者多次将酗酒、打架斗殴甚至赌博等不良风俗展现在读者面前除此之外，作者对该种族的发展前途和未来走向做了深入探讨整篇文章始终围绕面对美国白人统治下的社会，以印第安人为代表的后殖民者怎样才能改变统治者的态度看法、站在社会边缘，怎样团结身边同胞、激励同胞改变生存状况。

　　在1995年，阿莱克西出版了第一部长篇小说《保留地布鲁斯》作者在该作品中运用幽默的语言，写出了印第安人对生活的无奈、民族间的冲突等，并以讽刺的语气刻画出了白人统治者的丑恶嘴脸，以及乐队不堪的生活环境尽管如此，印第安人的后代青年还还是希望通过音乐来抒发内心的感情在音乐道路上，这些青年们经历坎坷，音乐团队是从保留地开始的，后来到小镇酒馆演出，在西雅图的比赛中获得第一，此时稳步发展的团队却被纽约骑士唱片公司拒之门外面对这些艰辛，印第安音乐团队只能靠音乐来寻找慰藉，安抚受伤的心灵，通过音乐来表达他们的顽强和对未来生活的向往在文化多元化的大背景下，部落始终恪守着他们的信仰，印第安传统文化的代表人物是祖母，白人所信奉的基督教的代表人物是阿诺德神父，而音乐团队的代表人物则是约翰逊歌手，在保留地，他不仅传播着蓝调音乐，而且在一定程度上代表着美国的消费观和主流文化从这里可以看出，作者的目的是强调多元文化对印第安部落的影响　　2 多种文化元素相融合的音乐　　作为文化的组成部分，音乐是文化传播的媒介与表现者作品将音乐贯穿全文，以约翰逊的魔力吉他为始，经过音乐团队的组成、演出，最后以唱片的失败录制结尾，将各种情感汇杂，通过音乐表现出多元的文化环境。

　　2.1 乐队成员的杂合化　　作者在开篇描绘了这样一个场景：约翰逊作为黑人的代[来自www.Lw5U.com]表用他超群的音乐才能兑换一白人绅士的灵魂结果在这场较量中，约翰逊将他的魔力吉他送给了托马斯，并为其演奏了蓝调音乐的曲子这首曲子最初是由黑人奴隶艰苦劳动时抒发内心心情的小哼曲在乐队的组建中，约翰逊虽然没有参与到其中，但是他用他的魔力吉他为非裔美人演奏出了多首蓝调曲子，这是他们身份的象征因此在音乐团队中，除了印第安部落还有很多非裔人的影子有了这把魔力吉他后，托马斯马上就号召保留地的音乐爱好者维克托与晓波拉特金组建音乐团队，并以“郊狼跳跃”为团队名该团队不仅是保留地最早的音乐团队也是将第一个将部落历史与传统信仰融合在音乐中，通过音乐将其表现出来的乐队自乐队成立始就赢得了很多粉丝，其中最为突出的是两位白人女性：贝蒂和维罗妮卡两人对该乐队极度痴迷，每场演出都观看，经过多次接触，分别与乐队成员维克托和小波拉特金有过恋情而在文章最后，获得纽约骑士唱片公司邀约的不是乐队组合而是一度模仿该乐队的两位女粉丝作者用这种出人意料的结果结束这片小说，表现出作者对美国白人统治的社会的无奈与讥讽，也刻画出以印第安人为代表的后殖民者悲愤的生活状况。

　　2.2 口述传统与音乐的杂合　　印第安人除了用音乐来传递出[来自Www.lW]他们的文化特征外，口述也是他们常用的记录方式口述，不仅是祖先给印第安人留下的、记录他们历史与文化的宝贵遗产，也是印第安人最珍贵的财富托马斯用一生来讲述身边的故事，即时周围人认为他是疯子，他也没有停止讲故事的步伐，这体现出他对口述的信仰同时我们也可以看出，在美国白人统治的文化背景下，口述传统很难再次引起人们的重视　　然而作者为了让口述重返人们的视线，引起人们的重视，将口述这一文化传统融入到音乐中，让音乐来表达对口述再现的急切心情在小说中，作者描写了这样一个事例：在1958年美国军队对印第安人造成了极大的心理伤害和屈辱，杀死了大约900匹马而此时，部落祖母为了记录这段可耻的历史，将事情真相谱写成曲子，并用最好的马肋骨做成笛子，吹响这首悲壮的曲子对这段历史，祖母是借助音乐来记录，并留存下来的，而没有像托马斯一样用单调的口试形式记录　　3 基督教教义与部落文化的融合　　宗教与文化具有内在的联系，两者形成互补、不可分离印第安人有自己信仰的宗教，他们将宗教根植于美国这块土地上，并且通过宗教将他们的文化特征表现出来当移民面临美国的后殖民统治时，印第安等部落的宗教信仰就会表现出来，并影响周围环境和人群，这样不但传承了本部落文化而且还可以同化人人们的信仰。

所以，对文化的殖民很大程度上对宗教进行殖民统治　　3.1 阿诺德神父与德里姆卡彻　　在小说中，让人印象深刻的是阿诺德神父的微笑通过向印第安人学习，神父发现只有像印第安人一样微笑，才能靠近上帝印第安人除恶、安神经常借助于德里姆卡彻，这也体现出印第安人对传统的信仰与继承当教徒把神父德里姆卡彻送给神父后，神父发现里面的念珠各种教徒的都有，包括基督教徒这说明念珠或是德里姆卡彻不仅可以为印第安人所用，也可以为基督教徒所用对于印第安人所信奉的文化，神父用理性的态度去理解，而没有带有偏见在小说中，作者用德里姆卡彻这一艺术品暗含了人们对文化杂合的态度　　3.2 阿诺德神父与祖母　　作为乐队组合里的鼓手，朱尼尔对生活失去了信心，并以自杀了结生命乐队成员亲手为其制作了一个棺材将其安置，以表达他们的悼念，还有几个人为其献上鲜花和吊唁信，其他人却没有表示朱尼尔自杀的消息传到祖母耳中时，祖母第一反应就是要亲自去吊唁朱尼尔在去吊唁朱尼尔的途中，祖母遇到了阿诺德神父，于是跟神父组建了一个团队，神父负责主持仪式，而祖母则负责祭祀事宜最后朱尼尔葬礼在神父的主持下由祖母和乐队成员一起完成，最后还有祖母为朱尼尔吟唱了多首曲子。

从神父和祖母组建团队为朱尼尔办理葬礼的过程中，两种不同的文化完全可以进行融合，这也是作者要强调的重要内容　　4 结语　　本土和同化在作者看来是两种极端的方式，这两种方式对印第安部落的发展壮大不能起到积极作用在《保留地布鲁斯》中，作者一再强调文化融合，实质上给出了印第安人发展的一个暗示在以美国白人为主的后置统治中，为了自身的发展，必须进行文化的融合，而不能走极端，被同化或是进行本土化对传统文化，在继承它的优良部分的前提下，还要不断创新，积极吸收外来的有效文化为我所用，只用这样，才能在美国白人的统治下获得生存机会小说的结尾也给出了暗示，印第安人的生存环境处于不利地位，只用接受美国白人的主流文化，用包容的眼光看待生存环境，才能为自身的生存赢得机会　　Reference：　　[1]刘克东.趋于融合:评美国当代印第安作家阿列克谢的长篇小说创作[J].外国文学动态, 2010(04)　　[2]杨婷婷,訾缨.印第安人宗教传统中的生态文化观及启示[J].枣庄学院学报.2011(03)　　[3]邱清.从后殖民角度论阿莱克西《保留地布鲁斯》中的文化融合[J].中南林业科技大学学报(社会科学版).2011(06)  -全文完-。