环设131-02-周紫婷剖析..ppt

设计原理,环境设计131-02-周紫婷,作者：贝聿铭 贝聿铭，1917年4月26日出生于中国广州，祖籍苏州，是苏州望族之后，美籍华人的建筑师 艺术特点： 1、光是建筑的色彩，“让光线来作设计”是贝氏的名言在他的作品中巧妙运用光与空间的结合，使得空间更加灵动使空间变化多端 2、贝氏注重于混凝土的研究, 挖掘它的受力特征与视觉表现力, 在建筑设计中将结构与装饰融为一体, 忠实于材料的质感表现力, 从而将对混凝土的应用推到一个新的高度 3、继承现代主义建筑师的基础上丰富了几何构成, 从而为流于僵化的现代主义建筑开拓了新的道路多哈伊斯兰艺术博物馆位于卡塔尔首都多哈海岸线之外的人工岛上﹐占地4.5万平方米，是迄今为止最全面的以伊斯兰艺术为主题的博物馆博物馆外墙用白色石灰石堆叠而成，折射在蔚蓝的海面上，形成一种慑人的宏伟力量而再看建筑的细部，典型的伊斯兰风格几何图案和阿拉伯传统拱形窗，又为这座庞然大物增添几分柔和，稍稍中和了它的英武之气博物馆中庭偌大的银色穹顶之下，150英尺高的玻璃幕墙装饰四壁，人们可以透过它望见碧海金沙。

伊斯兰艺术博物馆简介,伊斯兰艺术博物馆选址 贝聿铭一开始希望在最单纯的背景中创作博物馆，可惜他到了多哈后发现城市环境很杂乱国王让他沿着康尼许随意选择地点，结果贝聿铭想在其他地方设计我是出于私心才选择现在这个地点，结果国王竟然同意了然后贝聿铭就为博物馆设计了人工半岛设计思想： 1、地理环境的地域性：贝聿铭说：“沙漠起源是伊斯兰建筑的重要本质我要做的就是尽可能为这座建筑做出最简单的帷幕，也就是伊斯兰建筑艺术的本质—在阳光下的造型游戏我对此的理解是，阿拉伯的伊斯兰国家大多属于热带沙漠气候，以土石建筑为主而居高不下的气温和强烈的东西向辐射使得墙体厚实并开窗较少,这是伊斯兰建筑几何造型的条件 2、人文环境的地域性：伊斯兰建筑必然受到伊斯兰文化的影响贝聿铭还说：“我曾经试图在科多瓦清真寺等知名伊斯兰建筑中寻求灵感，可是最终我去了突尼斯和开罗我对于当地的一些碉堡十分感兴趣，因为碉堡才是真正的世俗建筑，基本上是生活的地方，不是膜拜祈祷的地方 他还说：“突尼斯的蒙那斯迪尔有非常经典的伊斯兰建筑，运用长方体的几何形体，这让我想到印度的一些伊斯兰建筑如胜利宫 而他最终的建筑灵感来源于开罗伊本图伦清真寺具体分析： 1、水的设计：贝聿铭对水的赞美：“ 建筑跟水的流动与声音很有关系。

我觉得这是伊斯兰的特色水的形态丰富万千有时涌动有时静止，时而倒映见影,有时又没有 而对于大多数阿拉伯国家由于淡水资源的匮乏，水的地位非常高加之炎热的天气，从热工和精神需求上，水景的营造在阿拉伯十分受欢迎同时对水的设计也增添了建筑的灵动性，在蓝绿色的水面上座立这一栋白色的建筑也增添了一种别样的韵味 2、圆是伊斯兰的建筑符号，但是纯粹的圆又容易让人联想到文艺复兴建筑，贝聿铭设计了花瓣一旦在外部使用圆形，很容易产生一种宗教建筑意蕴，贝聿铭巧妙的将圆融入世俗建筑之中3、环形吊灯：于夸张的高宽比如果没有这个大吊灯，整个中庭空间就会显得比较空洞这里贝聿铭没有用普遍的水晶吊灯而采用环形吊灯也是运用了伊斯兰圆的建筑符号 4、蜂巢式的天花板是博物馆的特色，伊斯兰纹样大体分三种，其中几何纹样重复使用就构成了著名的阿拉伯式花样技术实现也是首创 5、几何折现伊斯兰纹样进行设计放大并结合简单的色彩，在米色石灰石的的衬托下形成具有地域性的铺装缺点不足：,本人很喜欢这个建筑也很喜欢贝聿铭的设计如果要说缺点的话： 1、我认为从某些角度來看，这种构造似乎单调乏味而又异想天开但是或许也是大师的大胆出色之处 2、缺少现代化的气息，没有与现代化的科技和伊斯兰本土文化的完美融合。

我认为这座艺术博物馆应该采用一些现代化的艺术形式进行内部修饰The End,THANK YOU,。