传承中华传统文化心得体会通用15篇精编.docx

传承中华传统文化心得体会通用15篇传承中华传统文化心得体会2 正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛起先的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新相识传统文化，他让我从新相识到了道德，相识了人生规律，陈老师讲到道是什么?其实很简洁，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上肯定落下;苹果肯定要秋天结果 这是恒久不变的自然规律，这个就叫道什么是德呢?根据自然规律，根据自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的 自然大道，这个道，最朴实，最生活您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化它一点都不奇妙，一点都不奥妙，特别通俗易懂，问题是现在没有人讲农夫春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德这个德最重要的一点，就是根据自然规律生活，不要破坏自然规律 今日我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都须要竞争，社会须要强者。

然而许多人活的不欢乐，不论是有钱的，没钱的，出名的，无名的，都活的苦痛 后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的支配，那是消极而被动的后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被变更的，而在后期了凡依据立命之学自强不息地改造命运，则是主动而有益的他教育子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道 了凡先生依据自己的亲身经验而变更了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公允，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财宝，那是迟早的事，假如我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位 佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，快乐是短暂的，苦痛也是短暂的，我们不能时时欢乐快乐，我们不行能恒久哀痛苦痛，一切都将过去 然后佛学教育人在思想上变更，教育人乐观，不论是苦痛还是欢乐，不论是富贵还是贫苦都是短暂的，世事无常，我们不行能知道明天将会发生什么。

佛学告知我们不因为欢乐而兴奋不已，也不要因为苦痛而哀痛，因为这是短暂的，遇到困难时要想这是短暂的，富贵时也要想这也是短暂的佛教育我们要时刻反省自己过错，不要痴迷一时的欢乐，不要遇到挫折就懊丧，我们要知道我们从来到世间起先就注定一切都是会离我们远去的 我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到才智，舍得放下仇恨就会得到欢乐，舍便是得，不舍便不得 传承中华传统文化心得体会3 中华传统文化包罗非常广泛，内涵极其丰富学习，特殊是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生才智总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思索空间 古人没有现代人的劳碌节奏，他们有更多的时间去思索人生思索将来思索那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更专心的去视察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法相识更广袤的天地假如我们思索问题只从自己动身,那么看到的都是很短期,肤浅的利益那么为社会为他人牺牲更是无从说起但是,假如把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注意自我的感受和个人的得失了。

我想一个人假如懂得了这些，那么心胸会开阔许多文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了人生无喜亦无悲,无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢? 因为我们的无知，所以我们必需要学习前人的学问与才智那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了很多，就像突然遇见了太阳能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平 儒家学问里有说:修身齐家治国平天下一个人要想成才，那么首要的是修身-----修身养性!读书可以修身，但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题，我自己懂的也不许多但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈实力一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳这样的人于社会于他人也将是无所好处的我们必需不断学习，以一颗真诚虔诚虚心的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充溢自己将信息化为学问最终成为自己的才智!我的心里慢慢有了一个较为清楚的方向，我知道自己以后应当怎么更好地去学习。

特殊喜爱《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”常常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者我常常在想假如一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随意精研点就受用终生了 现代的人多是浮躁的，甚至是一些探讨古典文化的人也是如此，多想全部的人都去真的用心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来宁静 传承中华传统文化心得体会4 中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的珍贵才智结晶其中很多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴盛发达 通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的相识：一是对“孝”的相识。

其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关切 缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严峻的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最至少的道德所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必需让子女知道这也是他们必需具有的品质，让他们担当自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人 二是从“谨信”做起《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条我以前就是工作无安排，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高通过学了《弟子规》，我就起先按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了 三是讲诚信老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚恳守信势服人，心不然;理服人，方无言老子也说：民之不畏，则大畏将至矣所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行惩罚和指责，而要有肯定的赞许和激励，这样才能凝合人心，把工作做得更好。

传承中华传统文化心得体会5 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教化科技等诸多层面的内容改革开放以来，我们党在总结历史阅历的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也赐予了更多的关注通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深 一是相识上的转变在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，相识有了新的转变我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安家立业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。

其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用 二是学习的重要人的一生是从学习起先的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以变更命运因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种华蜜，求知若渴是一种喜悦学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能所以我们要树立终身学习的思想 三是努力践行弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行 凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言。

尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔对学生们提出的看法建议要仔细探讨解决，要敢于担当责任 传承中华传统文化心得体会6 什么是文化?文化是人类物质文明与精神文明的总合，文化亦是亭台楼榭、音画歌赋，文化的概念极宽泛而又极细小;文化又是个动态概念，在沟通中彼此独立，在碰撞中相互融合因此，通过文本研习让学生全面地了解文化，有相当大的困难;再加上所阅读的文章多以论说性文章为主，更增加了学生阅读的难度因此，首先，我采纳了专题式的阅读方式，打破以文章为单位的传统教学方式，教学之初就明确一周学习安排，然后对文章进行分类指导，集中阅读，使学生有了足够的阅读心理打算;其次，在阅读指导中为学生设计了阶梯式的阅读依次，由易到难，由形象到抽象，使学生对文化由零散的片段式的感受，到理性思维再到整体的文化观的形成，水到渠成;最终，设计了体验式的阅读迁移创建，取诸生活，让学生参加到文化的提炼与建设中去，在生活中感受文化，这个一个环节虽然有肯定的难度，但学生参加热忱很高，收获颇丰 教学之后，两点感受颇深： 一是老师要有放手让学生阅读的志气，要敢于打破“反刍式”教学方式，走出替代学生阅读的角色，把阅读的时间交给学生，要敢于把阅读的文章交给学生;当然，这种志气要以教学的才智为根本，老师要擅长做高效的组织者、才智的对话者。