宗教对无神论者的启示.pdf

宗教对无神论者的启示引子一提到宗教我们总感觉到一种神秘感，今天我们小组的演讲希望帮大家揭开宗教神秘的面纱，让大家能更清楚地了解宗教，以及从中得到一些对我们无神论者的启示首先，我想请大家看一个视频，大致了解一下在我们身边的宗教看了刚才的视频，我相信大家对宗教有了一些了解可是肯定还会有很大一部分同学疑惑，宗教的经典，比如《圣经》到底写了一些什么，能对人产生那么大的影响呢那么下面我们将大致了解一下圣经《圣经》的故事与其说圣经是一部神学著作，不如说它更像一本历史书圣经分为旧约和新约两部分，旧约记载了犹太民族的形成和发展，新约则是围绕耶稣的故事展开，记述了基督教和教会的发展轨迹一般地，人们把公元前2500 年前后，定为《圣经》事件早期发生年代这一时期在巴勒斯坦这块贫瘠的土地上，游牧民族随着气候的变化迁移流动，南达埃及的尼罗河流域，北抵美索不达米亚的两河流域，将古代埃及和巴比伦文明融合起来，形成了古代世界里极为独特的希伯来文化圈这一时期的埃及和美索不达米亚都还处在早期王朝时期，希腊文化处在早期的克里特文明时期，罗马文化还没有踪影众所周知， 上帝花了六天创造了世间万物，造了人类始祖亚当和夏娃，他们偷吃善恶果犯下原罪，被上帝逐出伊甸园。

人类的后代在大地上繁衍生息，直到亚伯拉罕出生亚伯拉罕是个大善人，他忠心侍奉上帝，因此上帝与他立约，要让他的后代成为大国，事实证明上帝是信守诺言的，亚伯拉罕的一个儿子以实玛利成为了一部分阿拉伯人的祖先，亚伯拉罕的孙子雅各，成为了犹太人的祖先，因此， 亚伯拉罕是当今世界三大一神教——犹太教、基督教、伊斯兰教——的共同祖先亚伯拉罕的孙子是雅各，雅各后来听从上帝的旨意，改名为以色列， 从此希伯来人又有了以色列人这个名称雅各的十二个儿子，后来就繁衍出了以色列民族的十二个支派公元前 1915 年，雅各生约瑟，约瑟很聪明，经常得到父母的表扬，这让他的哥哥们心生嫉妒，在约瑟17 岁的一天，约瑟的哥哥们把约瑟卖给了一个路人，路人又把约瑟卖到了埃及有一天，埃及法老做了一个梦，他梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮， 在芦苇丛中吃草随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，这七只干瘦的母牛居然把那七只肥壮的母牛吃掉了第二天， 法老又梦见一棵麦子长了七个麦穗，又肥大又佳美，随后又长了七个麦穗，又细弱又焦黄，这细弱的麦穗把那肥大的麦穗吃掉了法老醒了， 一直不明白这个梦的含义，他就找身边的人来解梦。

法老的谋臣都解释不了其中一个大臣说约瑟会解梦，因为希伯来人的上帝与约瑟同在于是，法老召见了约瑟约瑟听了法老的叙述后就说，这是上帝的指示，七只肥牛和七个饱满的麦穗预示着七年的丰收，七只瘦牛和七个干瘪的麦穗预示着七年的饥荒，法老的梦其实是上帝要告诉人们大地将面临七个丰收年和七个饥荒年法老听了很高兴， 决定任命约瑟做了埃及的宰相果然，未来的七年， 埃及迎来了丰收，而后面的七年， 大地荒芜一片约瑟在丰年里把粮食囤积在粮仓里，等到饥荒到来，只有埃及人有剩余的粮食，其他地方的人纷纷来到埃及买粮食远在家乡的雅各一家也赶上了饥荒，雅各派儿子们到埃及买粮食，就这样约瑟和哥哥们相见了，约瑟并没有记仇，反而把一家人接到了埃及居住以色列人客居埃及过了四个世纪这四个世纪， 埃及频频改朝换代后，以色列人失去了权势，在新法老的严厉政策下，以色列人最终沦落为奴隶公元前 1526 年摩西降生 摩西是以色列人的后代上帝让摩西带领以色列人离开埃及，到上帝之前许诺给亚伯拉罕的那块土地去，公元前1446 年摩西带领以色列人出埃及，渡过红海，成功实施了一场奴隶大逃亡在逃离的路上， 上帝与摩西订立了约定，就是著名的 “摩西十诫”摩西死后，他的手下大将约书亚秉承摩西遗志，奋力征战，终于回到了迦南。

在之后的相当长的一段时间内，他们经常和周围部落征战，在与周围部落的不断征战过程中，以色列人的游牧文化逐渐发展成为农耕文化公元前 1050 年以色列王国宣告成立在扫罗、大卫、所罗门三代帝王的统治下，以色列迎来了史上最为辉煌的一段时光但是所罗门去世后，以色列王国分裂为南北两部分北国仍叫以色列王国，定都撒玛利亚，南国为犹大王国定都耶路撒冷这时的东方的亚述已经崛起，并四处征战扩大地盘终于在公元前722 年，北国以色列被亚述征服以色列人全部被带到了亚述亚述衰落之后， 巴比伦崛起， 犹大王国亡于巴比伦王尼布甲尼撒二世的铁骑之下，它的命运更为凄惨耶路撒冷被洗劫一空，城墙被拆毁，神庙、王宫和许多民宅付之一炬，活着的居民几乎全被掳到巴比伦由此开始以色列历史上无比辛酸的一段“巴比伦之囚” 的历史至此作为一个独立的国家，以色列不复存在在这之后， 巴比伦城被玛代波斯人攻破，居鲁士大帝征服各国后，下令恢复巴比伦、亚述和犹太各地神庙犹太人一批批回到故土，至此《旧约》的历史结束《新约》的四部福音书记述了耶稣的生死和荣光耶稣出生在罗马统治地中海的时期，耶稣出生在马厩里，父亲是个木匠 耶稣从小就很会讲故事，长大后更是能说会道。

他出身低微， 所以很了解百姓的疾苦他在各地讲经布道，发表了著名的山上宝训其中的很多话语被后人引用在小说里，比如托尔斯泰在《复活》里就引用了其中《马太福音》5 章 38-42节的经文：“你们听见有话说： ‘以眼还眼，以牙还牙 ’只是我告诉你们：不要与恶人作对有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；,, ”耶稣在布道的过程中一共招收了十二个门徒，其中就有后来出卖耶稣的犹大由于耶稣在当时的社会影响力越来越大，而且他宣称上帝才是唯一的王，他说罗马的王也是上帝的仆人，只有上帝才是唯一的主宰，这就使他惹祸上身了，当地的行政长官决定缉拿耶稣在耶稣被缉捕之前，他预言了有门徒将出卖他，自己将被钉上十字架，也预言了他将复活当他们一起吃完最后的晚餐之后，罗马兵就闯进了屋子， 逮捕了耶稣 经过审判， 最终，耶稣被钉在了十字架上死的时候 （此处要有图！ ！ ！ ） ，正如预言所说，人们要仰望着他的死几天后，耶稣复活，他向门徒们显现，告诉门徒们要为世人传达福音，说完就飞上天了四福音” 之后，耶稣的门徒到地中海沿岸的各地宣扬基督教，建立教会，这是基督教第一次大规模的传播，这对后世的影响也非常重要在这个过程中，耶稣的门徒们经历了很多艰难困苦，经常遭到驱赶和放逐。

公元90 年至 95 年，约翰被放逐到拔摩海岛，约翰在海岛的山洞里得到天启，写成《启示录》这部书预言了教会和魔鬼撒旦的争斗以及撒旦的失败，撒旦失败之后是末世的审判，和新天新地的诞生，那时基督会再临人间至此《新约》结束整部《圣经》围绕两个约定展开，第一个约定是上帝和犹太人之间的约定，上帝拣选了犹太人，在他们身上，充分体现了上帝严厉和慈爱，整个约定其实就是对人惩罚与救赎第二个约定是上帝和所有信徒之间的约定，这一次， 上帝将整个世界都纳入了他要拯救的范围之内，但是信徒必须遵守“摩西十诫”以及后面的律法，因为耶稣曾说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全摩西十诫：不可信别的神不可崇拜其他偶像不可妄称神的名要守安息日要孝敬父母不可杀人不可奸淫不可偷盗不可作假见证陷害人不可贪恋别人的东西由此可见，宗教通过神化的方式，将我们日常的行为规范确立了下来刚才讲到的是基督教， 其他的宗教大同小异， 在他们的经典中讲述了各种各样关于神的故事，通过这些故事， 宗教为我们确立了一些世界观和行为准则，下面我们就进入正题，来看看人类社会为什么会诞生宗教，我们该怎样看待宗教，以及宗教对我们有哪些启示我下面的演讲完全站在一个无神论者的立场上，如果同学中有宗教的信徒，希望能听我把下面的话继续讲完。

宗教的源起宗教无疑是人类创造的，最早的宗教可以追溯到人类还居住在洞穴的时候人类创造语言是为了交流， 人类创造文字是为了记下已经发生的活动，那么人类为什么会创造出宗教这种神神秘秘的东西呢？人类发明宗教出于两个核心的需求，这两个需求延绵不绝，世俗社会如今也还无法特别有效地加以应对其一， 尽管人类怀有根深蒂固的私心杂念和暴力冲动，但我们终究需要在社会群体中和谐地生活在一起；其二，我们需要应对令人生畏的各种人生苦痛，不管是职场上受挫失意，人际关系麻烦连连，还是痛失至爱亲朋，或者垂垂老矣行将就木，人类太容易遭受灾难了上帝或许已死， 然而，曾经促使我们树立起上帝的那些迫切问题依然困扰着我们，仍在要求我们拿出解决方案来如何看待宗教有宗教信仰的人会反感他人有选择性地来讨论他们的教义，然而，不少宗教之所以走向没落，就是因为它们不合情理地坚持，其实，正是这些不合情理的部分把更多的人拒在了宗教大门之外，人们只能从“我不接受”和“全部接受”中进行选择，因此，许多人在无法接受上帝的情况下错过了宗教美丽的仪式我自己去过新教和天主教的教堂做礼拜，天主教的弥撒保留了许多仪式，主教会带领信徒祈祷，感谢主耶稣，唱赞美诗，祭奠耶稣，整场弥撒围绕着耶稣一个人展开，实际上就是让人们去祭奠耶稣；而我更喜欢新教的礼拜，新教礼拜的氛围很轻松， 牧师会讲经的时候经常会联系到我们自身，引导我们去反思自己的生活。

在生活中，我们很少有时间去静静地反思自己，但在礼拜中，它提供了这样一个机会，让我们去思考一些关于内心的东西尤其在这个你追我赶的时代，我们的心灵需要一些宁静就像一部电视剧里的话：这世界走得太快，我们的心已经跟不上了宗教对无神论者的启示我觉得宗教就是一门非常优秀的应用心理学，它用各种仪式去满足我们内心的需求关于群体与陌生人相处大家有没有这样的感觉？在虚拟的通信设备上聊天比现实交往中聊天更轻松，有的人真是这样，在 上聊天会说各种笑话，很能聊，但在实际交往中却是一个不善言谈的人，有时候我们见到陌生人会不自觉的给自己加上一副伪装，以免被伤害， 被看穿， 其实这样会让我们很疲惫， 有时候不是我们想冷漠对待一些事，而是被周围的环境影响了宗教教我们要真诚待人， 真心爱人， 宗教里有一个仪式，通常在礼拜开始前牧师会组织信徒欢迎第一次进教堂的人，在礼拜的最后，牧师会组织大家对身旁的人互祝平安我第一次进教堂是在北京，我和同学在北京旅游，那天正好是星期天，我和他都没去过教堂，所以就决定去一次一进教堂就感觉很神秘，很兴奋，里面有很多石柱，一排排木质的座椅，我们进去时差不多已经坐满了，我们就找了两个挨在一起的位子坐下了。

过了一会儿，牧师说，有没有第一次来教堂的朋友， 有的话请起立，然后我就和朋友站起来了，牧师说我们欢迎他们的到来，周围就一片掌声， 我看看除了我们还有十几个也是第一次来的我们坐下以后，左边一个老伯，差不多 60 多岁竟然和我握手，然后说欢迎你，兄弟，那么老居然叫我兄弟经过这么一个小仪式我就感觉， 整个教会的氛围真的很温馨那天礼拜结束之后，我们前面就有个女人向我们宣传基督教， 她特别热情， 和我们讲了她的一些故事，说她来北京工作的时候生活很不如意，家里亲人得病去世了，生活的压力又特别大，后来她经人介绍，信了基督教，她说信教之后整个人的精神状态就改变了，不再整天焦虑， 变得越来越乐观，最后一步步走出了人生的低谷她说得特别诚恳，尽管我们是第一次见面，但她在和我们的交流中丝毫没有保留）宗教在这点上让人们的关系变得更简单，更自然反思和致歉犹太教有这样一个日子：赎罪日在这天大家聚集在犹太会堂，必须反复念叨：“我们犯罪，我们背信弃义； 我们劫掠， 我们诽谤中伤； 我们变态， 我们行为邪恶； 我们放肆， 我们暴力，我们编织谎言 ”然后他们必须找出自己打击过、得罪过、怠慢过、背叛过的那些人，向他们献上最到位的痛悔。

这是上帝的旨意， 是一个一揽子宽恕的难得时机晚上的祷告中会说：“普天下的人都有缺点”，故此， “愿以色列全体人都得到宽恕，包括生活在他们中间的所有外乡人”赎罪日定下的规矩给某个伤害事件的双方都带来宽慰作为受害的一方，我们往往不会主动提及令自己委屈的事情，因为那些事如今看来已经不足挂齿比如，别人口出不逊的中伤，又比如自己的生日被别人以往，当时我们深陷痛苦之中。