部编版九年级语文上册《醉翁亭记》教案57303.pdf

11 醉翁亭记 教学目标： 1．熟读成诵，积累常用词的意义和用法 2．欣赏本文的语言风格呼艺术表现手法 3．了解本文的创作背景和文化意义，体会作者“寄情山水，与民同乐”的情怀 教学过程： 一、导入新课 范仲淹因参与改革被贬，于庆历六年写下《岳阳楼记》 ，寄托自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想实际上，这次改革，受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外，还有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文学家、史学家欧阳修他于庆历五年被贬谪到滁州，也就是今天的安徽省滁州市也是在此期间，欧阳修在滁州留下了不逊于《岳阳楼记》的千古名篇——《醉翁亭记》 接下来就让我们一起来学习这篇课文吧！ 【教学提示】 结合前文教学，有利于学生把握本文写作背景，进而加深学生对作品含义的理解 二、教学新课 目标导学一：认识作者，了解作品背景 作者简介：欧阳修(1007—1072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号“六一居士”吉州永丰(今属江西)人，因吉州原属庐陵郡，因此他又以“庐陵欧阳修”自居 谥号文忠， 世称欧阳文忠公 北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

关于“醉翁”与“六一居士”：初谪滁山，自号醉翁既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士客有问曰：“六一何谓也？”居士曰： “吾家藏书一万卷， 集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张， 有棋一局， 而常置酒一壶 ”客曰： “是为五一尔， 奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？” 写作背景：宋仁宗庆历五年(1045 年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职， 欧阳修上书替他们分辩， 被贬到滁州做了两年知州 到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩《醉翁亭记》就是在这个时期写就的 目标导学二：朗读文章，通文顺字 1．初读文章，结合工具书梳理文章字词 2．朗读文章，划分文章节奏，标出节奏划分有疑难的语句 节奏划分示例 环滁/皆山也其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于/两峰之间者，酿泉也峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者/谁？山之僧/曰/智仙也名之者/谁？太守/自谓也太守与客来饮/于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也山水之乐，得之心/而寓之酒也。

节奏划分思考 “山行/六七里”为什么不能划分为“山/行六七里”？ 明确：“山行”意指“沿着山路走”，“山行”是个状中短语，不能将其割裂 “望之/蔚然而深秀者”为什么不能划分为“望之蔚然/而深秀者”？ 明确：“蔚然而深秀”是两个并列的词，不宜割裂，“望之”是总起词语，故应从其后断句 【教学提示】 引导学生在反复朗读的过程中划分朗读节奏， 在划分节奏的过程中感知文意对于部分结构复杂的句子，教师可做适当的讲解引导 目标导学三：结合注释，翻译训练 1．学生结合课下注释和工具书自行疏通文义，并画出不解之处 【教学提示】 节奏划分与明确文意相辅相成， 若能以节奏划分引导学生明确文意最好；若学生理解有限，亦可在解读文意后把握节奏划分 2． 以四人小组为单位， 组内互助解疑， 并尝试用“直译”与“意译”两种方法译读文章 3．教师选择疑难句或值得翻译的句子，请学生用两种翻译方法进行翻译 翻译示例： 若夫日出而林霏开， 云归而岩穴暝， 晦明变化者， 山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也 直译法：那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这是山间早晚的景色。

野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫天高气爽，霜色洁白，泉水浅了，石底露出水面，这是山中四季的景色 意译法：太阳升起，山林里雾气开始消散，烟云聚拢，山谷又开始显得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明变化的，就是山中的朝暮春天野花绽开并散发出阵阵幽香，夏日佳树繁茂并形成一片浓荫， 秋天风高气爽， 霜色洁白， 冬日水枯而石底上露， 如此，就是山中的四季 【教学提示】 翻译有直译与意译两种方式，直译锻炼学生用语的准确性，但可能会降低译文的美感； 意译可加强译文的美感， 培养学生的翻译兴趣，但可能会降低译文的准确性因此，需两种翻译方式都做必要引导全文直译内容见《我的积累本》 目标导学四：解读文段，把握文本内容 1．赏析第一段，说说本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此运用了怎样的艺术手法 明确：首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭坐落在群山之中，并纵观滁州全貌，鸟瞰群山环抱之景接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。

又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭”来作者利用空间变幻的手法， 移步换景， 由远及近， 为我们描绘了一幅幅山水特写 2．第二段主要写了什么？它和第一段有什么联系？ 明确：第二段利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图，写出了其中的“乐亦无穷”第二段是第一段“山水之乐”的具体化 3．第三段同样是写“乐”，但却是写的游人之乐，作者是如何写游人之乐的？ 明确：“滁人游”，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；“太守宴”， 溪深鱼肥， 泉香酒洌， 美味佳肴， 应有尽有； “众宾欢”，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束如此勾画了游人之乐 4．作者为什么要在第三段写游人之乐？ 明确：写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味太守在游人之乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更是为能与百姓同乐而醉体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐 5．第四段主要写了什么？ 明确：写宴会散、众人归的情景 目标导学五：深入解读，把握作者思想感情 思考探究：作者以一个“乐”字贯穿全篇，却有两个句子别出深意，不单单是在写乐，而是另有所指，表达出另外一种情绪，请你找出这两个句子，说说这种情绪是什么。

明确：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也 这种情绪是作者遭贬谪后的抑郁，作者并未在文中袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索， 曲折地表达了作者内心复杂的思想感情 目标导学六：赏析文本，感受文本艺术特色 1．在把握作者复杂感情的基础上朗读文本 2．反复朗读，请同学说说本文读来有哪些特点，为什么会有这些特点 (1)句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也” (2)文 章多 用 判断句 ， 层次 极其 分明 ， 抒情 淋漓 尽致 ，“也”“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受 (3)文章写景优美，又多韵律，使人读来不仅能感受到绘画美，也能感受到韵律美 目标导学七：探索文本虚词，把握文言现象 虚词“而”的用法 用法 文本举例 表并列 1.蔚然而深秀者；2.溪深而鱼肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧哗者 表递进 1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也 表承接 1.渐闻水声潺潺， 而泻出于两峰之间者； 2.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；4.水落而石出者；5.临溪而渔；6.太守归而宾客从也；7.人知从太守游而乐 表修饰 1.朝而往，暮而归；2.杂然而前陈者 表转折 1.而不知人之乐；2.而不知太守之乐其乐也 虚词“之”的用法 用法 文本举例 表助 1.泻出于两峰之间者；2.醉翁之意不在词“的” 酒；3.山水之乐；4.山间之朝暮也；5.宴酣之乐 位于主谓之间， 取消句子独立性 而不知太守之乐其乐也 表代词 1.望之蔚然而深秀者； 2.名之者谁(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之乐) 【教学提示】 更多文言现象请参见《我的积累本》 。

三、板书设计 路线：环滁——琅琊山——酿泉——醉翁亭 风景：朝暮之景——四时之景 山水之乐(醉景) 风俗：滁人游——太守宴——众宾欢 ——太守醉 宴游之乐(醉人) 心情：禽鸟乐——人之乐——乐其乐 与民同乐(醉情) 教学反思 可取之处 重视朗读， 有利于培养学生的文言语感，并通过节奏划分引导学生理解文意，突破了仅按注释疏通文义的桎梏，培养学生的“意译”能力，引导学生关注文言文的美感，在一定程度上有助于培养学生的核心素养 不足之处 文段品析的问题设置难度过高，没注意问题设计的层次， 基础较差的学生难以作答 写 作 议论要言之有据 教学目标： 1．理解事实论据和道理论据两种论据类型 2．学会做到言之有据的方法 教学过程： 一、导入新课 议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料言之有据，才能让人信服什么是有据？ 有据就是要有论据，用来证明观点的材料，包括事实论据和道理论据今天，我们就来学习怎样才能做到言之有据 二、教学新课 目标导学一：自我研学，生成新知 (一)明确“言之有据”的概念 1．什么是言之有据？ 明确：言之有据就是要有用来证明观点的材料，这些材料就是论据。

它包括事实论据和道理论据 2．什么是事实论据和道理论据？ 明确：(1)事实论据指生活中客观存在的事实，它包括举事例和列数据两个方面；(2)道理论据包括经典性著作中的理论，名人名言，科学上的公理、原理、定义、法则、定律、格言、俗语、成语、谚语，以及众人皆知并为人所公认的最普遍的道理等 (二)怎样使用好议论文中的论据？ 明确：1.在使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲列举的事例或引用的名言警句等都要真实准确在写作时，先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确 2．使用材料时，还应保证材料与观点的一致大家也许都积累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能与你的观点相对应，如果选择它们来做材料，就起不到支撑观点的作用 需要注意的是，使用事实论据时，不需要详细记叙事件本身，而要通过概括叙述和对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系 3．要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性所用材料的数量和种类可以丰富、多样一些，比如可以用历史故事、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据，还可以将两者交替使用 目标导学二：结合例文，指导技法 1．明确内容 《论语·为政》中说：“人而无信，不知其可也。

诚信，自古就是一种美德 欺诈、 造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝请以《谈诚信》为题，写一篇议论文 2．提出要求 (1)关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点 (2)关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料 3．例文导航 谈诚信 诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行 孔子早在 2000 多年前就教育他的弟子要诚实在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道他认为这才是对待学习的正确态度 曾子也是个非常诚实守信的人有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去 妻子哄孩子说， 你不要去了， 我回来杀猪给你吃她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你说着，就把猪杀了曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德 秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。

后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，还冒着灭九族的危险来保护他，最终使他免遭祸殃一个人诚实有信，自然能获得大家的信任与尊重 旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个大字自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德 在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中， 就是真诚待人， 互相信赖； 表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实 【名师点评】 作者选取了两个事例作为事实论据，引用名言警句做道理论据，充分阐释了“诚信”的必要性、重要性以及可行性能围绕自己的观点，选取恰当的材料有理有据，行文流畅 4．限时当堂作文 目标导学三：合作探究，生成能力 1．佳作推荐 2．美文共赏 (1)作者朗读 (2)小组评：推荐组说出推荐理由 (3)自由评：听众点评 (4)自评 (5)老师评：如果学生点评不到位，老师补充 3．反复锤炼，达成目标 修改自己的本次习作并做成电子稿， 然后将各组推荐的佳作打印出来在班级作文园地展览，其余同学把电子稿传到班级 群，供大家欣赏交流。