欧洲宗教改革(1).ppt

第第9课课 欧洲宗教改革欧洲宗教改革世界上首屈一指的袖珍国家世界上首屈一指的袖珍国家- -梵蒂冈，尽管面积仅有梵蒂冈，尽管面积仅有0.440.44平方平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂. . 法新社报道，北京时间法新社报道，北京时间3月月14日凌晨，梵日凌晨，梵蒂冈西斯廷教堂的烟囱冒出白烟，蒂冈西斯廷教堂的烟囱冒出白烟，115名红衣名红衣主教经过五轮秘密投票，最终选举出天主教布主教经过五轮秘密投票，最终选举出天主教布宜诺斯艾利斯总教区总主教豪尔赫宜诺斯艾利斯总教区总主教豪尔赫-马里奥马里奥-贝贝尔高利奥为新任罗马教皇尔高利奥为新任罗马教皇思考：以下新闻反映了什么现思考：以下新闻反映了什么现象？什么原因造成这一现象？象？什么原因造成这一现象？宗教（天主教）在欧洲甚至世界各宗教（天主教）在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位地都占有重要的地位一、中世纪的天主教一、中世纪的天主教 ——宗教改革的历史背景宗教改革的历史背景宗教改革的历史背景宗教改革的历史背景阿根廷红衣主教贝尔奥利奥阿根廷红衣主教贝尔奥利奥 基督教是怎样产生的基督教是怎样产生的?又是怎样演变的？又是怎样演变的？1 1、基督教的发展演变、基督教的发展演变基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）________________世纪第一次分裂世纪第一次分裂世纪第一次分裂世纪第一次分裂1054105410541054年年年年11________________世纪的第二次分裂世纪的第二次分裂世纪的第二次分裂世纪的第二次分裂16____________________教教教教( ( ( (以罗马为中心以罗马为中心以罗马为中心以罗马为中心) ) ) )天主天主天主天主________________教教教教( ( ( (君士坦丁堡是中心君士坦丁堡是中心君士坦丁堡是中心君士坦丁堡是中心) ) ) )东正东正东正东正____________________教教教教________________教教教教____________________教教教教天主天主天主天主新新新新东正东正东正东正①①①①________________________教教教教( ( ( (宗宗宗宗)②________)②________)②________)②________教教教教③③③③________________________________教教教教路德路德路德路德 加尔文加尔文加尔文加尔文 英国国英国国英国国英国国 公元公元公元公元392392392392年成为罗马帝国的国教年成为罗马帝国的国教年成为罗马帝国的国教年成为罗马帝国的国教1 1、基督教的发展演变、基督教的发展演变2 2、中世纪天主教会的地位、中世纪天主教会的地位教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。

它的光是向太阳借来的它的光是向太阳借来的它的光是向太阳借来的 ————————教皇英诺森三世教皇英诺森三世教皇英诺森三世教皇英诺森三世中世纪的天主教会中世纪的天主教会中世纪的天主教会中世纪的天主教会 一个宗教社团一个宗教社团一个宗教社团一个宗教社团一个国家组织一个国家组织一个国家组织一个国家组织11111111世纪的世纪的世纪的世纪的““““卡诺莎之辱卡诺莎之辱卡诺莎之辱卡诺莎之辱”””” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛1075107510751075年年年年1 1 1 1月，年仅月，年仅月，年仅月，年仅26262626岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。

根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人而里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人而里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人而里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称史称史称史称““““卡诺莎觐见卡诺莎觐见卡诺莎觐见卡诺莎觐见””””，又称，又称，又称，又称““““卡诺莎之辱卡诺莎之辱卡诺莎之辱卡诺莎之辱”””” 。

这段材料反映了什么问题？这段材料反映了什么问题？是欧洲中世纪封建王权屈从于教是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证权的典型例证（结合材料和图片思考）：（结合材料和图片思考）：中世纪中世纪天主教天主教进入全盛的原因与表现有哪些？进入全盛的原因与表现有哪些？基督教确立在西欧的神权统治基督教确立在西欧的神权统治出售赎罪券出售赎罪券十字军东征十字军东征1 1、基督教的发展演变、基督教的发展演变2 2、中世纪天主教会的地位、中世纪天主教会的地位政治－政治－政治－政治－教权凌驾于王权之上教权凌驾于王权之上教权凌驾于王权之上教权凌驾于王权之上, ,是欧洲封建统治的国是欧洲封建统治的国是欧洲封建统治的国是欧洲封建统治的国际中心经济－经济－经济－经济－欧洲最大的封建主欧洲最大的封建主欧洲最大的封建主欧洲最大的封建主思想－思想－思想－思想－ 垄断文化艺术、教育等，在意识领域占据统治垄断文化艺术、教育等，在意识领域占据统治垄断文化艺术、教育等，在意识领域占据统治垄断文化艺术、教育等，在意识领域占据统治地位社会生活－社会生活－社会生活－社会生活－欧洲几乎人人都是天主教徒，其影响无欧洲几乎人人都是天主教徒，其影响无欧洲几乎人人都是天主教徒，其影响无欧洲几乎人人都是天主教徒，其影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。

处不在，一个人从生到死都离不开教会处不在，一个人从生到死都离不开教会处不在，一个人从生到死都离不开教会1 1、基督教的发展演变、基督教的发展演变2 2、中世纪天主教会的地位、中世纪天主教会的地位3 3、天主教的落后性、天主教的落后性（（（（1 1 1 1）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规（（（（1 1 1 1）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规3 3、天主教的落后性、天主教的落后性思想基础－思想基础－思想基础－思想基础－• •信仰高于理性信仰高于理性信仰高于理性信仰高于理性主要教义－主要教义－主要教义－主要教义－• •核心－原罪与救赎核心－原罪与救赎核心－原罪与救赎核心－原罪与救赎基督教的主要教义基督教的主要教义原罪原罪救赎救赎原罪原罪 ----(Original sin)----(Original sin)一词来自基督教的一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的““罪行罪行””圣经中讲：人有两种罪圣经中讲：人有两种罪----原罪与原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。

本罪是各人今生所犯的罪 人类因有原罪和本罪而无法自救，人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类还上帝的债项，从而拯救了全人类（（（（1 1 1 1）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规3 3、天主教的落后性、天主教的落后性思想基础－思想基础－思想基础－思想基础－• •信仰高于理性信仰高于理性信仰高于理性信仰高于理性主要教义－主要教义－主要教义－主要教义－• •核心－原罪与救赎核心－原罪与救赎核心－原罪与救赎核心－原罪与救赎影响－影响－影响－影响－• •无处不在无处不在无处不在无处不在（（（（1 1 1 1）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规3 3、天主教的落后性、天主教的落后性（（（（2 2 2 2）教会的堕落）教会的堕落）教会的堕落）教会的堕落主教的俱乐部主教的俱乐部主教的俱乐部主教的俱乐部 油画油画油画油画 19191919世纪世纪世纪世纪　　　　 主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同““““探讨探讨探讨探讨””””球艺的问题。

在他们热情的参与下，保龄球运动球艺的问题在他们热情的参与下，保龄球运动球艺的问题在他们热情的参与下，保龄球运动球艺的问题在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了教皇和红衣主教团几乎都是意大已经颇为成熟了教皇和红衣主教团几乎都是意大已经颇为成熟了教皇和红衣主教团几乎都是意大已经颇为成熟了教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅地谈论着艺术、音乐和戏剧，却少有提及信仰的问地谈论着艺术、音乐和戏剧，却少有提及信仰的问地谈论着艺术、音乐和戏剧，却少有提及信仰的问地谈论着艺术、音乐和戏剧，却少有提及信仰的问题愚人船愚人船愚人船愚人船布罗尼穆斯布罗尼穆斯布罗尼穆斯布罗尼穆斯 博斯博斯博斯博斯 油画油画油画油画 荷兰荷兰荷兰荷兰 1470147014701470年年年年　　这幅画描绘了在荒宴中纵情　　这幅画描绘了在荒宴中纵情　　这幅画描绘了在荒宴中纵情　　这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试声色的修女和修士们，他们正试声色的修女和修士们，他们正试声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。

中世纪图咬下悬在空中的糕点中世纪图咬下悬在空中的糕点中世纪图咬下悬在空中的糕点中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加教会中所谓圣者的愚蠢与自负加教会中所谓圣者的愚蠢与自负加教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落，益发使他上他们生活中的堕落，益发使他上他们生活中的堕落，益发使他上他们生活中的堕落，益发使他们成为了人们嘲弄的对象们成为了人们嘲弄的对象们成为了人们嘲弄的对象们成为了人们嘲弄的对象 华丽的祭坛华丽的祭坛华丽的祭坛华丽的祭坛教皇出巡教皇出巡教皇出巡教皇出巡红衣主教红衣主教红衣主教红衣主教 大主教大主教大主教大主教 1616世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权要高出当时德意志名义上的中央政权““神圣罗神圣罗马帝国马帝国””年财政收人的年财政收人的2020倍左右这种搜刮，倍左右这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活恶化了广大劳动人民的生活 从以上材料，大家可以获得什么从以上材料，大家可以获得什么从以上材料，大家可以获得什么从以上材料，大家可以获得什么历史信息？历史信息？历史信息？历史信息？ 天主教奢侈腐化、荒淫无度、贪天主教奢侈腐化、荒淫无度、贪婪敲诈、教阶森严。

婪敲诈、教阶森严（（（（1 1 1 1）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规3 3、天主教的落后性、天主教的落后性表现－表现－表现－表现－• •加强对人们的思想控制；加强对人们的思想控制；加强对人们的思想控制；加强对人们的思想控制；• •贪婪成性，疯狂敛财；贪婪成性，疯狂敛财；贪婪成性，疯狂敛财；贪婪成性，疯狂敛财；• •生活腐化，道德败坏生活腐化，道德败坏生活腐化，道德败坏生活腐化，道德败坏2 2 2 2）教会的堕落）教会的堕落）教会的堕落）教会的堕落（（（（3 3 3 3）教会的残暴）教会的残暴）教会的残暴）教会的残暴表现－表现－表现－表现－• •设立宗教裁判所，野蛮迫害设立宗教裁判所，野蛮迫害设立宗教裁判所，野蛮迫害设立宗教裁判所，野蛮迫害“ “异端异端异端异端” ”火刑柱火刑柱 插图画插图画 中世纪中世纪　　　　 火刑是中世纪典火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑中国古代的炮烙之刑 “ “ “ “被告人如不承认被告人如不承认被告人如不承认被告人如不承认‘‘‘‘罪行罪行罪行罪行’’’’，就，就，就，就反复用刑拷问。

一切有利于被控反复用刑拷问一切有利于被控反复用刑拷问一切有利于被控反复用刑拷问一切有利于被控告人的证词都不能成立被告可告人的证词都不能成立被告可告人的证词都不能成立被告可告人的证词都不能成立被告可以不经审判便予处死被告认罪以不经审判便予处死被告认罪以不经审判便予处死被告认罪以不经审判便予处死被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，之后，如又否认，即不再审讯，之后，如又否认，即不再审讯，之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死予以烧死予以烧死予以烧死”””” ————————《《《《宗教裁判所审讯条例宗教裁判所审讯条例宗教裁判所审讯条例宗教裁判所审讯条例》》》》 布鲁诺布鲁诺哥白尼哥白尼（（（（1 1 1 1）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规）麻醉灵魂的教义教规3 3、天主教的落后性、天主教的落后性（（（（2 2 2 2）教会的堕落）教会的堕落）教会的堕落）教会的堕落（（（（3 3 3 3）教会的残暴）教会的残暴）教会的残暴）教会的残暴（（（（4 4 4 4）影响）影响）影响）影响•进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的宗教改革运动。

宗教改革运动宗教改革运动宗教改革运动一、中世纪的天主教一、中世纪的天主教 －宗教改革的历史背景－宗教改革的历史背景－宗教改革的历史背景－宗教改革的历史背景（二）天主教面临的种种挑战（二）天主教面临的种种挑战1414～～～～1616世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神学垄断地位是怎样开始被打破的？学垄断地位是怎样开始被打破的？学垄断地位是怎样开始被打破的？学垄断地位是怎样开始被打破的？ 1414～～1616世纪西欧出世纪西欧出现资本主义萌芽现资本主义萌芽 资产阶级、新贵族出现资产阶级、新贵族出现需要一个强大的需要一个强大的民族国家作支撑民族国家作支撑 1515、、1616世纪英、法、世纪英、法、西班牙顺应时代要西班牙顺应时代要求，逐渐形成统一求，逐渐形成统一的民族国家的民族国家 独立于世俗政权之外的天主教会成为中独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求。

置于王权的控制之下成为时代的要求 （二）天主教面临的种种挑战（二）天主教面临的种种挑战1 1、欧洲历史的新变化、欧洲历史的新变化（（（（1 1 1 1）经济：）经济：）经济：）经济：欧洲资本主义的兴起欧洲资本主义的兴起欧洲资本主义的兴起欧洲资本主义的兴起（（（（2 2 2 2）政治：）政治：）政治：）政治：（（（（3 3 3 3）思想文化：）思想文化：）思想文化：）思想文化：民族意识开始觉醒，民族国家开始形成民族意识开始觉醒，民族国家开始形成民族意识开始觉醒，民族国家开始形成民族意识开始觉醒，民族国家开始形成. .文艺复兴大大解放了人们的思想，促文艺复兴大大解放了人们的思想，促文艺复兴大大解放了人们的思想，促文艺复兴大大解放了人们的思想，促成了人们思想的解放和观念的更新成了人们思想的解放和观念的更新成了人们思想的解放和观念的更新成了人们思想的解放和观念的更新天主教面临挑战天主教面临挑战（二）天主教面临的种种挑战（二）天主教面临的种种挑战1 1、欧洲历史的新变化、欧洲历史的新变化欧洲社会的欧洲社会的欧洲社会的欧洲社会的新变化新变化新变化新变化要求变革天主教会的神权统治要求变革天主教会的神权统治。

要求变革天主教会的神权统治要求变革天主教会的神权统治天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动发了反对天主教的宗教改革运动发了反对天主教的宗教改革运动发了反对天主教的宗教改革运动天主教面临挑战天主教面临挑战2 2、欧洲宗教改革的必要性、欧洲宗教改革的必要性①①社会原因社会原因: :罗马天主教会的神权统治严重阻碍了欧罗马天主教会的神权统治严重阻碍了欧 洲政治洲政治﹑﹑经济和文化的发展经济和文化的发展. .②②经济根源经济根源: :天主教会阻碍了西欧资本主义的兴起、天主教会阻碍了西欧资本主义的兴起、 发展③③政治因素政治因素: :民族国家的形成和日益强大的王权要求民族国家的形成和日益强大的王权要求 打破天主教会的桎梏。

打破天主教会的桎梏④④思想文化思想文化: :文艺复兴运动和反天主教的文艺复兴运动和反天主教的““异端异端””思思 想为宗教改革奠定思想基础想为宗教改革奠定思想基础. .⑤⑤德国因素德国因素: :德国受罗马天主教会压榨最重德国受罗马天主教会压榨最重⑥⑥导火索导火索( (直接直接):):教会兜售教会兜售““赎罪券赎罪券””一、中世纪的天主教会一、中世纪的天主教会——宗教改革发生的原因宗教改革发生的原因:二、欧洲各国的宗教改革二、欧洲各国的宗教改革（一）（一）“奶牛奶牛”的愤怒－德国的愤怒－德国（二）日内瓦的（二）日内瓦的“教皇教皇”－瑞士－瑞士（三）国王领导的英国宗教改革（三）国王领导的英国宗教改革（一）（一）“奶牛奶牛”的愤怒－的愤怒－德国德国2 2. .序幕：序幕：《《《《九十五条论纲九十五条论纲九十五条论纲九十五条论纲》》》》3 3. .内容及作用内容及作用信仰的唯一根据是信仰的唯一根据是《《圣经圣经》》(一一)马丁马丁·路德的宗教改革路德的宗教改革1 1. .背景背景““因信称义因信称义”” 核心核心简化了圣礼，主张神甫可以娶妻简化了圣礼，主张神甫可以娶妻1 1））““因信称义因信称义””：信仰上帝即可得救，：信仰上帝即可得救，否定否定罗马天主教会和教皇的作用；罗马天主教会和教皇的作用；2 2）信仰的唯一根据是）信仰的唯一根据是《《圣经圣经》》：：否定天主教否定天主教会会神学说教的神学说教的垄断地位垄断地位；； 资产阶级反封建的社会及思想改革运动资产阶级反封建的社会及思想改革运动5 5、实质：、实质：4 4、影响：、影响：打击了打击了天主教会的神权统治，天主教会的神权统治，推动了推动了广大民众的反封建的斗争广大民众的反封建的斗争形成形成新教路德宗新教路德宗为欧洲宗教改革为欧洲宗教改革开辟开辟了道路了道路由此由此《《圣经圣经》》被置于至高无上的地位，被置于至高无上的地位，教皇和教会的权威受到严重打击。

教皇和教会的权威受到严重打击马丁马丁·路德宗教主张路德宗教主张的核心思想：每个人的核心思想：每个人可以凭自己的虔诚信可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对仰建立在自己对《《圣圣经经》》的独立理解上的独立理解上即即“因信称义因信称义”天主教宣称，人若要天主教宣称，人若要得救，必须要以教会得救，必须要以教会为中介，履行复杂的为中介，履行复杂的圣礼，做圣礼，做“善功善功”“赎罪赎罪”为了聚敛钱为了聚敛钱财，教会发明了出售财，教会发明了出售“赎罪券赎罪券”的方法•何为何为“善功善功”？？天主教：天主教：“善功善功”是信仰上帝，是信仰上帝，鄙视尘世生活，遵守鄙视尘世生活，遵守宗教戒律，履行宗教宗教戒律，履行宗教义务马丁马丁·路德：路德：生活中的一切正当生活中的一切正当手艺和职业都是手艺和职业都是“善功善功”影响：满足了资产阶级的要求影响：满足了资产阶级的要求马丁马丁马丁马丁· ·路德路德路德路德宗教宗教宗教宗教改革改革改革改革15171517德国德国德国德国背景背景背景背景（原（原（原（原因）因）因）因）天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）罗马教廷的政治控制、经济搜刮罗马教廷的政治控制、经济搜刮罗马教廷的政治控制、经济搜刮罗马教廷的政治控制、经济搜刮 （主要原因）（主要原因）（主要原因）（主要原因）马丁马丁马丁马丁· ·路德立志改革路德立志改革路德立志改革路德立志改革 （主观原因）（主观原因）（主观原因）（主观原因）教皇兜售赎罪券，路德发表教皇兜售赎罪券，路德发表教皇兜售赎罪券，路德发表教皇兜售赎罪券，路德发表“ “论纲论纲论纲论纲” ” （直接原因（直接原因（直接原因（直接原因））……主要主要主要主要内容内容内容内容影响影响影响影响打击打击打击打击…………推动推动推动推动…………形成形成形成形成…………开辟开辟开辟开辟…………理论基础理论基础理论基础理论基础————因信称义因信称义因信称义因信称义《《《《圣经圣经圣经圣经》》》》是唯一的权威是唯一的权威是唯一的权威是唯一的权威教义教义教义教义简化圣礼简化圣礼简化圣礼简化圣礼主张神甫可以娶妻主张神甫可以娶妻主张神甫可以娶妻主张神甫可以娶妻教会教会教会教会组织组织组织组织 宗教改革运动需要一个天才去发动，需宗教改革运动需要一个天才去发动，需要另一个天才去结束；路德，这个煽动家，要另一个天才去结束；路德，这个煽动家，推动了宗教改革的滚石；加尔文，这个组织推动了宗教改革的滚石；加尔文，这个组织家，则在滚石粉碎之前使它停止。

对于宗教，家，则在滚石粉碎之前使它停止对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建造者加尔文则更多是一个建造者( (二二) )加尔文的宗教改革加尔文的宗教改革（（1541 1541 瑞士）瑞士）1.1.主要内容：主要内容：１）信奉因信称义，认为１）信奉因信称义，认为《《圣经圣经》》至高无上至高无上 思想核心思想核心------“先定论先定论”2）主张简化教会组织和宗教仪式主张简化教会组织和宗教仪式3）制定严格的道德标准）制定严格的道德标准2.2.影响影响比路德更加激进比路德更加激进比路德更加激进比路德更加激进, ,符合资产阶级的利益符合资产阶级的利益符合资产阶级的利益符合资产阶级的利益建立政教合一的国家建立政教合一的国家建立政教合一的国家建立政教合一的国家传播到西欧传播到西欧传播到西欧传播到西欧( (法国、今荷兰、英国等国家法国、今荷兰、英国等国家法国、今荷兰、英国等国家法国、今荷兰、英国等国家) )4）要求人们过节俭的生活）要求人们过节俭的生活5）教会应当监督国家、社会和家庭）教会应当监督国家、社会和家庭6）把日内瓦改造成政教合一的神权共和国）把日内瓦改造成政教合一的神权共和国核心内容核心内容——“先定论先定论”主张主张: :影响影响: :1)1)1)1)人在出生之前，上帝就先定了他是应该获人在出生之前，上帝就先定了他是应该获人在出生之前，上帝就先定了他是应该获人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的救，还是应该沉沦，即所谓的救，还是应该沉沦，即所谓的救，还是应该沉沦，即所谓的““““选民选民选民选民””””或或或或““““弃民弃民弃民弃民””””。

选民选民选民选民””””获得上帝赐予的智慧、享获得上帝赐予的智慧、享获得上帝赐予的智慧、享获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；乐和权利，注定会发财致富；乐和权利，注定会发财致富；乐和权利，注定会发财致富；““““弃民弃民弃民弃民””””却注却注却注却注定贫穷困苦定贫穷困苦定贫穷困苦定贫穷困苦2)2)2)2)上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈祷没有意义祷没有意义祷没有意义祷没有意义1)1)1)1)彻底否定了天主彻底否定了天主彻底否定了天主彻底否定了天主教会和罗马教皇教会和罗马教皇教会和罗马教皇教会和罗马教皇的作用，的作用，的作用，的作用，2)2)2)2)鼓舞了新兴鼓舞了新兴鼓舞了新兴鼓舞了新兴资产阶级资产阶级资产阶级资产阶级的进取精神，也为资的进取精神，也为资的进取精神，也为资的进取精神，也为资产阶级剥削提供依据产阶级剥削提供依据产阶级剥削提供依据产阶级剥削提供依据问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同为问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？相同：相同：①①强调强调《《圣经圣经》》的地位的地位②②主张信仰得救主张信仰得救 不同：不同：①①加尔文把信仰得救解释为加尔文把信仰得救解释为先定论先定论，， ②②主张建立民主教会主张建立民主教会 这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。

新兴资产阶级的利益，更为激进　　　　正如恩格斯所言：正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求阶级中最果敢大胆的分子的要求(三三)英国的宗教改革英国的宗教改革1 1、背景：、背景：2 2、、内容内容：：4 4、影响：、影响：①①英国教会与罗马教廷断绝关系，英国民英国教会与罗马教廷断绝关系，英国民族教会产生族教会产生 ②②依靠王权自上而下发动的，保留了较多依靠王权自上而下发动的，保留了较多的天主教成分（特点）改革不彻底的天主教成分（特点）改革不彻底③③出现了要求进一步清除天主教残余的清出现了要求进一步清除天主教残余的清教运动清教徒成为英国资产阶级革命的教运动清教徒成为英国资产阶级革命的重要力量重要力量①①英国较早成为统一的民族国家，英国较早成为统一的民族国家， 国内各阶层反对天主教会；国内各阶层反对天主教会；②②婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂 3点点三、天主教会的应对措施三、天主教会的应对措施1 1、天主教会的改革、天主教会的改革①①目的：目的： 抵御新教的攻势，重振天主教的声威。

抵御新教的攻势，重振天主教的声威②②措施：措施：A A、、整顿组织内部：革除内部弊端，惩治贪污整顿组织内部：革除内部弊端，惩治贪污腐化，加强对神职人员监督腐化，加强对神职人员监督 B B、、坚持教皇至上：对新教寸步不让，坚持教皇至上：对新教寸步不让，教皇是宗教皇是宗教事务的最高权威教事务的最高权威，没有教会解释，没有教会解释《《圣经圣经》》普通普通教徒不可能得救教徒不可能得救 C C、加强宗教裁判所的活动，加紧打击、加强宗教裁判所的活动，加紧打击“异端异端”D D、创立耶稣会，扩大天主教的影响创立耶稣会，扩大天主教的影响③③③③作用：作用：作用：作用：③③ 作用：作用：A A、一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会、一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会 的部分势力的部分势力B B、耶稣会员在传教的过程中，一方面充当了殖民、耶稣会员在传教的过程中，一方面充当了殖民 侵略的急先锋，另一方面促进了东西文化交流侵略的急先锋，另一方面促进了东西文化交流耶稣会是个什么组耶稣会是个什么组织织? ?它为什么不择手它为什么不择手段进行传教段进行传教? ?　　耶稣会是天主教会中反宗教改革活动的最重要　　耶稣会是天主教会中反宗教改革活动的最重要　　耶稣会是天主教会中反宗教改革活动的最重要　　耶稣会是天主教会中反宗教改革活动的最重要的工具的工具的工具的工具, , , ,是为了捍卫罗马教皇和天主教的权威是为了捍卫罗马教皇和天主教的权威是为了捍卫罗马教皇和天主教的权威是为了捍卫罗马教皇和天主教的权威. . . .2 2、出现宗教宽容趋势、出现宗教宽容趋势表现表现:①:①德意志的宗教宽容：德意志的宗教宽容：“教随国定教随国定”签署签署《《奥格斯堡宗教和约奥格斯堡宗教和约》》——欧洲第一个宽容新教的和约欧洲第一个宽容新教的和约②②②②法国的宗教宽容：法国的宗教宽容：法国的宗教宽容：法国的宗教宽容：颁布颁布颁布颁布《《《《南特敕令南特敕令南特敕令南特敕令》》》》————第一个赋予人信仰自由的权利第一个赋予人信仰自由的权利第一个赋予人信仰自由的权利第一个赋予人信仰自由的权利背景背景: :①①宗教改革后宗教改革后, ,天主教会与新教各派之间发生了天主教会与新教各派之间发生了 长时间的争论长时间的争论, ,迫害和战争迫害和战争. .　　　　 ②②一些有识之士谴责宗教迫害和宗教战争一些有识之士谴责宗教迫害和宗教战争. .宽容的含义宽容的含义宽容的含义宽容的含义: : : :给予人民给予人民”良心的自由良心的自由” 让我们相互让我们相互宽容宽容罢，让我们不谴责他罢，让我们不谴责他人的人的信仰信仰罢。

罢——塞巴斯蒂安塞巴斯蒂安·卡斯特利奥卡斯特利奥　　 这幅画讲述了发生在这幅画讲述了发生在15721572年年8 8月月2424日的日的“圣巴瑟圣巴瑟洛缪之夜洛缪之夜”的浩劫当时的的浩劫当时的法国国王查理九世表面上支法国国王查理九世表面上支持、笼络新教的领导人，暗持、笼络新教的领导人，暗中却怂恿旧教策划阴谋，利中却怂恿旧教策划阴谋，利用圣巴瑟洛缪节当天新教徒用圣巴瑟洛缪节当天新教徒在巴黎集中的机会，发动了在巴黎集中的机会，发动了一场对新教徒的屠杀，当晚一场对新教徒的屠杀，当晚至少有至少有30003000人被屠戮人被屠戮 圣巴瑟洛缪之夜圣巴瑟洛缪之夜密莱斯密莱斯 油画油画 19世纪世纪 在修道院幽暗的房间中，一位手持利剑的贵族青年前来向过在修道院幽暗的房间中，一位手持利剑的贵族青年前来向过去的情人告别她已经成为修女，因不忍看见即将到来的杀戮去的情人告别她已经成为修女，因不忍看见即将到来的杀戮和死亡而抓住他不放天色将明，无情的黑衣僧人正招手催他和死亡而抓住他不放天色将明，无情的黑衣僧人正招手催他出发他们将在巴黎参加一场著名的血腥屠杀，青年手臂上绑出发他们将在巴黎参加一场著名的血腥屠杀，青年手臂上绑着的白布条表明他属于屠杀者天主教徒一派着的白布条表明他属于屠杀者天主教徒一派死神的胜利死神的胜利死神的胜利死神的胜利( ( ( (反映天主教与新教之间的宗教战争反映天主教与新教之间的宗教战争反映天主教与新教之间的宗教战争反映天主教与新教之间的宗教战争 ) ) ) ) 勃鲁盖尔勃鲁盖尔勃鲁盖尔勃鲁盖尔 嵌板画嵌板画嵌板画嵌板画 1562156215621562年年年年　　勃鲁盖尔用一种怪诞而又细致的笔触描画了对骷髅统　　勃鲁盖尔用一种怪诞而又细致的笔触描画了对骷髅统　　勃鲁盖尔用一种怪诞而又细致的笔触描画了对骷髅统　　勃鲁盖尔用一种怪诞而又细致的笔触描画了对骷髅统治世界的想象，令人感觉非常真实。

治世界的想象，令人感觉非常真实治世界的想象，令人感觉非常真实治世界的想象，令人感觉非常真实30303030年的宗教战争让整年的宗教战争让整年的宗教战争让整年的宗教战争让整个欧洲进入了死神的掌管之中个欧洲进入了死神的掌管之中个欧洲进入了死神的掌管之中个欧洲进入了死神的掌管之中战争的苦难战争的苦难 组图组图雅克雅克··凯洛特凯洛特 版画版画 法国法国 16481648年绞架树年绞架树　　　　“好树结好果子，坏树结坏果子好树结好果子，坏树结坏果子战争中，战争中，树上都结出了尸体在树上都结出了尸体在3030年中，战死的士兵有年中，战死的士兵有100100多万，拥有多万，拥有18001800万人口的德国，战后剧减到万人口的德国，战后剧减到400400万万 欧洲宗教改革的主要内容欧洲宗教改革的主要内容改革人物改革人物新教派别新教派别 核心教义核心教义 其它主张其它主张影响影响地域地域马丁马丁··路德路德　加尔文　加尔文亨利八世亨利八世回顾所学内容完成下列表格内容回顾所学内容完成下列表格内容欧洲宗教改革的主要内容小结欧洲宗教改革的主要内容小结人人物物新教新教派别派别核心教义核心教义其它主张其它主张影响影响地域地域路路德德加加尔尔文文亨亨利利八八世世路德教路德教加尔加尔文教文教英国英国国教国教 “ “因信称义因信称义””主张信仰得救，即主张信仰得救，即先先定论定论《《至尊法案至尊法案》》规定规定英英王为教会首脑王为教会首脑信仰的唯一根据信仰的唯一根据是是《《圣经圣经》》简化简化……；制定；制定……；；……生活；生活；监督监督……；神权；神权合一合一保留天主教教义保留天主教教义和仪式等；和仪式等；解散修道院，没解散修道院，没收土地、财产，收土地、财产，男女修士还俗。

男女修士还俗德国德国北欧北欧法国法国英国英国等等英国英国欧洲的宗教改革运动知识小结欧洲的宗教改革运动知识小结是一场在宗教外衣掩盖下发动的是一场在宗教外衣掩盖下发动的资资产阶级反封建、反罗马教皇神权统产阶级反封建、反罗马教皇神权统治治的政治运动和思想解放运动的政治运动和思想解放运动①①宗教改革沉重打击了天主教会，解放人们思宗教改革沉重打击了天主教会，解放人们思想；想；为欧洲为欧洲资本主义资本主义发展扫清了道路，为欧洲发展扫清了道路，为欧洲走向现代社会创造了条件积极）走向现代社会创造了条件积极）②②宗教迫害与宗教纷争愈演愈烈；实现彻底的宗教迫害与宗教纷争愈演愈烈；实现彻底的宗教宽容，道路还有很长问题）宗教宽容，道路还有很长问题）１、性质：１、性质：２、历史作用：２、历史作用：1 1．马丁．马丁··路德倡导宗教改革路德倡导宗教改革根本目的根本目的是是 A A．反对在德意志出售赎罪券．反对在德意志出售赎罪券 B B．脱离罗马天主教会的管辖．脱离罗马天主教会的管辖 C C．改革天主教的教义和仪式．改革天主教的教义和仪式 D D．建立适合资产阶级需要的教会．建立适合资产阶级需要的教会2 2．．《《九十五条论纲九十五条论纲》》发表的意义在于发表的意义在于 A A．反驳了赎罪券的功效．反驳了赎罪券的功效 B B．拉开了宗教改革运动的序幕．拉开了宗教改革运动的序幕 C C．否定了天主教会的神学说教．否定了天主教会的神学说教 D D．提出．提出““因信称义因信称义””的思想的思想训练设计训练设计3 3、在、在1414、、1515世纪，天主教会之所以遭到很多人世纪，天主教会之所以遭到很多人的反对，的反对，最根本的原因最根本的原因是　是　A A、天主教会的腐败、天主教会的腐败 B B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展C C、进步人士认识的提高　　　　、进步人士认识的提高　　　　D D、各国王权的软弱、各国王权的软弱4 4．下列情景．下列情景不可能不可能发生在路德身上的是发生在路德身上的是 ：： 　　A A 正在兜售正在兜售““赎罪券赎罪券”” B B．在演讲中呼吁．在演讲中呼吁““信仰即可得救信仰即可得救”” C C．正伏案把．正伏案把《《圣经圣经》》翻译成德文翻译成德文 D D．正与一修女举行结婚仪式．正与一修女举行结婚仪式5.5.加尔文说：加尔文说：““一个人所以发财致富，不在一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧和勤劳，而完全靠上帝恩于他的品德、智慧和勤劳，而完全靠上帝恩赐。

赐…………财富本身决不像某些蠢人所想的应财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责这样做就是亵渎神明这样做就是亵渎神明材料所体材料所体现的是：现的是： A.A.加尔文的先定论思想加尔文的先定论思想 B.B.加尔文宗教对许多国家产生了重大影响加尔文宗教对许多国家产生了重大影响 C.C.符合教俗封建主的利益符合教俗封建主的利益 D.D.彻底否定了天主教会的作用彻底否定了天主教会的作用6.6.德意志等国宗教改革运动的德意志等国宗教改革运动的实质实质是：是：A.A.天主教会的派系斗争天主教会的派系斗争 B.B.农民的反封建斗争农民的反封建斗争C.C.资产阶级的反封建斗争资产阶级的反封建斗争 D.D.天主教规和仪式改革天主教规和仪式改革7. 7. 加尔文的先定论的加尔文的先定论的实质实质是：是：A A．发展了．发展了““因信称义因信称义””学说学说 B B．秉承了基督教教义．秉承了基督教教义C C．创立新宗教的手段．创立新宗教的手段D D．为资产阶级发财致富辩护．为资产阶级发财致富辩护CD8 8．阅读下列材料；．阅读下列材料； 　材料一　材料一 当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。

贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天…………信徒得救一不信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生““悔改悔改””，才是基督，才是基督教的正道教的正道 ————路德路德《《九十五条论纲九十五条论纲》》 请回答：请回答： (1)(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件材料一的论述针对的是当时的什么事件? ?答：罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券答：罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券材料二材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产…………教皇须教皇须让皇权成为名副其实的皇权让皇权成为名副其实的皇权 ————路德路德《《九十五条论纲九十五条论纲》》 请回答：请回答： (2)(2)材料二中路德的要求反映了什么问题材料二中路德的要求反映了什么问题? ?答：新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制答：新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。

材料三材料三 教皇在德国的特使报告说：教皇在德国的特使报告说：““十分之十分之九的德国人高喊：九的德国人高喊：‘‘路德路德’’；剩下的十分之一；剩下的十分之一少数喊少数喊““罗马教廷该死罗马教廷该死! !”” ————斯大林斯大林《《宗教改革和伟大农民战争宗教改革和伟大农民战争时期的德国时期的德国》》 请回答：请回答： (3) (3)材料三说明了什么问题材料三说明了什么问题? ?答：德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖答：德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到各阶层的支持社会基础，得到各阶层的支持　　材料四　　材料四 加尔文教的信条正适合当时资产阶级中加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求最果敢大胆的分子的要求……加尔文教的教会体制加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗主吗? ——恩格斯恩格斯答：不反对上帝答：不反对上帝(信仰上帝信仰上帝)；提出了先定论和建；提出了先定论和建立民主教会更适应了资产阶级激进派的要求。

立民主教会更适应了资产阶级激进派的要求4)(4)根据材料回答马丁根据材料回答马丁··路德和加尔文的宗教信条对上帝的路德和加尔文的宗教信条对上帝的共同态度是什么共同态度是什么? ?加尔文教比路德教进步的表现是什么加尔文教比路德教进步的表现是什么? ?十字军东征（十字军东征（The Crusades，拉丁文：，拉丁文：Cruciata，，1096-1291）是一系列在罗马天主教）是一系列在罗马天主教教皇教皇的准许下，由西欧的封建领主和的准许下，由西欧的封建领主和骑士骑士对地中对地中海东岸的国家发动的持续了近海东岸的国家发动的持续了近200年的宗教性战年的宗教性战争由于罗马天主教圣城争由于罗马天主教圣城耶路撒冷耶路撒冷落入落入伊斯兰教伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷东征期间，教会授予每一个战士东征期间，教会授予每一个战士十字架十字架，组成的，组成的军队称为军队称为十字军十字军十字军十字军东征一般被认为是东征一般被认为是天主天主教教的暴行尽管如此，十字军东征使西欧直接接的暴行。

尽管如此，十字军东征使西欧直接接触到了当时更为先进的触到了当时更为先进的拜占庭拜占庭文明和文明和伊斯兰文明伊斯兰文明这种接触，为欧洲的这种接触，为欧洲的文艺复兴文艺复兴开辟了道路开辟了道路1 1）经济因素：）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一家统一，天主教会阻挠德国统一2 2）政治因素：）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满德国各阶层对教会普遍不满, ,为实为实现统一也需摆脱天主教会的控制现统一也需摆脱天主教会的控制3 3）现实因素：）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为苛捐杂税，德国成为““教皇的奶牛教皇的奶牛””4 4）思想因素：）思想因素：人文主义的熏陶人文主义的熏陶5 5）导火线：）导火线：““赎罪券赎罪券””的兜售的兜售宗教改革首先在德国爆发的原因宗教改革首先在德国爆发的原因。