朝花夕拾讲评分解课件.ppt

温馨的回忆和理性的批判作品概要￿￿￿￿￿记述故乡生活记述故乡生活 明朗、纯真、亲切的情味明朗、纯真、亲切的情味 生机盎然的自然情境与满含生机盎然的自然情境与满含生趣的少年行动的真切忆述生趣的少年行动的真切忆述 带着宽厚的亲情刻画活生生带着宽厚的亲情刻画活生生的人物的人物 旧日的美与爱．既可看作是旧日的美与爱．既可看作是鲁迅思想苦闷时的精神避难所，鲁迅思想苦闷时的精神避难所，也可视为他疲累身心的憩园也可视为他疲累身心的憩园朝朝”表示早晨，这表示早晨，这里指早年时候，里指早年时候，“夕夕”表示傍晚，这里指表示傍晚，这里指晚年时期晚年时期书名的意思是早晨盛书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时忆童年时期、少年时期、青年时期的人和期、青年时期的人和事鲁迅￿浙江绍兴人浙江绍兴人著名文学家、思想家，五四新文著名文学家、思想家，五四新文化运动化运动的重要参与者，中国现代文学的的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

奠基人鲁迅的方向，就是中华民族新文鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向化的方向二十世纪东亚文化地图上占最大二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家领土的作家                 写作背景写作背景           创作创作《《朝花夕拾朝花夕拾》》时鲁迅已是文坛举足轻时鲁迅已是文坛举足轻重的作家重的作家19261926年年““三一八三一八””惨案后，鲁迅写惨案后，鲁迅写了了《《纪念刘和珍君纪念刘和珍君》》等文，愤怒声讨反动政府等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活他曾先后避居山本医院、起颠沛流离的生活他曾先后避居山本医院、德国医院等处尽管生活艰苦，还写了不少的德国医院等处尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和散文诗和《《二十四孝图二十四孝图》《》《五猖会五猖会》《》《无常无常》》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的写作的《《狗狗•猫猫•鼠鼠》《》《阿长与阿长与〈〈山海经山海经〉》〉》收收入了散文集入了散文集《《朝花夕拾朝花夕拾》》          《《狗狗• •猫猫• •鼠鼠》》————在这篇文章里，鲁迅先在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是物，总是尽情玩弄尽情玩弄够了，才吃下去；第二，够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却它与狮虎同族，却天生一副媚态天生一副媚态；第三，它；第三，它老老在配合时嗥叫在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。

虽然后来证实我小时侯心爱的一只小隐鼠虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了““猫猫””这样一个类型，尖锐而又形象地这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺讽刺了生活中与猫相似的人了生活中与猫相似的人  表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨《《狗狗•猫猫•鼠鼠》》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅先生小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文先生小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础坛巨匠提供了良好的本质基础 针对针对““现代评论派现代评论派””的那些绅士们而写的，着的那些绅士们而写的，着重在给重在给““媚态的猫媚态的猫””画像 鲁迅一向对鲁迅一向对““奴性十足奴性十足””的奴才深恶痛绝的奴才深恶痛绝 v1.1.““我我””清算的猫的罪行有哪些？清算的猫的罪行有哪些？v第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态；才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了了““我我””小时候心爱的一只小隐鼠。

小时候心爱的一只小隐鼠v2.2.狗和猫成了仇家的原因？狗和猫成了仇家的原因？v3.3.狗、猫、鼠分别隐喻哪类人？狗、猫、鼠分别隐喻哪类人？v狗是忠诚老实的人，猫是欺负弱小、媚上凌下的人，狗是忠诚老实的人，猫是欺负弱小、媚上凌下的人，鼠是受人欺负，受人侮辱的人鼠是受人欺负，受人侮辱的人v狗是政权，猫是执法者，鼠是农民狗是政权，猫是执法者，鼠是农民1 1、阿长名字的由来阿长名字的由来出身低下，地位卑微出身低下，地位卑微地位：我的长工（保姆）地位：我的长工（保姆）2 2、不太佩服她不太佩服她 （（1 1）常喜欢切切察察）常喜欢切切察察 （（2 2）睡觉摆成）睡觉摆成““大大””字型睡相字型睡相粗俗、没文化粗俗、没文化3 3、、““我我””所不耐烦的规矩所不耐烦的规矩 （（1 1））““阿妈，恭喜恭喜！阿妈，恭喜恭喜！””（（““元旦辟头的磨难，总算已经受完元旦辟头的磨难，总算已经受完””）（）（2 2）吃福橘）吃福橘————顺顺溜溜顺顺溜溜迷信、恪守封建礼教迷信、恪守封建礼教4 4、讲、讲““长毛长毛””的故事的故事 （充满敬意）（充满敬意）由厌烦到敬重的第一次转折由厌烦到敬重的第一次转折5 5、隐鼠的死念念不忘、隐鼠的死念念不忘——“——“山海经山海经””事件事件 （（1 1）、阿长谋害了）、阿长谋害了““我我””的隐鼠的隐鼠 （（2 2）、渴慕）、渴慕《《山海经山海经》》 （（3 3）、阿长买来）、阿长买来《《山海经山海经》》 （（4 4）、怨恨消失，）、怨恨消失，““最为心爱的宝书最为心爱的宝书””对人热情、诚恳对人热情、诚恳感激感激 发生新的敬意了发生新的敬意了仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！———— 怀念之情怀念之情 从长妈妈身上，我们看到了鲁迅对这位淳朴、善良的劳动妇女深情赞美从长妈妈身上，我们看到了鲁迅对这位淳朴、善良的劳动妇女深情赞美阿长：没有文化、粗俗、好事，但心地善良，阿长：没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆。

有愚昧迷信的一孩子解决疑难的普通保姆有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱从长妈面，但她身上保存着朴实善良的爱从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情1 1、、《《朝花夕拾朝花夕拾》》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪个不是阿长的性格特点下列哪个不是阿长的性格特点A A、迷信、迷信 B B、不拘小节、不拘小节 C C、马虎、马虎 D D、朴实、朴实2.2.《《阿长与阿长与< <山海经山海经> >》》一篇中，长妈妈一篇中，长妈妈 是一个一直带领着是一个一直带领着‘‘我我’’的女工，的女工，‘‘我我’’平时叫她平时叫她““阿妈阿妈””, ,连连““长长””字也不带，字也不带，但的憎恶她的时候，例如知道她谋死我那但的憎恶她的时候，例如知道她谋死我那 的时候，的时候，就叫她阿长就叫她阿长A A．小猫．小猫 B B．狗．狗 C C．隐鼠．隐鼠 D D．刺猬．刺猬 《《二十四孝图二十四孝图》》————所谓所谓《《二十四孝二十四孝图图》》是一本讲中国古代二十四个孝子故是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生从自己小时阅读建的孝道鲁迅先生从自己小时阅读《《二十四孝图二十四孝图》》的感受入手，重点描写的感受入手，重点描写了在阅读了在阅读““老莱娱亲老莱娱亲””和和““郭巨埋儿郭巨埋儿””两个故事时所引起的强烈反感，形象地两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷揭露了封建孝道的虚伪和残酷二十四孝图作者在《二十四孝图》文中指斥￿_____￿的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着￿￿￿￿￿讲述对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中￿￿______、_____￿等孝道故事，揭示了￿_____________________￿封建孝道；老莱娱亲、郭巨埋儿；封建孝道的虚伪和残酷，旧中国儿童的可怜v“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破                                                      ——郁达夫v其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事 （原文及故事详见赏析资料）· 孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

· 取其精华，去其糟粕五猖会主要内容：这篇文章描述了儿时到东关看五猖会前父子之间一场微妙的冲突，以“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理写作目的：五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残活无常活无常 活无常活无常————迎神赛会中出巡的神的卤簿中的特别角色迎神赛会中出巡的神的卤簿中的特别角色“鬼而人，理而情鬼而人，理而情”活泼活泼诙谐诙谐浑身雪白浑身雪白“鹤立鸡群鹤立鸡群”之概之概去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放他去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放他“还还阳半刻阳半刻”，结果被阎罗王打了四十大棒，结果被阎罗王打了四十大棒具有人情味具有人情味《《无常无常》》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见“无常无常”形象，说明形象，说明“无常无常”这个这个“鬼而人，理而情鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间公正的裁判是在阴间”。

文章在夹叙夹议中，对打着文章在夹叙夹议中，对打着“公理公理”、、“正义正义”旗号旗号的的“正人君子正人君子”予以了辛辣的讽刺通过无常这个予以了辛辣的讽刺通过无常这个“鬼鬼”和现实中的和现实中的“人人”对比，深刻刻画出了现实生活对比，深刻刻画出了现实生活中某些中某些“人格人格”不如不如“鬼格鬼格”的人的丑恶面目的人的丑恶面目《《无无常常》》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富有人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中出了无常富有人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分虚幻的无常给予当那些虚伪的知识分子，入木三分虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰1 1、、““神赛会神赛会””中中““我我””和许多人喜欢看和许多人喜欢看3 3、鲁迅在、鲁迅在《《无常无常》》一文中，通过对一文中，通过对 的描述，的描述，指出指出““公正的裁判是在阴间公正的裁判是在阴间””，以讽刺当时社会上的，以讽刺当时社会上的““正人君子正人君子””之流之流2 2、、《《无常无常》》中，无常的装束是中，无常的装束是 A A．黑衣．黑衣 B.B.浑身雪白浑身雪白 C.C.红红绿绿红红绿绿 D D，赤脚，赤脚地位：我的乐园地位：我的乐园菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子（云菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子（云雀）、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥、木莲、何首乌、覆盆子雀）、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥、木莲、何首乌、覆盆子长妈妈讲美女蛇的故事长妈妈讲美女蛇的故事增添百草园的神秘色彩增添百草园的神秘色彩雪地捕鸟（动作）雪地捕鸟（动作）捕鸟时的兴奋之情捕鸟时的兴奋之情三个三个“也许也许”对百草园的依依不舍对百草园的依依不舍“怪哉怪哉”的事情的事情拒绝学生的提问，泯拒绝学生的提问，泯灭学生的求知欲灭学生的求知欲三味书屋后的小园三味书屋后的小园秉性慈祥秉性慈祥读书的场景读书的场景欢乐、天真欢乐、天真全城最严厉的书塾全城最严厉的书塾1 1、、《《从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋》》中是谁教中是谁教‘‘我我’’捕鸟？捕鸟？ A A．先生．先生 B B．闰土．闰土 C C．父亲．父亲 D D．闰土的父亲．闰土的父亲2 2、、《《从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋》》中，去私塾时要行礼，我们是对中，去私塾时要行礼，我们是对着什么行礼的？着什么行礼的？a.a.匾匾 b.b.画画 c.c.孔子牌位孔子牌位 d.d.先生先生A A．．a b c Ba b c B．．b c d Cb c d C．．a b d Da b d D．．a c da c d3 3、从百草园到三味书屋、从百草园到三味书屋》》中，中，““书没有读成，画的成绩却不少了，书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是最成片段的是《《荡寇志荡寇志》》和和 的绣像，都有一大本。

的绣像，都有一大本 ” A A、、《《西游记西游记》》 B B、、《《红楼梦红楼梦》》 C C、、《《三国演义三国演义》》 D D、、《《水浒传水浒传》》父亲的病主要内容：文章重点回忆了鲁迅儿时“名医”为人们治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现：他们在乎的只有那些身外之物--钱为了钱，他们竟然对已经死去的人开高达200大洋的医药方就这样，他们治死了很多人(包括鲁迅的父亲)父亲被“名医”--那些江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦主题：这篇文章揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情，同时也写出了当时社会的黑暗!奇怪的药-芦根-经霜三年的甘蔗-原配的蟋蟀-平地木十柱-败鼓皮丸-点在舌尖的“神丹”￿￿￿￿￿从中可以看出这是公然的欺骗，最后鲁迅的父亲从中可以看出这是公然的欺骗，最后鲁迅的父亲也不再信任这些也不再信任这些““名医名医””了，于是摇了摇头了，于是摇了摇头        《《琐记琐记》》————鲁迅在这篇文章里主鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。

作品描述了当时的江南水师学过程作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了的艰难，批评了洋务派办学的洋务派办学的““乌烟乌烟瘴气瘴气””作者记述了最初接触进化论作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读渴地阅读《《天演论天演论》》的情景，表现出的情景，表现出探求真理的强烈欲望探求真理的强烈欲望  衍太太却决不如此假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块我记着，看谁吃的多一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话我叫你不要旋，不要旋……”琐记1.《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太沈四太太冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。

2、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是？《天演论》3.鲁迅为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京________江南水师学堂4.鲁迅在《琐记》一文中,用了“________”一词来讥讽洋务派的办学矿路学堂5.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在_______乌烟瘴气          藤野先生藤野先生——一位异国医学教授，因为一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他的学业，他朴素而伟大的人格朴素而伟大的人格令人肃然起敬令人肃然起敬他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处位老师的伟大之处 藤野先生藤野先生1．添改讲义：正直热忱，工作极为认真、负责，一丝不苟；2．纠正解剖图：要求严格，循循善诱，尊重科学；3．关心解剖实习：真诚关怀，正直无私，热情；4．想了解中国女￿人裹脚情况：认真求学的精神和求实、严谨的治学态度一句“于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”中，文章最后“正人君子”之流指的是怎样的人？虚伪，追名逐利，迂腐他是最使我感激，给我鼓励的一个他是最使我感激，给我鼓励的一个……”“使我忽又良心发现，而且增加了勇气使我忽又良心发现，而且增加了勇气……”1912—1906年鲁迅在日本留学，结识藤野先生。

和某些日本同学相比，藤野先生最可贵的品质是什么？藤野先生没有狭隘的民族偏见￿,能以公正之心对待来自弱国的学生￿,而且给予了极大的关心￿,鼓励和真诚的帮助遇到这样的好老师，为什么不继续学医？1.匿名信事件个人与祖国的尊严受到侵犯2.电影事件思想受极大震动，民族自尊心受到严重挫伤这个日本老师为何使鲁迅先生20多年后仍然念念不忘？（举例）v答：修订讲义、纠正解剖图、关心解剖实习、答：修订讲义、纠正解剖图、关心解剖实习、询问中国女人裹足的情况询问中国女人裹足的情况v先生是一个治学严谨先生是一个治学严谨, ,认真负责认真负责, ,不拘小节不拘小节, ,没没有民族歧视有民族歧视, ,关爱年轻人关爱年轻人, ,为人正直的人为人正直的人 《《藤野先生藤野先生》》中记叙了我和先生交往的哪几件中记叙了我和先生交往的哪几件事情事情? ?你认为藤野先生是个怎样的老师你认为藤野先生是个怎样的老师? ? 《《范爱农范爱农》》————追叙作者在日留学时和回追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

倔强的爱国者的同情和悼念 范爱农范爱农一、同乡会争执，初识爱农，表现他的冷静、深刻二、酒楼叙旧表现爱农找不到革命之路的苦闷三、报馆案风波，革命令人失望，爱农陷入更凄苦的境地范爱农,一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的思想先进、正直、倔强）《哀范君三章》风雨飘摇日，余怀范爱农华颠萎寥落，白眼看鸡虫世味秋荼苦，人间直道穷奈何三月别，竟尔失畸躬海草国门碧，多年老异乡狐狸方去穴，桃偶已登场故里寒云恶，炎天凛夜长独沉清冷水，能否涤愁肠？把酒论天下，先生小酒人大圜犹酩酊，微醉合沉沦此别成终古，从兹绝绪言旧朋云散尽，余亦等轻尘！ 这是在范爱农死后写的诗表现了对理想的坚持和对社会的不妥协这个悲剧既是个人理想在黑暗社会面前的幻灭，更是体现了当时知识分子的困境的悲剧。