《朝花夕拾》复习资料及练习题.doc

《朝花夕拾》复习资料一、填空：1、《朝花夕拾》的作者是鲁迅， 共收录了 十篇文章，用 第一人称 叙事2、 《朝花夕拾》原名《旧事重提 》，是鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》结集出版前，曾在《莽原》 连载3、我在十岁时仇猫的原因是猫吃了“我”饲养着的可爱的小小的隐鼠然而大半年后，我才得知，隐鼠是被长妈妈一脚踏死的4、“我”平时叫带领我的女工“阿妈 ”，但到憎恶她的时候，就叫她“阿长5、《阿长与山海经》中提到，“我”的母亲和许多别的人称“阿长”为长妈妈《阿长与山海经》中，“长妈妈”管《山海经》叫“三哼经 _”6、长妈妈 给“我”买了“我”梦寐以求的《山海经》绘图本7、《阿长和山海经》 全文记叙了一个连姓名都没有的女工阿长的几件事① ①阿长的姓氏 ② ②喜欢切切察察③ ③不许我走动 ④④夏夜睡觉的姿态⑤⑤讲求除夕的规矩和生活中的规矩⑥⑥讲长毛的故事⑦ ⑦为我买《山海经》 刻画了一个 没有任何社会地位，琐碎愚昧但心地善良的劳动妇女形象，表达了“我”对阿长的沉痛的悼念和怀念之情8、“我”收到的第一个图本是一位长辈的赠品：《二十四孝图》 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。

而“哭竹生笋 ”的故事则有些可疑9、《二十四孝图》 着重分析了卧冰求鲤老莱娱亲郭巨埋儿 等孝道故事， 指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣 ”，“诬蔑了古人，教坏了后人”10、“我”认为《二十四孝图》是宣扬封建孝道 思想的著作《五猖会》写的是一种迎神赛会 11、“我”要到关东去看赛会 ，这是“我”儿时所罕逢的一件盛事赛会妇孺们是不允许看的， 读书人 即所谓士子，也大抵不肯赶去看12、在出发去关东前，父亲让我背 《鉴略》 ，直到“我”背下来，才能出发去关东13、“我”和人们都喜欢 活无常 ，他不但活泼而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨14、“我”觉得一切鬼众中，就是无常 _有点近人情，那鬼手里拿着大算盘15、在 《无常》 中，作者借众鬼嘲弄人生, 用阴间讽刺阳世 , 对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞16、鲁迅小时侯最喜欢在百草园 玩耍17、“我”儿时的玩伴是闰土18 寿镜吾先生是“我”在三味书屋 求学时的老师19、“我”在上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像，绣得最多的是《荡寇志》和《西游记》20、陈莲河给“我”的父亲看病时所开的药引是蟋蟀一对和平地木十株21、《父亲的病》中父亲患的病是水肿22、“我”在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》23、“我”在南京先进入雷电 学堂，后来进入 矿路 ，看到了对“我”影响很大的《天演论》24、“我”首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在《天演论》 ，这段经历在 《琐记》 中提及。

25、“我”在南京矿路学堂读到的新书报有《天演论》《时务报》《译学汇编》26、“好那么 , 走罢 ! ”而去“寻别一类人们去”一语出自《朝花夕拾》的《琐记》27、在《琐记》中“我”一有空闲, 就照例地吃侉饼 , 花生米 , 辣椒 , 看《天演论》 , 表现出“我”探求真理的强烈欲望28、“我”到日本去留学，听到一位曾经游历过日本的前辈的同学介绍，带去了中国袜 , 结果完全无用29、“我”早年在 日本仙台 留学学习医学30、藤野先生是“我”在仙台医专 求学时的老师31、“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼睛，写着一叠大大小小的书”这句话描写的藤野先生32、《藤野先生》 记述了“我” 在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野严九郎 ( 全名 ) 相识、 相处、分别几个片段33、“我”得知范爱农的死讯时，怀疑他是自杀 的文章表达了对范爱农的思念 之情38、《范爱农》记叙的是“我”在日本 留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，分别记叙了“我”离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历39、朝花夕拾中出现的四个主要人物是： 长妈妈、父亲、藤野先生、范爱农40、 “这是个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视 " 。

这段文字描写的是范爱农二、内容简要1、《狗 ?猫?鼠》 ——写童年仇猫的原因 , 在这篇文章里， 鲁迅先生清算猫的罪行 写猫的 “媚态” 和幸灾乐祸， 折磨弱者的性格， 表达作者对弱者的同情， 对压迫者的憎恨， 讽刺了 “自鸣清高” 、“使牺牲者直到被吃的时候为止” ，还是一味佩服赞叹的现代评论派的正人君子，揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人2、《阿长与〈山海经〉》 ——阿长是鲁迅小时候的保姆记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、 “满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念3、《五猖会》 ——五猖会是一个迎神赛会， 在童年的我的心目中是一个节日 记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残4、《从百草园到三味书屋》 ——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

5、《藤野先生》 ——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念6、、《父亲的病》 ——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质7、《琐记》 ——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程作品描述了当时的江南水师学堂（后叫海军雷电学校）和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望8、《二十四孝图》 ——鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜9、《无常》— —借迎神赛会及舞台上所见，描写了无常“鬼而人，理而情，可怖而可爱”，“爽直、爱发议论、有人性”，而被“下等人”所喜爱的动人形象。

文章在人与鬼的世界的对比中，又给讲“公理”、“正义”的正人君子以一击10、11、《范爱农》 ——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段， 描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、 追求革命， 辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇， 表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念三、主要人物形象长妈妈 ——作者的保姆，愚昧、迷信、粗俗、不拘小节、饶舌多事、淳朴、善良、真诚、热爱关心孩子相关故事：1、踩死我的隐鼠 2 、给我讲美女蛇的故事3 、喜欢切切察察4、“大”字的睡相5、懂得许多“规矩”和“道理”6、给我讲“长毛”的故事7、为我买来我渴慕已久的《山海经》藤野先生 ——一位异国医学教授，平等待人，关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬[相关故事 ]：1、穿衣服马虎，曾在火车上被人疑心为贼——不拘小节2．添改“我”的讲义——对学生关心，认真负责；范爱农— —一位觉醒的知识分子， 但是无法在黑暗社会立足他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协， 也无法像 N 先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的相关故事及鲁迅对他的态度1、“绣花鞋风波”“让座事件”（初到日本留学，关吏检查行李时，被翻出所带的绣花鞋；范爱农等人在火车上互相让座。

鲁迅很是鄙视】2、范爱农的老师被杀，但他在东京同乡会反对鲁迅等人发电回国，与鲁迅作对鲁迅非常愤怒，认为他冷漠无情、懦弱，与人背道而驰，觉得他“可恶”】3、没钱回乡，受到轻蔑，排斥，迫害，只得在乡下教几个小学生糊口革命的前一年再次遇到鲁迅，两人冰释前嫌成为好友鲁迅认为他为人正直，爱憎分明】4、绍兴光复后鲁迅当了师范学校的校长，范爱农当监学，工作认真勤奋【鲁迅与他成为战友、知己】5、报馆案风波后鲁迅去了南京，范爱农失去了工作，失业后陷于穷困之中一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命鲁迅得知后作诗悼念他 鲁迅同情、悼念他父亲— —父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书但是， 鲁迅从来没有指责过自己的父亲， 他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去， 这让他的心灵永远不安永远痛苦 我们感到鲁迅先生强烈的爱相关故事1、鲁迅兴高采烈地要去看五猖会时，父亲勒令他背书2、父亲患水肿，长年延医治病，却无法康复3、父亲临终前，“我”在衍太太的催促下，一直叫父亲，没有让父亲安静地死去邻居—— 衍太太背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色 一个十足的两面派，经常在背后怂恿孩子们做坏事儿，事后又在人前做好人。

心术不正 ，虚伪自私鲁迅表面上赞扬她实际心中鄙视她[相关故事 ]：1、在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲； 2 、鼓励小孩吃冰； 3 、鼓励小孩打旋；4、怂恿孩子看下流书籍； 5 、怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布谣言作者儿时的私塾老师 寿镜吾 ——方正、质朴、博学，是鲁迅先生颇为敬畏之人[相关故事 ]：1、 “我”向他询问 “怪哉”这虫是怎么一回事，却不作回答，而且脸上还带怒色。